নির্মোহো জিতকামশ্চ ধ্যানকোশো গুণাধিকঃ । এতে গৃহবিরক্তাশ্চ চত্বারো দ্বিজসূনবঃ
নির্মোহ, যতকাম, ধ্যানকোষ, ও গুণাধিক— এই চারজন দ্বিজপুত্র গৃহজীবনে অনাসক্ত ছিল।
চতুর্থাশ্রমমাপন্নাঃ সর্বকামবিনিস্পৃহাঃ । গ্রামৈকবাসিনঃ সর্বে নিঃসংগা নিষ্পরিগ্রহাঃ
চতুর্থ আশ্রমে প্রবেশ করে, সমস্ত কামনা থেকে মুক্ত, তারা সবাই এক গ্রামে বাস করত, কোনো আসক্তি বা সম্পদ ছিল না।
নিরাশা নিষ্প্রযত্নাশ্চ সম লোষ্টাশ্মকাংচনাঃ । যেনকেনচিদাচ্ছন্না যেনকেনচিদাশিতাঃ
তারা কোনো আশা বা প্রচেষ্টা করত না, মাটি, পাথর ও সোনা সমান ভাবত; যা কিছু পায় তা দিয়ে ঢেকে নিত, যা কিছু পায় তা খেত।
সাযংগ্রহাস্তথা নিত্যং বিষ্ণুধ্যানপরাযণাঃ । জিতনিদ্রা জিতাহারা বাতশীতসহিষ্ণবঃ
তারা প্রতিদিন সন্ধ্যাবেলা আচরণ করত, সর্বদা বিষ্ণু ধ্যানে নিমগ্ন থাকত, নিদ্রা ও আহার জয় করেছিল, বাতাস ও শীত সহ্য করত।
পশ্যংতো বিষ্ণুরূপেণ জগত্সর্বং চরাচরম্ । চরংতি লীলযা পৃথ্বদ্যংতেঽন্যোন্যং মৌনমাস্থিতাঃ
তারা চলমান ও অচল সমস্ত জগৎকে বিষ্ণুর রূপে দেখত, মাটিতে আনন্দে ঘুরে বেড়াত, একে অপরের সঙ্গে মৌনতা পালন করত।
ন কুর্বংতি ক্রিযাং কাংচিদর্থমাত্রং হি যোগিনঃ । দৃষ্টজ্ঞানা অসংদেহাশ্চিদ্বিকার বিশারদাঃ
এই যোগীরা কোনো লাভের জন্য কাজ করত না; প্রত্যক্ষ জ্ঞান ছিল, সন্দেহহীন, চেতনার পরিবর্তনে দক্ষ।
এবং তে তব বিপ্রস্য পূর্বমষ্টমজন্মনি । তিষ্ঠতো মধ্যদেশেষু পুত্রদারকুটুংবিনঃ
এইভাবে, তোমার অষ্টম পূর্বজন্মে এক ব্রাহ্মণ হিসেবে, মধ্যদেশে পুত্র, স্ত্রী ও পরিবার নিয়ে বাস করছিলে—
গেহং তাবকমাজগ্মুর্মধ্যাহ্নে ক্ষুত্পিপাসিতাঃ । বৈশ্বদেবাংতরে কালে ত্বযা দৃষ্টা গৃহাংগণে
তারা তোমার বাড়িতে এল মধ্যাহ্নে, ক্ষুধায় ও তৃষ্ণায় কাতর, বৈশ্বদেবের মধ্যবর্তী সময়ে, তুমি তাদের দেখলে তোমার বাড়ির আঙিনায়।
সগদ্গদং সাশ্রুনেত্রং সহর্ষং চ সসংভ্রমম্ । দংডবত্প্রণিপাতেন বহুমানপুরঃসরম্
কণ্ঠ রুদ্ধ, চোখে জল, আনন্দ ও উদ্বেগ নিয়ে, তুমি তাদের গভীর শ্রদ্ধায় দণ্ডবত প্রণাম করেছিলে।
প্রণম্য চরণৌ মূর্ধ্না কৃত্বা পাণিযুগাঞ্জলিম্ । তদাভিনন্দিতাঃ সর্বে তযা সূনৃতযা গিরা
তুমি মাথা দিয়ে তাদের পায়ে প্রণাম করে, হাত জোড় করে, স্নেহভরে তাদের শুভেচ্ছা জানালে।
অদ্য মে সফলং জন্ম জীবিতং সফলং তথা । অদ্য বিষ্ণুঃ প্রসন্নো মে সনাথোঽদ্যাস্মি পাবনঃ
‘আজ আমার জন্ম সার্থক, জীবনও সার্থক; আজ বিষ্ণু আমার প্রতি সন্তুষ্ট, আজ আমি রক্ষিত ও পবিত্র।’
