পরং গুহ্যতমং ক্ষেত্রং মম বারাণসী পুরী । সর্বেষামেব ভূতানাং সংসারার্ণবতারিণী
আমার বারাণসী নগরী সর্বোচ্চ, সবচেয়ে গোপন ক্ষেত্র; তা সকল জীবকে সংসারের মহাসাগর পার করিয়ে দেয়।
তত্র ভক্ত্যা মহাদেবি মদীযং ব্রতমাস্থিতাঃ । নিবসংতি মহাত্মানঃ পরং নিযমমাস্থিতাঃ
সেখানে, হে মহাদেবী, মহাত্মারা আমার ব্রত পালন করে, সর্বোচ্চ নিয়মে থেকে বাস করেন।
উত্তমং সর্বতীর্থানাং স্থানানামুত্তমং চ যত্ । জ্ঞানানামুত্তমং জ্ঞানমবিমুক্তং পরং মম
সব তীর্থের মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ, সব স্থানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; সব জ্ঞানের মধ্যে অবিমুক্ত আমার সর্বোচ্চ জ্ঞান।
স্থানাংতর পবিত্রাণি তীর্থান্যাযতনানি চ । শ্মশানসংস্থিতান্যেব দিব্যভূমিগতানি চ
অন্যান্য পবিত্র স্থান, তীর্থ, মন্দির, শ্মশানে বা দেবভূমিতে অবস্থিত স্থান—
ভূর্লোকে নৈব সংলগ্নমংতরিক্ষে মমালযম্ । অমুক্তাস্তত্র পশ্যংতি মুক্তাঃ পশ্যংতি চেতসা
ভূলোকে আমার বাসস্থান মাটি বা আকাশের সঙ্গে যুক্ত নয়; অমুক্তরা সেখানে দেখে, মুক্তরা মন দিয়ে দেখে।
শ্মশানমেতদ্বিখ্যাতমবিমুক্তমিতি শ্রুতম্ । কালো ভূত্বা জগদিদং সংহরাম্যত্র সুংদরি
এই শ্মশান অবিমুক্ত নামে বিখ্যাত, এ কথা শোনা যায়; হে সুন্দরী, এখানে আমি কাল হয়ে এই জগৎ বিনাশ করি।
দেবীদং সর্বগুহ্যানাং স্থানং প্রিযতরং মম । মদ্ভক্তাস্তত্র গচ্ছংতি মামেব প্রবিশংতি চ
দেবী, সব গোপন স্থানের মধ্যে এটি আমার সবচেয়ে প্রিয়; আমার ভক্তরা এখানে এসে আমাতে প্রবেশ করে।
দত্তং জপ্তং হুতং চেষ্টং তপস্তপ্তং কৃতং চ যত্ । ধ্যানমধ্যযনং জ্ঞানং সর্বং তত্রাক্ষযং ভবেত্
যা কিছু দান, জপ, হোম, আচরণ, তপ, ধ্যান, পাঠ, জ্ঞান এখানে হয়— সবই এখানে অবিনশ্বর হয়ে যায়।
জন্মাংতরসহস্রেষু যত্পাপং পূর্বসংচিতম্ । অবিমুক্তং প্রবিষ্টস্য তত্সর্বং ব্রজতি ক্ষযম্
অবিমুক্তে প্রবেশ করলে, হাজার হাজার জন্মে জমে থাকা সমস্ত পাপ ধ্বংস হয়ে যায়।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাঃ শূদ্রাশ্চ বর্ণসংকরাঃ । স্ত্রিযো ম্লেচ্ছাশ্চ যে চান্যে সংকীর্ণাঃ পাপযোনযঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র, মিশ্র জাতি, নারী, বিদেশী এবং অন্য সকল অপবিত্র জন্মের মানুষ—
