যদি তত্র বসেন্মাসং শাকাহারো নরাধিপ । ভৃগুতুংগং সমাসাদ্য বাজিমেধফলং লভেত্
রাজা, যদি তিনি সেখানে এক মাস শাকাহার করে থাকেন, ভৃগুতুঙ্গে পৌঁছে তিনি বাজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন।
গত্বা বীরপ্রমোক্ষং চ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । কার্তিকমাঘযোশ্চৈব তীর্থমাসাদ্য দুর্লভম্
বীরপ্রমোক্ষে পৌঁছে তিনি সব পাপ থেকে মুক্ত হন; কার্তিক ও মাঘ মাসে দুর্লভ তীর্থে যান।
অগ্নিষ্টোমাতিরাত্রাভ্যাং ফলং প্রাপ্নোতি পুণ্যকৃত্ । ততঃ সংধ্যাং সমাসাদ্য বিদ্যাতীর্থমনুত্তমম্
পুণ্যবান ব্যক্তি অগ্নিষ্টোম ও অতিরাত্র যজ্ঞের ফল লাভ করেন; তারপর সন্ধ্যা, শ্রেষ্ঠ বিদ্যাতীর্থে পৌঁছান।
উপস্পৃশেত্স বিদ্যানাং সর্বাসাং পারগো ভবেত্ । মহাশ্রমে বসেদ্রাত্রিং সর্বপাপপ্রমোচনে
সেখানে জল স্পর্শ করলে তিনি সব বিদ্যায় পারদর্শী হন; মহাশ্রমে এক রাত থাকলে সব পাপ থেকে মুক্ত হন।
এককালং নিরাহারো লোকান্সংবসতে শুভান্ । ষষ্ঠকালোপবাসেন মাসমুষ্য মহালযে
দিনে একবার উপবাস করে তিনি শুভ লোকের মধ্যে বাস করেন; মাসব্যাপী ছয়বার উপবাস করলে মহালয়ে থাকেন।
তীর্ণস্তারযতে জংতূন্দশপূর্বান্দশাপরান্ । দৃষ্ট্বা মাহেশ্বরং পুণ্যং পরং সুরনমস্কৃতম্
তিনি পার হয়ে দশ পূর্বপুরুষ ও দশ পরবর্তীদের উদ্ধার করেন; দেবতাদের পূজিত পুণ্য মহেশ্বর দর্শন করেন।
কৃতার্থঃ সর্বকৃত্যেষু ন শোচেন্মরণং ক্বচিত্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা বিংদ্যাদ্বহুসুবর্ণকম্
সব কাজ সম্পন্ন করে তিনি কোথাও মৃত্যুর জন্য দুঃখ করেন না; সব পাপ থেকে শুদ্ধ হয়ে বহু সোনা লাভ করেন।
অথ বেতসিকাং গচ্ছেত্পিতামহনিষেবিতাম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি গতিং চ পরমাং ব্রজেত্
তারপর তিনি পিতৃপুরুষদের পূজিত ভেতসিকা তীর্থে যান; অশ্বমেধের ফল লাভ করেন এবং শ্রেষ্ঠ গতি অর্জন করেন।
অথ সুংদরিকাং তীর্থং প্রাপ্য সিদ্ধনিষেবিতাম্ । রূপস্য ভাগী ভবতি দৃষ্টমেতত্পুরাতনৈঃ
তারপর সিদ্ধদের পূজিত সুন্দরিকা তীর্থে পৌঁছে তিনি সৌন্দর্য লাভ করেন, যেমন পূর্বপুরুষরা দেখেছেন।
