ভূচক্রং তেন দত্তং স্যাত্সশৈলবনকাননম্ । শালগ্রামশিলাযা যো মূল্যমুত্পাদযেন্নরঃ
যে ব্যক্তি শালগ্রাম শিলার মূল্য দান করে, সে যেন পাহাড়, বন, এবং বনের সমস্ত অংশসহ পৃথিবীর রাজ্যই দান করল।
বিক্রেতা চানুমংতা যঃ পরীক্ষাসু চ মোদতে । তে সর্বে নরকং যাংতি যাবদাভূতসংপ্লবম্
যে বিক্রি করে, অনুমতি দেয়, বা শিলার পরীক্ষা দেখে আনন্দ পায়—তারা সবাই সৃষ্টি শেষ হওয়া পর্যন্ত নরকে যায়।
ততঃ সংবর্জযেদ্বৈশ্য চক্রস্য ক্রযবিক্রযম্ । বহুনোক্তেন কিং বৈশ্য কর্তব্যং পাপভীরুণা
তাই, ব্যবসায়ীর উচিত এই পবিত্র শিলার কেনা-বেচা থেকে বিরত থাকা; বেশি কথা বলার দরকার নেই, ব্যবসায়ীকে পাপের ভয়ে সঠিক কাজ করতে হবে।
স্মরণং বাসুদেবস্য সর্বপাপহরং হরেঃ । তপস্তপ্ত্বা নরো ঘোরমরণ্যে নিযতেংদ্রিযঃ
বিষ্ণু, হরির স্মরণ—যিনি সব পাপ দূর করেন—তপস্যার মতো; নিয়ন্ত্রিত ইন্দ্রিয় নিয়ে, ভয়ংকর অরণ্যে তপস্যা করলে,
যত্ফলং সমবাপ্নোতি তন্নত্বা গরুডধ্বজম্ । কৃত্বাপি বহুশঃ পাপং নরো মোহসমন্বিতঃ
গরুড় পতাকাধারী প্রভুকে নমস্কার করে যে ফল পাওয়া যায়, মন বিভ্রান্ত হয়ে বহুবার পাপ করলেও,
ন যাতি নরকং গত্বা সর্বপাপহরং হরিম্ । পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি পুণ্যান্যাযতনানি চ
হরি, যিনি সব পাপ দূর করেন, তাঁর কাছে গেলে সে নরকে যায় না; পৃথিবীর যত তীর্থ ও পবিত্র স্থান আছে,
তানি সর্বাণ্যবাপ্নোতি বিষ্ণোর্নামানুকীর্তনাত্ । দেবং শার্ঙ্গধরং বিষ্ণুং যে প্রপন্নাঃ পরাযণাঃ
বিষ্ণুর নাম জপ করলে সে সবই লাভ হয়; যারা শার্ঙ্গধারী বিষ্ণুর শরণ নিয়েছে,
ন তেষাং যমসালোক্যং ন তে স্যুর্নরকৌকসঃ । বৈষ্ণবঃ পুরুষো বৈশ্য শিবনিংদাং করোতি যঃ
তারা যমের রাজ্য দেখে না, নরকে বাস করে না; কিন্তু যে বৈষ্ণব শিবকে অপমান করে,
ন বিংদেদ্বৈষ্ণবং লোকং স যাতি নরকং মহত্ । উপোষ্যৈকাদশীমেকাং প্রসংগেনাপি মানবঃ
সে বৈষ্ণব লোক পায় না, বড় নরকে যায়। এমনকি কেউ একবার একাদশী উপবাসও যদি অজান্তে পালন করে,
ন যাতি যাতনাং যামীমিতি লোমশতঃ শ্রুতম্ । নেদৃশং পাবনং কিংচিত্ত্রিষু লোকেষু বিদ্যতে
সে যমের যন্ত্রণা ভোগ করে না—এ কথা লোমশ থেকে শোনা হয়েছে। তিনটি জগতে এমন পবিত্র কিছু নেই।