কীটাঃ পিপীলিকাশ্চৈব যে চান্যে মৃগপক্ষিণঃ । কালেন নিধনং প্রাপ্তা অবিমুক্তে বরাননে
কীট, পিপীলিকা এবং অন্যান্য পশু-পাখি, যারা অবিমুক্তে মৃত্যুবরণ করে, হে সুন্দরী—
চংদ্রার্দ্ধমৌলযস্ত্র্যক্ষা মহাবৃষভবাহনাঃ । শিবে মম পুরে দেবি জাযংতে তত্র মানবাঃ
যার মাথায় চাঁদের কিরণ, তিন চোখ, এবং মহাবৃষের বাহন—হে দেবী, আমার নগরীতে, সেইসব প্রাণীরা মানুষ হিসেবে জন্ম নেয়।
নাবিমুক্তে মৃতঃ কশ্চিন্নরকং যাতি কিল্বিষী । ঈশ্বরানুগৃহীতা হি সর্বে যাংতি পরাং গতিম্
অবিমুক্তে কেউ মারা গেলে, সে যতই পাপী হোক, নরকে যায় না; ঈশ্বরের কৃপায় সকলেই সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
মোক্ষং সুদুর্ল্লভং মত্বা সংসারং চাতিভীষণম্ । অশ্মনা চরণৌ ভংক্ত্বা বারাণস্যাং বসেন্নরঃ
মুক্তি খুবই দুর্লভ এবং সংসার ভয়ঙ্কর মনে করে, মানুষ যেন পাথর দিয়ে নিজের পা ভেঙে বারাণসীতে বাস করে।
দুর্ল্লভা তপসা চাপি মৃতস্য পরমেশ্বরি । যত্র তত্র বিপন্নস্য গতিঃ সংসারমোক্ষণী
হে সর্বোচ্চ দেবী, অন্য কোথাও মৃত্যুবরণ করলে তপস্যা করেও মুক্তি পাওয়া কঠিন; কিন্তু অবিমুক্তে, সংসার থেকে মুক্তির পথ নিশ্চিত।
প্রসাদাজ্জাযতে সম্যক্মম শৈলেংদ্রনংদিনি । অপ্রবৃদ্ধা ন পশ্যংতি মম মাযাবিমোহিতাঃ
শৈলপুত্রী, আমার কৃপায়ই সেখানে সত্যিকারের জন্ম হয়; যারা পূর্ণতা অর্জন করেনি, তারা আমার মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে কিছুই দেখতে পায় না।
বিণ্মূত্ররেতসাং মধ্যে তে বসংতি পুনঃ পুনঃ । হন্যমানোঽপি যো বিদ্বান্বসেদ্বিঘ্নশতৈরপি
মল, মূত্র, বীর্যের মাঝে বারবার বাস করতে হয়; তবুও শত বাধা এলেও জ্ঞানী ব্যক্তি সেখানে থাকেন।
স যাতি পরমং স্থানং যত্র গত্বা ন শোচতি । জন্মমৃত্যুজরামুক্তং পরং যাংতি শিবালযম্
সে সর্বোচ্চ স্থানে পৌঁছায়, যেখানে গেলে আর কোনো দুঃখ থাকে না; জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য থেকে মুক্ত হয়ে শিবের ধামে যায়।
অপুনর্মরণানাং হি সা গতির্মোক্ষকাংক্ষিণাম্ । যাং প্রাপ্য কৃতকৃত্যঃ স্যাদিতি মন্যংতি পংডিতাঃ
এটাই সেই অবস্থা, যেখানে আর কখনো মৃত্যু হয় না; মুক্তি কামনাকারীদের লক্ষ্য; এটি অর্জন করলে সব উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়—এটাই জ্ঞানীরা মনে করেন।
ন দানৈর্ন তপোভিশ্চ ন যজ্ঞৈর্নাপি বিদ্যযা । প্রাপ্যতে গতিরুত্কৃষ্টা যাবিমুক্তে তু লভ্যতে