ধন্যোঽস্ম্যদ্য গৃহং ধন্যং ধন্যা অদ্য কুটুংবিনঃ । মমাদ্য পিতরো ধন্যা ধন্যা গাবঃ শ্রুতং ধনম্
‘আজ আমি ধন্য, আমার বাড়ি ধন্য, আমার পরিবার ধন্য; আজ আমার পিতৃপুরুষরা ধন্য, ধন্য আমার গরু, শিক্ষা ও ধন।’
যদ্দৃষ্টৌ ভবতাং পাদৌ তাপত্রযহরৌ মযা । ভবতাং দর্শনং যস্মাদ্ধন্যস্যৈব হরেরিব
‘আমি তোমাদের পা দেখেছি, যা তিন ধরনের দুঃখ দূর করে; তোমাদের দর্শন হরির দর্শনের মতোই সৌভাগ্য।’
এবং সংপূজ্য কৃত্বা তু পাদপ্রক্ষালনং তথা । ধৃতং মূর্ধ্নি বিশাংশ্রেষ্ঠ শ্রদ্ধযা পরযা তদা
এইভাবে তাদের পূজা করে, পা ধুইয়ে, সেই জল শ্রদ্ধার সঙ্গে মাথায় রেখেছিলে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
যত্র পাদোদকং বৈশ্য শ্রদ্ধযা শিরসা ধৃতম্ । গংধপুষ্পাক্ষতৈর্ধূপৈর্দীপৈর্ভাবপুরঃসরম্
যেখানে বিশ্বাসভরে বৈশ্য পায়ের জল মাথায় ধারণ করে, সুগন্ধি ফুল, চাল, ধূপ, প্রদীপ আর আন্তরিক ভক্তি নিয়ে—
সংপূজ্য সুংদরান্নেন ভোজিতা যতযস্তথা । তৃপ্তাঃ পরমহংসাস্তে বিশ্রাংতা মংদিরে নিশি
সুন্দর আহার দিয়ে সাধুদের সম্মান জানিয়ে, তাদের খাইয়ে, সেই পরমহংসরা তৃপ্ত হয়ে রাতে মন্দিরে বিশ্রাম নেন।
ধ্যাযংতশ্চ পরং ব্রহ্ম যজ্জ্যোতির্জ্যোতিষাং মতম্ । তেষামাতিথ্যজং পুণ্যং জাতং যত্তে বিশাংবর
তারা যখন পরম ব্রহ্ম, সকল আলোয় আলোক, ধ্যান করেন, তখন তাদের আতিথ্যের ফলে যে পূণ্য জন্মেছে, তা তোমার হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
ন তদ্বক্ত্রসহস্রেণ বক্তুং শক্নোম্যহং খলু । ভূতানাং প্রাণিনঃ শ্রেষ্ঠাঃ প্রাণিনাং মতিজীবিনঃ
আমি সত্যিই তা বর্ণনা করতে পারি না, হাজার মুখ দিয়েও; জীবদের মধ্যে, জ্ঞানী যারা, তারাই জীবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
মতিমত্সু সুরাঃ শ্রেষ্ঠা নরেষু ব্রহ্মজাতযঃ । ব্রাহ্মণেষু চ বিদ্বাংসো বিদ্বত্সু কৃতবুদ্ধযঃ
জ্ঞানীদের মধ্যে দেবতারা শ্রেষ্ঠ; মানুষের মধ্যে ব্রহ্মজাত; ব্রাহ্মণদের মধ্যে বিদ্বান; বিদ্বানদের মধ্যে যাদের বুদ্ধি সিদ্ধ।
কৃতবুদ্ধিষু কর্তারঃ কর্তৃষু ব্রহ্মবেদিনঃ । অতএব সুপূজ্যাস্তে তস্মাচ্ছ্রেষ্ঠা জগত্ত্রযে
সিদ্ধবুদ্ধিদের মধ্যে সৃষ্টিকর্তারা; সৃষ্টিকর্তাদের মধ্যে ব্রহ্মজ্ঞানীরা; তাই তারা সর্বাধিক পূজ্য, তিন জগতে শ্রেষ্ঠ।
তত্সংগতির্বিশাংশ্রেষ্ঠ মহাপাতকনাশিনী । বিশ্রাংতা গৃহিণো গেহে সংতুষ্টা ব্রহ্মবেদিনঃ
