সদা দাক্ষিণ্যসংপন্নঃ সদা ভূতদযান্বিতঃ । গোপ্তা চ পরমর্মাণাং বক্তা পরগুণস্য চ
যিনি সর্বদা দয়ালু, সর্বদা প্রাণীর প্রতি করুণাময়, গোপন কথা রক্ষা করেন এবং অন্যের গুণের কথা বলেন,
পরস্বং তৃণমাত্রং চ মনসাপি ন যো হরেত্ । ন পশ্যংতি বিশাংশ্রেষ্ঠ হ্যেতে নরকযাতনাম্
যিনি অন্যের জিনিস, এমনকি ঘাসের টুকরোও মনে মনে নেন না, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, তারা কখনও নরকের যন্ত্রণা দেখে না।
পরাপবাদী পাখংডঃ পাপেভ্যোঽপি মতোঽধিকঃ । পচ্যতে নরকে তাবদ্যাবদাভূতসংপ্লবম্
যে অন্যের নিন্দা করে ও ভণ্ড, সে পাপীদের থেকেও অধম। সে সৃষ্টি ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত নরকে দণ্ডিত হয়।
বক্তা পরুষবাক্যানাং মংতব্যো নরকাগতঃ । সংদেহো ন বিশাংশ্রেষ্ঠ পুনর্যাতি চ দুর্গতিম্
যে কঠোর কথা বলে, তাকে নরকে যাওয়ার যোগ্য মনে করা উচিত। হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, সন্দেহ নেই, সে আবার দুর্ভাগ্য পায়।
ন তীর্থৈর্ন তপোভিশ্চ কৃতঘ্নস্যাস্তি নিষ্কৃতিঃ । সহতে যাতনাং ঘোরাং স নরো নরকে চিরম্
অকৃতজ্ঞের জন্য তীর্থ বা তপস্যা দ্বারা মুক্তি নেই। সে দীর্ঘকাল নরকে ভয়ানক যন্ত্রণা সহ্য করে।
পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি তেষু মজ্জতি যো নরঃ । জিতেংদ্রিযো জিতাহারো ন স যাতি যমালযম্
পৃথিবীর সব তীর্থে যে স্নান করে, ইন্দ্রিয় ও আহার জয় করেছে, সে যমের গৃহে যায় না।
ন তীর্থে পাতকং কুর্যান্ন চ তীর্থোপজীবনম্ । তীর্থে প্রতিগ্রহস্ত্যাজ্যস্ত্যাজ্যো ধর্মস্য বিক্রযঃ
তীর্থে পাপ করা বা তীর্থের উপর নির্ভর করে থাকা উচিত নয়। তীর্থে দান গ্রহণ ও ধর্ম বিক্রি করা ত্যাগ করা উচিত।
দুর্জরং পাতকং তীর্থে দুর্জরশ্চ প্রতিগ্রহঃ । তীর্থে চ দুর্জরং সর্বমেতত্কিন্নরকং ব্রজেত্
তীর্থে পাপ করা ও দান গ্রহণ করা খুব কঠিন। তীর্থে এসব কাজ করলে, তা কাটিয়ে ওঠা কঠিন এবং নরকে যেতে হয়।
সকৃদ্গংগাংভসি স্নাতঃ পূতো গাংগেযবারিণা । ন নরো নরকং যাতি অপি পাতকরাশিকৃত্
যে ব্যক্তি একবারও গঙ্গার জলে স্নান করে, পর্বতকন্যার সেই পবিত্র জলে শুদ্ধ হয়, সে মানুষ অসংখ্য পাপ করলেও কখনো নরকে যায় না।
ব্রতদানতপো যজ্ঞাঃ পবিত্রাণীতরাণি চ । গংগাবিংদ্বভিষিক্তস্য ন সমা ইতি নঃ শ্রুতম্
ব্রত, দান, তপ, যজ্ঞ আর অন্যান্য পবিত্র কাজ—এসবের কোনোটাই গঙ্গার জলের এক ফোঁটা স্পর্শের সমান নয়, আমরা এ কথা শুনেছি।
অন্যতীর্থসমাং গংগাং যো ব্রবীতি নরাধমঃ । স যাতি নরকং বৈশ্য দারুণং রৌরবং মহত্
