শংখিনশ্চক্রিণো ভূত্বা ব্রহ্মাভ্যংতরগামিনঃ । বসংতি বৈষ্ণবে লোকে বিষ্ণুরূপেণ তে নরাঃ
যারা শঙ্খ ও চক্র ধারণ করে, ব্রহ্মলোকের মধ্যে প্রবেশ করেন, তারা বিষ্ণুরূপে বৈষ্ণব লোকেতে বাস করেন।
হৃদি সূর্যে জলে বাথ প্রতিমা স্থংডিলেপি চ । সমভ্যর্চ্য হরিং যাংতি নরাস্তদ্বৈষ্ণবং পদম্
হৃদয়ে, সূর্যে, জলে, প্রতিমায় কিংবা মাটিতেও হরিকে পূজা করে, মানুষ সেই বৈষ্ণব পদে পৌঁছায়।
অথবা সর্বদা পূজ্যো বাসুদেবো মুমুক্ষুভিঃ । শালগ্রামে মণৌ চক্রে বজ্রকীটবিনির্মিতে
মুক্তি কামনাকারীদের সর্বদা বাসুদেবের পূজা করা উচিত, শালগ্রাম শিলা, রত্ন, চক্র বা বজ্রকীট দ্বারা গঠিত স্থানে।
অধিষ্ঠানং হি তদ্বিষ্ণোঃ সর্বপাপপ্রণাশনম্ । সর্বপুণ্যপ্রদং বৈশ্য সর্বেষামপি মুক্তিদম্
ওই স্থানই বিষ্ণুর আসন, যা সকল পাপ নাশ করে, সকল পুণ্য দেয় এবং সকলকে মুক্তি প্রদান করে।
যঃ পূজযেদ্ধরিং চক্রে শালগ্রামশিলোদ্ভবে । রাজসূযসহস্রেণ তেনেষ্টং প্রতিবাসরে
যে ব্যক্তি শালগ্রাম শিলা থেকে উৎপন্ন চক্রে হরির পূজা করেন, সে প্রতিদিন হাজার রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ করেন।
সদামনংতি বেদাংতা ব্রহ্মনির্বাণমচ্যুতম্ । তত্প্রসাদো ভবেন্নৄণাং শালগ্রামশিলার্চনাত্
বেদান্ত সর্বদা চিরন্তন, অচ্যুত ব্রহ্মকে প্রশংসা করে; শালগ্রাম শিলার পূজায় তাঁর কৃপা মানুষের ওপর বর্ষিত হয়।
মহাকাষ্ঠস্থিতো বহ্নির্মখস্থানে প্রকাশতে । যথা তথা হরির্ব্যাপী শালগ্রামে প্রকাশতে
যেমন বড় কাঠে আগুন যজ্ঞস্থলে প্রকাশিত হয়, তেমনি সর্বব্যাপী হরি শালগ্রামে প্রকাশিত হন।
অপি পাপসমাচারাঃ কর্ম্মণ্যনধিকারিণঃ । শালগ্রামার্চকা বৈশ্য নৈব যাংতি যমালযম্
যারা পাপ কাজে লিপ্ত বা কর্মে অযোগ্য, তারা যদি শালগ্রাম পূজা করেন, তারা কখনও যমালয়ে যান না।
ন তথা রমতে লক্ষ্ম্যাং ন তথা স্বপুরে হরিঃ । শালগ্রামশিলাচক্রে যথা স রমতে সদা
হরি লক্ষ্মীতে বা নিজের নগরে যতটা আনন্দ পান না, শালগ্রাম শিলার চক্রে ততটাই সদা আনন্দ পান।
অগ্নিহোত্রং কৃতং তেন দত্তা পৃথ্বী সসাগরা । যেনার্চিতো হরিশ্চক্রে শালগ্রামশিলোদ্ভবে
যে ব্যক্তি শালগ্রাম শিলা থেকে উৎপন্ন চক্রে হরির পূজা করেন, সে যেন অগ্নিহোত্র যজ্ঞ করেছেন এবং সমুদ্রসহ পৃথিবী দান করেছেন।
শিলা দ্বাদশ ভো বৈশ্য শালগ্রামশিলোদ্ভবাঃ । বিধিবত্পূজিতা যেন তস্য পুণ্যং বদামি তে