দান, তপস্যা, যজ্ঞ বা বিদ্যায় সেই সর্বোচ্চ গতি পাওয়া যায় না; অবিমুক্তে তা লাভ হয়।
নানাবর্ণা বিবর্ণাশ্চ চাংডালাদ্যা জুগুপ্সিতাঃ । কিল্বিষৈঃ পূর্ণদেহাশ্চ বিশিষ্টৈঃ পাতকৈস্তথা
বিভিন্ন জাতি, এমনকি চণ্ডাল ও ঘৃণিতরা, যাদের দেহ গুরুতর পাপ ও অপরাধে পূর্ণ—
ভেষজং পরমং তেষামবিমুক্তং বিদুর্বুধাঃ । অবিমুক্তং পরং জ্ঞানমবিমুক্তং পরং পদম্
তাদের জন্য অবিমুক্তে শ্রেষ্ঠ ওষুধ বলে জ্ঞানীরা জানেন; অবিমুক্তে শ্রেষ্ঠ জ্ঞান, অবিমুক্তে সর্বোচ্চ অবস্থান।
অবিমুক্তং পরং তত্ত্বমবিমুক্তং পরং শিবম্ । কৃত্বা বৈ নৈষ্ঠিকীং দীক্ষামবিমুক্তে বসংতি যে
অবিমুক্তে শ্রেষ্ঠ সত্য, অবিমুক্তে শ্রেষ্ঠ শিব; যারা নিষ্ঠার দীক্ষা নিয়ে অবিমুক্তে বাস করেন—
তেষাং তত্পরমং জ্ঞানং দদাম্যংতে পরং পদম্ । প্রযাগং নৈমিষারণ্যং শ্রীশৈলোঽথ মহাবলম্
তাদের আমি সেই সর্বোচ্চ জ্ঞান দিই, শেষে সর্বোচ্চ অবস্থানও দিই; প্রয়াগ, নৈমিষারণ্য, শ্রীশৈল ও মহাবল—
কেদারং ভদ্রকর্ণং তু গযা পুষ্করমেব চ । কুরুক্ষেত্রং ভদ্রকোটির্নর্মদাম্রাতকেশ্বরী
কেদার, ভদ্রকর্ণ, গয়া, পুষ্কর; কুরুক্ষেত্র, ভদ্রকোট, নর্মদা, অমৃতকেশ্বরী—
শালগ্রামং চ কুব্জাম্রং কোকামুখমনুত্তমম্ । প্রভাসং বিজযেশানং গোকর্ণং ভদ্রকর্ণকম্
শালগ্রাম, কুব্জাম্র, কোকামুখ শ্রেষ্ঠ; প্রভাস, বিজয়েশ্বর, গোকার্ণ ও ভদ্রকর্ণক।
এতানি পুণ্যস্থানানি ত্রৈলোক্যে বিশ্রুতানি হ । ন যাস্যংতি পরং তত্ত্বং বারাণস্যাং যথা মৃতাঃ
ত্রিলোকের বিখ্যাত পুণ্যস্থানগুলি, মৃত্যুর পরেও, বারাণসীতে মৃত্যুর মতো সর্বোচ্চ সত্য দেয় না।
বারাণস্যাং বিশেষেণ গংগা ত্রিপথগামিনী । প্রবিষ্টা নাশযেত্পাপং জন্মাংতরশতৈঃ কৃতম্
বিশেষ করে বারাণসীতে, গঙ্গা তিন পথ দিয়ে প্রবাহিত হয়ে প্রবেশ করলে, শত শত জন্মের পাপ ধ্বংস করে দেয়।
অন্যত্র সুলভা গংগা শ্রাদ্ধং দানং তপো জপঃ । ব্রতানি সর্বমেবৈতদ্বারাণস্যাং সুদুর্ল্লভম্
অন্যান্য স্থানে গঙ্গা, শ্রাদ্ধ, দান, তপ, জপ, ও সব ব্রত সহজেই পাওয়া যায়; কিন্তু বারাণসীতে এগুলো অত্যন্ত দুর্লভ।
জপেচ্চ জুহুযান্নিত্যং দদাত্যর্চযতেঽমরান্ । বাযুভক্ষশ্চ সততং বারাণস্যাং স্থিতো নরঃ
যে ব্যক্তি বারাণসীতে বাস করে, নিয়মিত জপ করে, যজ্ঞ করে, দান দেয়, দেবতাদের পূজা করে, এবং সর্বদা বাতাস খেয়ে থাকে—