যে অধম মানুষ বলে গঙ্গা অন্য তীর্থের সমান, হে বৈশ্য, সে ভয়ঙ্কর রৌরব নামের মহা নরকে যায়।
ধর্মদ্রবং হ্যপাং বীজং বৈকুংঠচরণচ্যুতম্ । ধৃতং মূর্ধ্নি মহেশেন যদ্গাংগমমলং জলম্
গঙ্গার পবিত্র জল, যা মহেশ্বর মাথায় ধারণ করেছেন, তা জলদের মধ্যে ধর্মের সার, বৈকুণ্ঠের পদ থেকে ঝরা বীজ।
তদ্ব্রহ্মৈব ন সংদেহো নির্গুণং প্রকৃতেঃ পরম্ । তেন কিং সমতাং গচ্ছেদপি ব্রহ্মাংডগোচরে
ওই জলই সত্যিই ব্রহ্ম, এতে কোনো সন্দেহ নেই—নির্গুণ, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে; এই বিশ্বে তার সমান কিছুই হতে পারে না।
গংগাগংগেতি যো ব্রূযাদ্যোজনানাং শতৈরপি । নরো ন নরকং যাতি কিং তযা সদৃশং ভবেত্ । নান্যেন দহ্যতে সদ্যঃ ক্রিযা নরকদাযিনী
যে ব্যক্তি শত শত যোজন দূর থেকেও 'গঙ্গা, গঙ্গা' বলে, সে নরকে যায় না; তার সমান আর কিছুই নেই। অন্য কোনো কাজ নরকে যাওয়ার ফলকে সঙ্গে সঙ্গে নষ্ট করতে পারে না।
গংগাংভসি প্রযত্নেন স্নাতব্যং তেন মানবৈঃ । প্রতিগৃহ নিবৃত্তো যঃ প্রতিগ্রহক্ষমোঽপি সন্ । স দ্বিজো দ্যোততে বৈশ্য তারারূপশ্চিরং দিবি
তাই মানুষকে গঙ্গার জলে স্নান করতে চেষ্টা করা উচিত। যে গৃহস্থ দান গ্রহণ থেকে বিরত থাকে, অথচ গ্রহণ করতে পারে, সে বৈশ্য, আকাশে তারার মতো দীপ্তি পায়।
গামুদ্ধরংতি যে পংকাদ্যে রক্ষংতি চ রোগিণঃ । ম্রিযংতে গোগৃহে যে চ তেষাং নভসি তারকাঃ । যমলোকং ন পশ্যংতি প্রাণাযামপরাযণাঃ
যারা গরুকে কাদামাটি থেকে উদ্ধার করে, অসুস্থদের রক্ষা করে, কিংবা গোশালায় মারা যায়, তারা আকাশে তারার মতো হয়; প্রাণায়ামে নিবেদিতরা যমলোক দেখে না।
অপি দুষ্কৃতকর্মাণস্তৈরেব হতকিল্বিষাঃ । দিবসে দিবসে বৈশ্য প্রাণাযামাস্তু ষোডশ । অপি ব্রহ্মহণং সাক্ষাত্পুনংত্যহরহঃ কৃতাঃ
যারা খারাপ কাজ করেছে, তারাও এসব কাজের দ্বারা পাপমুক্ত হয়। হে বৈশ্য, দিনে ষোড়শবার প্রাণায়াম করলে, প্রতিদিন করলে, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যার পাপও দূর হয়।
তপাংসি যানি তপ্যংতে ব্রতানি নিযমাশ্চ যে । গোসহস্রপ্রদানং চ প্রাণাযামস্তু তত্সমঃ
সব তপ, ব্রত, নিয়ম আর হাজার গরু দান—এসব প্রাণায়ামের সমান বলে গণ্য হয়।
অব্বিংদুং যঃ কুশাগ্রেণ মাসেমাসে নরঃ পিবেত্ । সংবত্সরশতং সাগ্রং প্রাণাযামস্তু তত্সমঃ
যে ব্যক্তি প্রতি মাসে কুশাগ্রের ডগায় এক ফোঁটা জল পান করে, একশ বছর ধরে, তার ফল প্রাণায়ামের সমান।
পাতকং তু মহদ্যচ্চ তথা ক্ষুদ্রোপপাতকম্ । প্রাণাযামৈঃ ক্ষণাত্সর্বং ভস্মসাত্কুরুতে নরঃ
