নারদ উবাচ- শ্রুত্বেতি নৃপতের্বাক্যং নৃপতিং স দ্বিজোত্তমঃ । উবাচ সত্যং তস্যাগ্রে বচোরূপগুণার্ণবঃ
নারদ বললেন— রাজার কথা শুনে, সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, যিনি বাক ও গুণে সমুদ্র, রাজার সামনে সত্য কথা বললেন।
দ্বিজ উবাচ- ন মংত্রং নৌষধং রাজন্বিদ্যতে মযি ভিক্ষুকে । কিংতু তে নগরে সর্বা যোষিতো হ্যজিতেংদ্রিযাঃ
ব্রাহ্মণ বললেন— 'হে রাজা, আমি ভিক্ষুক, আমার কাছে কোনো মন্ত্র বা ওষুধ নেই; কিন্তু তোমার নগরের সব নারী সংযমহীন।'
রূপং মম সমালোক্য শ্রুত্বা গীতধ্বনিং তথা । স্মরবেগং সহংতে ন রাজংস্তব পুরে স্ত্রিযঃ
রাজা, আমার রূপ দেখলে আর গান শুনলে, তোমার নগরের নারীরা কামনার জোয়ার সামলাতে পারে না।
কিং করোমি মহারাজ কোঽপরাধোস্তি মে বিভো । পুরাকৃতমিবোল্লংঘ্যং শাসনং ন মহীপতে
আমি কী করব, মহারাজ? আমার কী অপরাধ আছে? আমি তো আগে কোনো বিধি ভেঙিনি, রাজাধিরাজ।
নারদ উবাচ- উশীনরশীবে রাজন্নেবং কথযতি দ্বিজে । সর্বে পৌরাঃ সমেত্যাথ প্রাবদন্নিতি ভূপতিম্
নারদ বললেন— উশীনর রাজা, যখন তিনি এভাবে বলছিলেন, তখন সব নাগরিক একত্র হয়ে রাজাকে এভাবে বলল।
পৌরা ঊচুঃ - রাজন্ননেন বিপ্রেণ মোহিতাঃ পৌরযোষিতঃ । গৃহেষু ন হি তিষ্ঠংতি হ্যস্মাভিরনিবারিতাঃ
নাগরিকরা বলল— রাজা, এই ব্রাহ্মণের জন্য আমাদের নগরের নারীরা মুগ্ধ হয়েছে; তারা আর ঘরে থাকে না, আমরা তাদের আটকাতে পারছি না।
যদ্যযং মোহনঃ স্ত্রীণাং নগরে বত্স্যতি প্রভো । তদা দেশাংতরাণ্যেব যাস্যামো বযমদ্য বৈ । গতোঽস্মাকং বৃষো দেবো হব্যকব্যক্রিযাত্মকঃ
প্রভু, যদি এই নারীমোহিনী নগরে থাকে, তাহলে আজই আমরা অন্য দেশে চলে যাব; আমাদের যজ্ঞের দেবতা, বৃষ, আমাদের ছেড়ে চলে গেছে।
তমনুপ্রস্থিতাত্ক্ষেত্রাদ্গৌরিযং পাপিনামিব । বিনা তং শরণং যাতং ত্যক্তশ্রীভির্নরেশ্বর
যেমন গৌরী পাপীদের ক্ষেত্র ছেড়ে যায়, তেমনি তার আশ্রয় ছাড়া, সৌভাগ্যহীনরা চলে গেছে, রাজাধিরাজ।
অথৈনমনুযাস্যংতি বাসিতাভির্বৃষং যথা । শূন্যালযে কথং লক্ষ্মীর্যত্নতোপ্যবতিষ্ঠতি
যেমন গাভীরা বৃষের পেছনে যায়, তেমনি সুগন্ধি নারীরা তার পেছনে যাবে; খালি বাড়িতে যত চেষ্টা করো, সৌভাগ্য কীভাবে থাকবে?