ততো ব্রাহ্মণিকাং গত্বা ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ । পদ্মবর্ণেন যানেন ব্রহ্মলোকং প্রপদ্যতে
তারপর ব্রাহ্মণিকা তীর্থে একাগ্রচিত্ত ব্রহ্মচারী যান; পদ্মবর্ণ রথে চড়ে তিনি ব্রহ্মলোকে পৌঁছান।
ততশ্চ নৈমিষং গচ্ছেত্পুণ্যং দ্বিজনিষেবিতম্ । তত্র নিত্যং নিবসতি ব্রহ্মা দেবগণৈঃ সহ
তারপর, পুণ্য নৈমিষে যেতে হবে, যেখানে দ্বিজরা পূজা করেন। সেখানে ব্রহ্মা দেবতাদের সঙ্গে চিরকাল বাস করেন।
নৈমিষং প্রার্থযানস্য পাপস্যার্দ্ধং প্রণশ্যতি । প্রবিষ্টমানস্তু নরঃ সর্বপাপাত্প্রমুচ্যতে
যে নৈমিষের কামনা করে, তার অর্ধেক পাপ নষ্ট হয়; আর যে সেখানে প্রবেশ করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
যুধিষ্ঠির উবাচ- বারাণস্যাশ্চ মাহাত্ম্যং সংক্ষেপাত্কথিতং ত্বযা । বিস্তরেণ মুনে ব্রূহি তদা প্রীণাতি মে মনঃ
যুধিষ্ঠির বললেন— তুমি বারাণসীর মহিমা সংক্ষেপে বলেছ; হে মুনি, বিস্তারিতভাবে বলো, কারণ আমার মন এতে আনন্দিত হয়।
নারদ উবাচ-। অত্রেতিহাসং বক্ষ্যামি বারাণস্যা গুণাশ্রযম্ । যস্য শ্রবণমাত্রেণ মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
নারদ বললেন— এখানে আমি বারাণসীর গুণে ভরপুর এক পুরাতন কাহিনি বলব; যার শুনলেই ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
মেরুশৃংগে পুরা দেবমীশানং ত্রিপুরদ্বিষম্ । দেবাসনগতা দেবী মহাদেবমপৃচ্ছত
একবার, মেরু পর্বতের শিখরে, দেবীদের মাঝে বসে থাকা দেবী মহাদেবকে, ত্রিপুরার শত্রুকে, প্রশ্ন করেছিলেন।
দেব্যুবাচ-। দেবদেব মহাদেব ভক্তানামার্তিনাশন । কথং ত্বাং পুরুষো দেবমচিরাদেব পশ্যতি
দেবী বললেন— দেবদেব, মহাদেব, ভক্তদের দুঃখ নাশকারী, মানুষ কীভাবে দ্রুত তোমাকে, দেবতাকে দর্শন করতে পারে?
সাংখ্যযোগস্তথা ধ্যানং কর্মযোগোঽথ বৈদিকঃ । আযাসবহুলা লোকে যানি চান্যানি শংকর
সাংখ্যযোগ, ধ্যান, কর্মযোগ, বৈদিক আচরণ— এসব ও আরও অনেক সাধনা, হে শঙ্কর, পৃথিবীতে খুব কষ্টসাধ্য।
যেন বিশ্রাংতচিত্তানাং যোগিনাং কর্মিণামপি । দৃশ্যো হি ভগবান্সূক্ষ্মঃ সর্বেষামথ দেহিনাম্
যে উপায়ে শান্তচিত্ত যোগী, কর্মী এবং সব জীবের মধ্যেও সূক্ষ্ম ভগবান দর্শনীয় হন, সেটি কী?