উভযং পদ্মনাভস্য দিনং পাতকনাশনম্ । তাবত্পাপানি দেহেঽস্মিন্বসংতীহ বিশাংবর
পদ্মনাভের দুই দিনই পাপ নাশ করে; রাজা, পদ্মনাভের শুভ দিন পালন না করা পর্যন্ত শরীরে পাপ থাকে।
যাবন্নোপবসেজ্জংতুঃ পদ্মনাভদিনং শুভম্ । অশ্বমেধসহস্রাণি রাজসূযশতানি চ
যতক্ষণ প্রাণী পদ্মনাভের শুভ দিন পালন না করে, হাজার হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ আর শত শত রাজসূয় যজ্ঞ
একাদশ্যুপবাসস্য কলাং নার্হংতি ষোডশীম্ । একাদশেংদ্রিযৈঃ পাপং যত্কৃতং বৈশ্য মানবৈঃ
একাদশী উপবাসের এক ষোড়শাংশেরও সমান হয় না; ব্যবসায়ী ও সাধারণ মানুষ একাদশী ইন্দ্রিয় দিয়ে যে পাপ করে,
একাদশ্যুপবাসেন তত্সর্বং বিলযং ব্রজেত্ । একাদশীসমং কিংচিত্পুণ্যং লোকে ন বিদ্যতে
একাদশী উপবাসে সব পাপ নষ্ট হয়; একাদশীর সমান পুণ্য পৃথিবীতে আর কিছু নেই।
ব্যাজেনাপি কৃতা যৈস্তু বশং যাংতি ন ভাস্করেঃ । স্বর্গমোক্ষপ্রদা হ্যেষা শরীরারোগ্যদাযিনী
যারা ভান করে পালন করলেও সূর্যের অধীনে চলে আসে; এই দিন স্বর্গ, মুক্তি এবং শরীরের সুস্থতা দেয়।
সুকলত্রপ্রদা হ্যেষা জীবত্পুত্রপ্রদাযিনী । ন গংগা ন গযা বৈশ্য ন কাশী ন চ পুষ্করম্
এটি ভালো স্ত্রী ও জীবিত সন্তান দেয়; গঙ্গা, গয়া, কাশী, পুষ্কর—কিছুই
ন চাপি বৈষ্ণবং ক্ষেত্রং তুল্যং হরিদিনেন তু । যমুনা চন্দ্রভাগা ন তুল্যা হরিদিনেন তু
কোনও বৈষ্ণব তীর্থও হরির দিনের সমান নয়; যমুনা, চন্দ্রভাগাও হরির দিনের তুলনা হয় না।
অনাযাসেন যেনাত্র প্রাপ্যতে বৈষ্ণবং পদম্ । রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা সমুপোষ্য হরের্দিনে
যার মাধ্যমে সহজেই বৈষ্ণব পদ পাওয়া যায়; হরির দিনে উপবাস রেখে রাতে জাগরণ করলে।
দশ বৈ পৈতৃকে পক্ষে মাতৃকে দশ পূর্বজাঃ । প্রিযাযা দশ যে বৈশ্য তানুদ্ধরতি নিশ্চিতম্
পিতৃপক্ষের দশজন, মাতৃপক্ষের দশজন এবং প্রিয়ার পরিবারের দশজন পূর্বজ—এই সকলকে নিশ্চয়ই বৈশ্য মুক্তি দেয়।
দ্বংদ্বসংগ পরিত্যক্তা নাগারি কৃতকেতনাঃ । স্রগ্বিণঃ পীতবসনাঃ প্রযাংতি হরিমংদিরম্
যারা দ্বন্দ্বের আসক্তি ত্যাগ করেছে, গৃহস্থ নয়, সংকল্প নিয়েছে, মালা পরেছে এবং হলুদ পোশাক পরেছে, তারা হরির বাসস্থানে যায়।