বড় পাপ হোক বা ছোট, প্রাণায়ামের দ্বারা মানুষ মুহূর্তেই সব পাপ ছাই করে দেয়।
মাতৃবত্পরদারান্যে মন্যংতে বৈ নরোত্তমাঃ । ন তে যাংতি নরশ্রেষ্ঠ কদাচিদ্যম যাতনাম্
সেরা মানুষরা অন্যের স্ত্রীকে নিজের মায়ের মতো ভাবেন; হে শ্রেষ্ঠ মানব, তারা কখনো যমের যন্ত্রণা ভোগ করেন না।
মনসাপি পরেষাং যঃ কলত্রাণি ন সেবতে । সহ লোকদ্বযে নাস্তি তেন বৈশ্য ধরা ধৃতা
যে ব্যক্তি মনেও অন্যের স্ত্রীকে কামনা করে না, হে বৈশ্য, তার দ্বারাই দুই জগতে পৃথিবী ধারণ করা হয়।
তস্মাদ্ধর্ম্মান্বিতৈস্ত্যাজ্যং পরদারোপসেবনম্ । নযংতি পরদারাস্তু নরকানেকবিংশতিম্
তাই ধর্মনিষ্ঠদের উচিত অন্যের স্ত্রীসঙ্গ ত্যাগ করা; কারণ অন্যের স্ত্রীসঙ্গে যুক্ত হলে একুশটি নরকে যেতে হয়।
লোভো ন জাযতে যেষাং পরদারেষু মানসে । তে যাংতি দেবলোকং তু ন যমং বৈশ্যসত্তম
যাদের মনে অন্যের স্ত্রীর প্রতি লোভ জন্মায় না, হে শ্রেষ্ঠ বৈশ্য, তারা দেবলোক পায়, যমলোক নয়।
শশ্বত্ক্রোধনিদানেষু যঃ ক্রোধেন ন জীযতে । জিতস্বর্গঃ স মংতব্যঃ পুরুষোঽক্রোধনো ভুবি
যে ব্যক্তি ক্রোধের কারণ থাকলেও রাগে পরাজিত হয় না, তাকে স্বর্গজয়ী বলে গণ্য করা উচিত; সে পৃথিবীতে অক্রোধী মানুষ।
মাতরং পিতরং পুত্র আরাধযতি দেববত্ । অপ্রাপ্তে বার্দ্ধকে কালে ন যাতি চ যমালযম্
যে ব্যক্তি মা, বাবা আর পুত্রকে দেবতার মতো সম্মান করে, এবং তাদের বার্ধক্য আসার আগেই, সে যমালয়ে যায় না।
পিতুশ্চাধিকভাবেন যেঽর্চযংতি গুরুং নরাঃ । ভবংত্যতিথযো লোকে ব্রহ্মণস্তে বিশাংবর
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, যারা গুরুকে পিতার চেয়ে বেশি শ্রদ্ধা ও ভক্তি দিয়ে পূজা করে, তারা ব্রহ্মার লোকেতে সম্মানিত অতিথি হয়।
ইহ চৈব স্ত্রিযো ধন্যাঃ শীলস্য পরিরক্ষণাত্ । শীলভংগে চ নারীণাং যমলোকঃ সুদারুণঃ
এখানে নারীরা তাদের চরিত্র রক্ষা করার জন্য ধন্য হয়; কিন্তু যারা চরিত্র ভঙ্গ করে, তাদের জন্য যমের লোক অত্যন্ত ভয়ঙ্কর।
শীলং রক্ষ্যং সদা স্ত্রীভির্দুষ্টসংগবিবর্জনাত্ । শীলেন হি পরঃ স্বর্গঃ স্ত্রীণাং বৈশ্য ন সংশযঃ
নারীদের সবসময় চরিত্র রক্ষা করতে হবে, খারাপ সঙ্গ এড়াতে হবে; কারণ শুধু চরিত্রের গুণেই নারীরা সর্বোচ্চ স্বর্গে পৌঁছায়, হে বৈশ্য, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
শূদ্রস্য পাকযজ্ঞেন নিষিদ্ধাচরণেন চ । দুর্গতির্বিহিতা বৈশ্য তস্য সা নারকী গতিঃ
শূদ্ররা নিষিদ্ধ আচরণ ও অনধিকার যজ্ঞ করলে, তাদের দুর্দশা নির্ধারিত হয়; সেই পথেই তারা নরকে যায়।