ধর্মোঽর্থশ্চ গৃহং চৈতত্ ত্রযং স্ত্রীবশগং যতঃ । কাংতাধর্ম ধনাধীনা তযোর্নাশে ন তিষ্ঠতি
ধর্ম, অর্থ আর গৃহ— এই তিনটি নারীর ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল; প্রিয়জনের উপর ধর্ম আর অর্থ নির্ভর করে, তারা হারালে কিছুই থাকে না।
নারদ উবাচ- এবং বদত্সু পৌরেষু স্ত্রিযস্তেষাং সমাগতাঃ । রাজাংতিক উপাবিষ্টা ইত্যূচুস্তাঃ পরস্পরম্
নারদ বললেন— নাগরিকরা এভাবে বলার পর, তাদের নারীরা একত্রিত হয়ে রাজার সামনে বসে নিজেদের মধ্যে কথা বলল।
পৌরস্ত্রিয ঊচুঃ । কামং বামাকৃতিং বিপ্রমেনং প্রাপ্যমনাংসি নঃ । উল্লসংতি দিবাধীশং কমলানীব বারিণি
নগরের নারীরা বলল— দিবসের অধিপতি, এই সুন্দর ব্রাহ্মণকে দেখে আমাদের মন জল中的 পদ্মের মতো ফুটে ওঠে।
সংকুচংতি বিনা তেন কুমুদানি যথেংদুনা । আগচ্ছংতমিলিত্বৈনংধারযামোনৃপাগ্রতঃ
তার ছাড়া আমাদের মন চাঁদহীন কুমুদের মতো সংকুচিত হয়; চল, আমরা একসাথে রাজার সামনে তাকে ধরে নিয়ে যাই।
অবধ্যোঽযং বযং চাস্য কিং করিষ্যতি ভূপতিঃ । নারদ উবাচ- ইত্যুক্ত্বা তাস্ত্বরাবত্যো জগৃহুস্তং দ্বিজোত্তমম্
তাকে কেউ মারতে পারে না, আমরাও নিরাপদ; রাজা কীই বা করবে? নারদ বললেন— এভাবে বলেই, উৎসাহী নারীরা সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে ধরে নিল।
পশ্যতাং নিজভর্তৄণাং রাজ্ঞশ্চৈব পুরস্তদা । ঊচুশ্চৈনং মনোনাথ গৃহানাগচ্ছ হৃচ্ছযম্
নিজস্ব স্বামী আর রাজা উপস্থিত থাকতেই, তারা তাকে বলল— 'মনোরাজ, আমাদের বাড়িতে এসো, আমাদের হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষা মেটাও।'
শমযাশু বিনাদ্যত্বাং স্থাতুং নৈব চ শক্নুমঃ । ইত্যাকর্ণ্য বচস্তাসাং স বিপ্রঃ প্রত্যুবাচ হ
'তুমি ছাড়া আমরা থাকতে পারি না, তাড়াতাড়ি আমাদের তৃষ্ণা মেটাও।' তাদের কথা শুনে, সেই ব্রাহ্মণ উত্তর দিল।
বিপ্র উবাচ- ভবতীনামহং পুত্রো ভবত্যো মাতরো মম । গৃহান্কিমর্থমুত্সৃজ্য ভবত্যঃ পর্যটংতি হি
ব্রাহ্মণ বললেন— আমি তোমাদের ছেলে, তোমরা আমার মা; তাহলে কেন তোমরা বাড়ি ছেড়ে ঘুরে বেড়াচ্ছ?
আরাধযত নাথান্স্বান্যতো লোকদ্বযং ধ্রুবম্ । আরাধিতেষু পতিষু বিষ্ণুঃ সর্বসুরেশ্বরঃ
নিজস্ব স্বামীকে পূজা করো, তাতে দুই জগৎই পাওয়া যায়; স্বামী পূজিত হলে, বিষ্ণু, দেবতাদের অধিপতি, সন্তুষ্ট হন।
প্রসন্নো ভবতি ত্বত্র প্রসন্নে কিমু দুর্লভম্ । যা স্ত্রী স্বপতিমুত্সৃজ্য সেবতেঽন্যসুখেচ্ছযা
তিনি সন্তুষ্ট হলে এখানে কিছুই অপ্রাপ্য নয়; কিন্তু যে নারী স্বামীকে ছেড়ে অন্য সুখের জন্য সেবা করে—
সাপবাদমবাপ্নোতি যাতি ঘোরাং চ দুর্গতিম্ । উষিত্বা তত্র কল্পাংতে যাবত্সা পতিবংচনা