বালত্বে যৌবনে বাপি বার্দ্ধকে বা বিশাংবর । উপোষ্যৈকাদশীং নূনং নৈতি পাপোঽতিদুর্গতিম্
শৈশব, যৌবন বা বার্ধক্য—যেকোনো সময়ে, একাদশীর উপবাস পালন করলে, নিশ্চয়ই পাপী কঠিন দুর্দশা পায় না।
উপোষ্যেহ ত্রিরাত্রাণি কৃত্বা বা তীর্থমজ্জনম্ । দত্বা হেমতিলান্গাশ্চ স্বর্গং যাংতীহ মানবাঃ
এখানে তিন রাত উপবাস করলে, অথবা তীর্থে স্নান করলে, এবং সোনা ও তিল দান করলে, মানুষ এই পৃথিবীতেই স্বর্গ লাভ করে।
তীর্থে স্নাংতি ন যে বৈশ্য ন দত্তং কাংচনং চ যৈঃ । নৈব তপ্তং তপঃ কিংচিত্তে স্যুঃ সর্বত্র দুঃখিতাঃ
যারা তীর্থে স্নান করে না, সোনা দান করেনি, বা কোনো তপস্যা করেনি, তারা সর্বত্র দুঃখে ভোগে।
সংক্ষিপ্য কথিতং ধর্ম্মং নরকস্য নিরূপণম্ । অদ্রোহঃ সর্বভূতেষু বাঙ্মনঃ কায কর্মভিঃ
সংক্ষেপে ধর্ম ও নরকের বর্ণনা বলা হয়েছে: সকল প্রাণীর প্রতি কথা, মন ও শরীরের কর্মে অহিংসা পালন।
ইংদ্রিযাণাং নিরোধশ্চ দানং চ হরিসেবনম্ । বর্ণাশ্রমক্রিযাণাং চ পালনং বিধিতঃ সদা
ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ, দান, হরির সেবা এবং সর্বদা বর্ণ ও আশ্রমের বিধি পালন—এই সবই করতে হয়।
স্বর্গার্থী সর্বদা বৈশ্য তপোদানং ন কীর্তযেত্ । যথাশক্তি তথা দদ্যাদাত্মনো হিতকাম্যযা
যিনি স্বর্গ চান, তিনি নিজের তপস্যা বা দানের কথা প্রকাশ করবেন না; নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, নিজের কল্যাণের জন্য দান করবেন।
উপানদ্বস্ত্রমন্নানি পত্রং মূলং ফলং জলম্ । অবংধ্যং দিবসং কার্য্যং দরিদ্রেণাপি বৈশ্যক
জুতো, কাপড়, খাদ্য, পাতা, মূল, ফল ও জল—প্রতিদিনই দরিদ্র বৈশ্যও এগুলো দিয়ে দিনকে ফলপ্রসূ করতে পারে।
ইহলোকে পরে চৈব ন দত্তং নোপতিষ্ঠতে । দাতারো নৈব পশ্যংতি তাং তাং বৈ যমযাতনাম্
এই পৃথিবীতে ও পরলোকে, যা দান করা হয়নি তা সঙ্গে যায় না; দাতা কখনও যমের নানা যন্ত্রণা দেখে না।
দীর্ঘাযুষো ধনাঢ্যাশ্চ ভবংতীহ পুনঃপুনঃ । কিমত্র বহুনোক্তেন যাংত্যধর্মেণ দুর্গতিম্
দীর্ঘজীবী ও ধনী লোকেরা বারবার এই পৃথিবীতে জন্ম নেয়; বেশি কথা বলার দরকার নেই, অধর্মে তারা দুর্দশা পায়।
আরোহংতি দিবং ধর্ম্মে নরাঃ সর্বত্র সর্বদা
ধর্মের দ্বারা মানুষ সর্বত্র ও সর্বদা স্বর্গে ওঠে।