এতদ্গুহ্যতমং জ্ঞানং গূঢং শক্রাদিসেবিতম্ । হিতায সর্বভূতানাং ব্রূহি কামাগ্নিনাশনম্
এই সবচেয়ে গোপন জ্ঞান, যা ইন্দ্র ও অন্যরা লালন করেন, সব প্রাণীর কল্যাণে, কামনাগ্নি নাশকারী সে জ্ঞান বলো।
ঈশ্বর উবাচ-। অবাচ্যমত্র বিজ্ঞানং জ্ঞানমজ্ঞৈর্বহিষ্কৃতম্ । বক্ষ্যে তব যথাতত্ত্বং যদুক্তং পরমর্ষিভিঃ
ঈশ্বর বললেন— এই জ্ঞান এখানে বলা যায় না, কারণ অজ্ঞরা একে গ্রহণ করে না; তবুও আমি তোমাকে সত্য বলব, যা মহর্ষিরা বলেছেন।
পরং গুহ্যতমং ক্ষেত্রং মম বারাণসী পুরী । সর্বেষামেব ভূতানাং সংসারার্ণবতারিণী
আমার বারাণসী নগরী সর্বোচ্চ, সবচেয়ে গোপন ক্ষেত্র; তা সকল জীবকে সংসারের মহাসাগর পার করিয়ে দেয়।
তত্র ভক্ত্যা মহাদেবি মদীযং ব্রতমাস্থিতাঃ । নিবসংতি মহাত্মানঃ পরং নিযমমাস্থিতাঃ
সেখানে, হে মহাদেবী, মহাত্মারা আমার ব্রত পালন করে, সর্বোচ্চ নিয়মে থেকে বাস করেন।
উত্তমং সর্বতীর্থানাং স্থানানামুত্তমং চ যত্ । জ্ঞানানামুত্তমং জ্ঞানমবিমুক্তং পরং মম
সব তীর্থের মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ, সব স্থানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; সব জ্ঞানের মধ্যে অবিমুক্ত আমার সর্বোচ্চ জ্ঞান।
স্থানাংতর পবিত্রাণি তীর্থান্যাযতনানি চ । শ্মশানসংস্থিতান্যেব দিব্যভূমিগতানি চ
অন্যান্য পবিত্র স্থান, তীর্থ, মন্দির, শ্মশানে বা দেবভূমিতে অবস্থিত স্থান—
ভূর্লোকে নৈব সংলগ্নমংতরিক্ষে মমালযম্ । অমুক্তাস্তত্র পশ্যংতি মুক্তাঃ পশ্যংতি চেতসা
ভূলোকে আমার বাসস্থান মাটি বা আকাশের সঙ্গে যুক্ত নয়; অমুক্তরা সেখানে দেখে, মুক্তরা মন দিয়ে দেখে।
শ্মশানমেতদ্বিখ্যাতমবিমুক্তমিতি শ্রুতম্ । কালো ভূত্বা জগদিদং সংহরাম্যত্র সুংদরি
এই শ্মশান অবিমুক্ত নামে বিখ্যাত, এ কথা শোনা যায়; হে সুন্দরী, এখানে আমি কাল হয়ে এই জগৎ বিনাশ করি।
দেবীদং সর্বগুহ্যানাং স্থানং প্রিযতরং মম । মদ্ভক্তাস্তত্র গচ্ছংতি মামেব প্রবিশংতি চ
দেবী, সব গোপন স্থানের মধ্যে এটি আমার সবচেয়ে প্রিয়; আমার ভক্তরা এখানে এসে আমাতে প্রবেশ করে।
দত্তং জপ্তং হুতং চেষ্টং তপস্তপ্তং কৃতং চ যত্ । ধ্যানমধ্যযনং জ্ঞানং সর্বং তত্রাক্ষযং ভবেত্
যা কিছু দান, জপ, হোম, আচরণ, তপ, ধ্যান, পাঠ, জ্ঞান এখানে হয়— সবই এখানে অবিনশ্বর হয়ে যায়।
জন্মাংতরসহস্রেষু যত্পাপং পূর্বসংচিতম্ । অবিমুক্তং প্রবিষ্টস্য তত্সর্বং ব্রজতি ক্ষযম্
অবিমুক্তে প্রবেশ করলে, হাজার হাজার জন্মে জমে থাকা সমস্ত পাপ ধ্বংস হয়ে যায়।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাঃ শূদ্রাশ্চ বর্ণসংকরাঃ । স্ত্রিযো ম্লেচ্ছাশ্চ যে চান্যে সংকীর্ণাঃ পাপযোনযঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র, মিশ্র জাতি, নারী, বিদেশী এবং অন্য সকল অপবিত্র জন্মের মানুষ—