হে বৈশ্য, আমি তোমাকে বলব, যে ব্যক্তি নিয়মমতো শালগ্রাম শিলা থেকে উৎপন্ন বারোটি শিলা পূজা করেন, তার পুণ্য কী।
কোটিদ্বাদশলিংগৈস্তু পূজিতৈঃ স্বর্ণপংকজৈঃ । যত্স্যাদ্দ্বাদশকালেষু দিনেনৈকেন তদ্ভবেত্
এক দিনে বারোটি শালগ্রাম শিলা পূজা করলে, বারো কোটি লিঙ্গকে বারোবার স্বর্ণপদ্মে পূজা করার সমান পুণ্য হয়।
যঃ পুনঃ পূজযেদ্ভক্ত্যা শালগ্রামশিলা শতম্ । উষিত্বা স হরের্লোকে চক্রবর্ত্তীহ জাযতে
যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে শতবার শালগ্রাম শিলার পূজা করেন, তিনি হরির লোকেতে বাস করার পর এই পৃথিবীতে সর্বজনে শ্রেষ্ঠ রাজা হয়ে জন্ম নেন।
কামৈঃ ক্রোধৈঃ প্রলোভৈশ্চ ব্যাপ্তো যত্র নরাধমঃ । সোঽপি যাতি হরের্লোকং শালগ্রামশিলার্চনাত্
যে অধম মানুষ কাম, ক্রোধ ও লোভে ভরা, সে-ও শালগ্রাম শিলার পূজা করলে হরির লোকেতে পৌঁছে যায়।
যঃ পূজযেচ্চ গোবিংদং শালগ্রামে মুদা নরঃ । আভূতসংপ্লবং যাবন্ন স প্রচ্যবতে দিবঃ
যে ব্যক্তি আনন্দসহকারে শালগ্রাম শিলায় গোবিন্দের পূজা করেন, তিনি মহাপ্রলয় পর্যন্ত স্বর্গ থেকে পতিত হন না।
বিনা তীর্থৈর্বিনা দানৈর্বিনা যজ্ঞৈর্বিনা মতিম্ । মুক্তিং যাংতি নরা বৈশ্য শালগ্রামশিলার্চনাত্
তীর্থে যাওয়া, দান, যজ্ঞ বা বিশেষ জ্ঞান ছাড়াই, মানুষ ও বৈশ্যরা শালগ্রাম শিলার পূজার মাধ্যমে মুক্তি লাভ করেন।
নরকং গর্ভবাসং চ তির্যক্ত্বং কৃমিযোনিতাম্ । ন যাতি বৈশ্য পাপোঽপি শালগ্রামশিলার্চকঃ
শালগ্রাম শিলার পূজারত পাপী বৈশ্যও কখনো নরক, গর্ভবাস, পশুজন্ম বা কৃমিরূপে জন্ম নেন না।
দীক্ষাবিধান মংত্রজ্ঞো যশ্চক্রে বলিমাহরেত্ । গংগা গোদাবরী রেবা নদ্যো মুক্তিপ্রদাশ্চ যাঃ
যে ব্যক্তি মন্ত্র জানেন, দীক্ষার বিধি পালন করেন, এবং বলি দেন—গঙ্গা, গোদাবরী, রেবা ও মুক্তিদায়িনী নদীগুলি—
নিবসংতি হিতাঃ সর্বাঃ শালগ্রামশিলা জলে । নৈবেদ্যৈর্বিবিধৈঃ পুষ্পৈর্ধূপদীপৈর্বিলেপনৈঃ
শালগ্রাম শিলার জলে, নানান নৈবেদ্য, ফুল, ধূপ, দীপ ও লেপনের সাথে, এই সব পবিত্র নদীগুলি কল্যাণকরভাবে অবস্থান করেন।
গীতবাদিত্রস্তোত্রাদ্যৈঃ শালগ্রামশিলার্চনম্ । কুরুতে মানবো যস্তু কলৌ ভক্তিপরাযণঃ
যে ব্যক্তি কলিযুগে ভক্তিভরে গান, বাদ্য, স্তোত্র ও অনুরূপ উপায়ে শালগ্রাম শিলার পূজা করেন—