সে নিন্দা পায়, ভয়ানক দুর্দশায় পড়ে; যতদিন স্বামীকে প্রতারণা করে, ততদিন সে সেখানে থাকে, যুগের শেষে পর্যন্ত।
পুনস্তস্মাদ্বিনির্গত্য স্থাবরত্বং প্রপদ্যতে । তস্মাদপি পশুত্বং সা লভতে বহুজন্মসু
সেখান থেকে বেরিয়ে সে স্থাবর জীবনের অবস্থায় পৌঁছায়; সেই অবস্থার পর বহু জন্মের পরে পশুরূপে জন্ম নেয়।
ততো মুক্তা মনুষ্যত্বে ব্যংগা ভবতি তত্র সা । এবং পাপগতিং জ্ঞাত্বা নিবর্তধ্বমতো জনাত্
তারপর সেই অবস্থার মুক্তি পেয়ে মানুষরূপে জন্ম নিলেও বিকলাঙ্গ হয়ে যায়; এইভাবে পাপের পথ জানলে, মানুষ, তোমরা সেই পথ থেকে ফিরে আসো।
নো বা যাস্যথ দেহাংতে নরকং ভৃশদারুণম্ । যদিচ্ছংতি ভবংত্যো মে সুখং তন্নেহ লপ্স্যথ । পাপমেব হি যুষ্মাকং যতোধঃপতনং নৃণাম্
নাহলে শরীরের শেষে তোমরা ভয়ানক নরকে যাবে; যদি আমার কাছ থেকে সুখ চাও, এখানে তা পাবে না। তোমাদের জন্য শুধু পাপই আছে, যা মানুষের পতনের কারণ।
নারদ উবাচ- শ্রুত্বৈবং বচনং তস্য দৃষ্ট্বা ভর্তৃসুখানি চ । লজ্জযানম্র মুখ্যস্তা লতাবাতহতা ইব
নারদ বললেন— তার কথা শুনে এবং স্বামীদের সুখ দেখে প্রধান নারীরা লজ্জায় মাথা নিচু করল, যেন বাতাসে নড়ে ওঠা লতা।
তাসাং তু পুরনারীণাং স্মরাগ্নির্ভৃশদারুণঃ । শশাম তস্য শীতেন বটোর্বচনবারিণা
সেই পুরাতন নারীদের মনে জ্বলা কামনার আগুন সেই ঋষির শীতল কথার জলে নিভে গেল।
উত্থায চেলুঃ সর্বাস্তা বিনিংদংত্য ইতি স্মরম্ । ব্রহ্মশক্রাদিদেবানামপি মোহকরং নৃপ
সবাই উঠে দাঁড়িয়ে কামদেবকে নিন্দা করল, যার শক্তি ব্রহ্মা, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদেরও বিভ্রান্ত করে, হে রাজা।
স্ত্রিয ঊচুঃ । ধিগিমং পাপকর্মাণং শীলদারুকুঠারকম্ । কামবামদৃশাং প্রীত্যৈ ধন্যো যেন হতঃ স্মরঃ
নারীরা বলল— ধিক এই পাপীকে, যে সদ্গুণের গাছ কাটার কুঠার; যার জন্য সুন্দর চোখের নারীদের আনন্দে কামদেব নিহত হয়েছে।
কিং বদেম জগত্পূজ্যাং রুক্মিণীং জঠরে যযা । ধৃতঃ প্রদ্যুম্ননাম্নাঽসৌ রাহুঃ স্ত্রীশীলচংদ্রভুক্
বিশ্বের পূজ্য রুক্মিণীর কথা আমরা কী বলব, যার গর্ভে সেই প্রদ্যুম্ন নামের রাহু, নারীদের গুণগ্রাসী, জন্ম নিয়েছিল?
স দেবাধম আযাতি যদি নো দৃষ্টগোচরম্ । ভূযো ধ্যানকৃতেশান দৃগগ্নৌ তং ক্ষিপামহে
যদি সেই দেবতাদের মধ্যে সবচেয়ে নিচুজন আমাদের চোখের সামনে আসে, হে ধ্যানের অধিপতি, আমরা আবার তাকিয়ে তাকিয়ে তাকে দৃষ্টির আগুনে ফেলে দেব।
যেনাযং জনিতঃ পাপো হ্যাত্মারামেণ বিষ্ণুনা । কৃতঃ ষোডশসাহস্রস্ত্রীপ্রিযঃ কা হি নঃ কথা
যার দ্বারা এই পাপী জন্মেছিল— স্বয়ং বিষ্ণু, আত্মসুখে মগ্ন— এবং ষোড়শ হাজার নারীর প্রতি আসক্ত করেছিল; আমাদের আর কী বলার আছে?