সেই সঙ্গ, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, মহাপাপ নাশ করে; গৃহস্থরা যখন ব্রহ্মজ্ঞানীদের সঙ্গে থাকেন, তখন তারা ঘরে শান্তি ও সন্তুষ্টি পান।
আজন্মসংচিতং পাপং নাশযংতীক্ষণেন বৈ । সংচিতং যদ্গৃহস্থস্য পাপমামরণাংতিকম্
জন্ম থেকে জমা হওয়া পাপ এক মুহূর্তেই নষ্ট হয়; গৃহস্থের যত পাপ মৃত্যুর আগ পর্যন্ত জমা হয়েছে—
বিনির্দহতি তত্সর্বমেকরাত্রোষিতো যতিঃ । স্বভ্রাত্রে দেহি তত্পুণ্যং নরকাদ্যেন মুচ্যতে
যতী এক রাত থাকলেই সব পাপ দগ্ধ হয়; সেই পূণ্য ভাইকে দাও, যাতে সে নরক থেকে মুক্তি পায়।
ইতি দূতবচঃ শ্রুত্বা দদৌ পুণ্যং স সত্বরম্ । হৃষ্টেন চেতসা ভ্রাতা নিরযাত্সোঽপি নির্গতঃ
দূতের কথা শুনে সে দ্রুত পূণ্য দান করল; আনন্দিত মনে ভাইও নরক থেকে বেরিয়ে এল।
দেবৈস্তু পুষ্পবর্ষেণ পূজিতৌ চ দিবংগতৌ । তাভ্যাং সংপূজিতঃ সম্যগ্গতো দূতো যথাগতঃ
দেবতারা ফুল বর্ষণ করে সম্মান জানালেন, পূজিত হয়ে তারা স্বর্গে উঠলেন; দূতও তাদের দ্বারা যথাযথ পূজিত হয়ে ফিরে গেল।
অখিলভুবনবোধং দেবদূতস্যবাক্যং নিগমবচনতুল্যং বৈশ্যপুত্রো নিশম্য । স্বকৃতসুকৃতদানাদ্ভ্রাতরং তারযিত্বা সুরপতিবরলোকং তেন সার্দ্ধং জগাম
দেবদূতের বাণী, যা শাস্ত্রের মতো এবং সমস্ত জগতের জ্ঞান প্রকাশ করে, শুনে বৈশ্যপুত্র নিজের পূণ্য দিয়ে ভাইকে উদ্ধার করে, তার সঙ্গে দেবরাজের শ্রেষ্ঠ লোকেতে গেল।
ইতিহাসমিমং রাজন্যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদপি । স গোসহস্রদানস্য বিশোকো লভতে ফলম্
রাজবর্গের যে কেউ এই ইতিহাস পড়ে বা শোনে, সে হাজার গরু দানের ফল পায়, শোকহীন হয়।
নারদউবাচ- ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র সুগংধংলোকবিশ্রুতম্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা ব্রহ্মলোকে মহীযতে
নারদ বললেন— তারপর, হে রাজেন্দ্র, সুগন্ধ নামে বিখ্যাত স্থানে যেতে হবে; সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মলোকের সম্মান লাভ হয়।
রুদ্রাবর্তং ততো গচ্ছেত্তীর্থসেবী নরাধিপ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্স্বর্গলোকে মহীযতে
তারপর, হে নরাধিপ, তীর্থসেবীকে রুদ্রাবর্তে যেতে হবে; সেখানে স্নান করলে, হে রাজন, স্বর্গলোকে সম্মান লাভ হয়।
গংগাযাশ্চ নরশ্রেষ্ঠ সরস্বত্যাশ্চ সংগমে । স্নাতোঽশ্বমেধমাপ্নোতি স্বর্গলোকং চ গচ্ছতি
হে শ্রেষ্ঠ মানব, গঙ্গা ও সরস্বতীর সঙ্গমে স্নান করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং স্বর্গলোকে যাওয়া যায়।