কল্পকোটিসহস্রাণি রমতে সন্নিধৌ হরেঃ । লিংগৈস্তু কোটিভির্দৃষ্টৈর্যত্ফলং পূজিতৈস্তু তৈঃ
সে লক্ষ লক্ষ যুগ ধরে হরির সান্নিধ্যে আনন্দে থাকে; লক্ষ লক্ষ লিঙ্গ দর্শন ও পূজার যে ফল—
শালগ্রামশিলাযাস্তু হ্যেকেনাহ্না হি তত্ফলম্ । সকৃদভ্যর্চিতে লিংগে শালগ্রামশিলোদ্ভবে
শালগ্রাম শিলার একদিনের পূজায়, বা শালগ্রাম শিলা থেকে উৎপন্ন লিঙ্গে একবার পূজা করলেই সেই ফল লাভ হয়।
মুক্তিং প্রযাংতি মনুজা নূনং সাংখ্যেন বর্জিতাঃ । শালগ্রামশিলারূপী যত্র তিষ্ঠতি কেশবঃ
যেখানে শালগ্রাম শিলারূপে কেশব অবস্থান করেন, সেখানে মানুষরা সংখ্যানুশীলন ছাড়াই নিশ্চিতভাবে মুক্তি লাভ করেন।
তত্র দেবাঃ সুরা যক্ষা ভুবনানি চতুর্দশ । শালগ্রামশিলাযাং তু যঃ শ্রাদ্ধং কুরুতে নরঃ
সেখানে দেবতা, সুরা, যক্ষ ও চৌদ্দটি ভূবন—যে ব্যক্তি শালগ্রাম শিলায় শ্রাদ্ধ করেন—
পিতরস্তস্য তিষ্ঠংতি তৃপ্তাঃ কল্পশতং দিবি । যে পিবংতি নরা নিত্যং শালগ্রামশিলাজলম্
তার পূর্বপুরুষরা শত যুগ ধরে স্বর্গে তৃপ্ত হয়ে থাকেন; আর যারা প্রতিদিন শালগ্রাম শিলার জল পান করেন—
পংচগব্যসহস্রৈস্তু সেবিতৈঃ কিং প্রযোজনম্ । কোটিতীর্থসহস্রৈস্তু সেবিতৈঃ কিং প্রযোজনম্
হাজার পঞ্চগব্য গ্রহণে কী লাভ? কোটি তীর্থে যাওয়া কী কাজে আসে?
তোযং যদি পিবেত্পুণ্যং শালগ্রামশিলাংগজম্ । শালগ্রাম শিলা যত্র তত্তীর্থং যোজনত্রযম্
যদি কেউ শালগ্রাম শিলা থেকে পাওয়া পবিত্র জল পান করেন, শালগ্রাম শিলা যেখানে আছে, তার আশেপাশে তিন যোজন পর্যন্ত সেই স্থান তীর্থ হয়ে যায়।
তত্র দানং চ হোমং চ সর্বং কোটিগুণং ভবেত্ । শালগ্রামশিলা তোযং যঃ পিবেদ্বিংদুনা সমম্
সেখানে দান বা যজ্ঞ করলে তার ফল কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়; আর যে ব্যক্তি শালগ্রাম শিলার জল এক বিন্দু পান করেন—
মাতৃস্তন্যং পুনর্নৈব স পিবেদ্বিষ্ণুভাঙ্নরঃ । শালগ্রাম সমীপে তু ক্রোশমাত্রং সমংততঃ
তিনি বিষ্ণুর প্রসাদ গ্রহণের পর আর কখনো মাতৃস্তন্য পান করেন না; শালগ্রাম শিলার আশেপাশে এক ক্রোশ পর্যন্ত—
কীটকোপি মৃতো যাতি বৈকুংঠং ভবনং পরম্ । শালগ্রামশিলাচক্রং যো দদ্যাদ্দানমুত্তমম্
সেখানে কোনো কীটও মারা গেলে বৈকুণ্ঠের সর্বোচ্চ গৃহে যায়; আর যে ব্যক্তি শালগ্রাম শিলার চক্র সর্বোচ্চ দান হিসেবে প্রদান করেন—