অদীনবদনাঃ শূরাঃ শত্রুভিঃ পরিবেষ্টিতাঃ । আহবেষু বিপন্না যে তেষাং মার্গো দিবাকরঃ
যে যোদ্ধারা হাস্যোজ্জ্বল, সাহসী, শত্রুদের দ্বারা পরিবেষ্টিত এবং যুদ্ধে প্রাণ হারায়, তাদের পথ সূর্যের দিকে।
অনাথ স্ত্রী দ্বিজার্থে চ শরণাগতপালনে । প্রাণাংস্ত্যজংতি যে বৈশ্য ন চ্যবংতি দিবস্তু তে
যে বৈশ্যরা অনাথ, নারী, ব্রাহ্মণ কিংবা আশ্রয়প্রার্থী রক্ষার জন্য প্রাণ ত্যাগ করে, তারা স্বর্গ থেকে কখনও পতিত হয় না।
পংগ্বংধবালবৃদ্ধাংশ্চ রোগ্যনাথদরিদ্রিতান্ । যে পুষ্ণংতি সদা বৈশ্য তে মোদংতি সদা দিবি
যে বৈশ্যরা সর্বদা পঙ্গু, অন্ধ, শিশু, বৃদ্ধ, রোগী, অনাথ ও দরিদ্রদের সাহায্য করে, তারা সদা স্বর্গে আনন্দ পায়।
গাং দৃষ্ট্বা পংকনির্মগ্নাং রোগমগ্নং দ্বিজং তথা । উদ্ধরংতি নরা যে চ তেষাং লোকোঽশ্বমেধিনাম্
যে মানুষরা কাদায় ডুবে যাওয়া গরু বা রোগাক্রান্ত ব্রাহ্মণকে উদ্ধার করে, তারা অশ্বমেধ যজ্ঞকারীদের লোক লাভ করে।
গোগ্রাসং যে প্রযচ্ছংতি যে শুশ্রূষংতি গাঃ সদা । যেনারোহংতি গোপৃষ্ঠে তে স্বর্লোকনিবাসিনঃ
যারা গরুকে খাদ্য দেয় এবং সদা তাদের সেবা করে, যাদের প্রচেষ্টায় গরুরা উচ্চ স্থানে ওঠে, তারা স্বর্গে বাস করে।
গর্তমাত্রং তু যে চক্রুর্যত্র গৌরতৃষা ভবেত্ । যমলোকমদৃষ্ট্বৈব তে যাংতি স্বর্গতিং নরাঃ
যে মানুষরা তৃষ্ণার্ত গরুর জন্য ছোট গর্ত তৈরি করে, তারা যমলোক না দেখে স্বর্গে পৌঁছে যায়।
অগ্নিপূজা দেবপূজা গুরুপূজা রতাশ্চ যে । দ্বিজপূজা রতা নিত্যং তে বিপ্রাঃ স্বর্গগামিনঃ
যে ব্রাহ্মণরা অগ্নি, দেবতা, গুরু এবং সদা ব্রাহ্মণ পূজায় নিবেদিত, তারা স্বর্গে যায়।
বাপীকূপতডাগাদৌ ধর্মস্যাংতো ন বিদ্যতে । পিবংতি স্বেচ্ছযা যত্র জলস্থল চরাস্তদা
বাঁধ, কূপ ও পুকুরে ধর্মের শেষ নেই, যেখানে জল ও স্থলজ প্রাণীরা ইচ্ছেমতো জল পান করতে পারে।
নিত্যং দানপরঃ সোঽত্র কথ্যতে বিবুধৈরপি । যথাযথা চ পানীযং পিবংতি প্রাণিনো ভৃশম্
যিনি সদা দানপ্রিয়, তিনিই এখানে জ্ঞানীদের দ্বারা প্রশংসিত হন; যত প্রাণী জল পান করে, ততই তার পুণ্য বৃদ্ধি পায়।
তথাতথাঽক্ষযঃ স্বর্গো ধর্মবুদ্ধ্যা বিশাং বর । প্রাণিনাং জীবনং বারি প্রাণা বারিণি সংস্থিতাঃ
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, ধর্মবুদ্ধির দ্বারা স্বর্গও তেমনি অক্ষয় হয়; জলই প্রাণীদের জীবন, তাদের প্রাণ জলেই স্থিত।
নিত্যস্নানেন পূযংতে যেঽপি পাতকিনো নরাঃ । প্রাতঃস্নানং হরেদ্বৈশ্য বাহ্মাভ্যংতরজং মলম্
প্রতিদিন স্নান করলে, পাপী লোকেরাও শুদ্ধ হয়। সকালে স্নান করলে, বৈশ্যের বাইরের ও ভিতরের ময়লা দূর হয়।
প্রাতঃস্নানেন নিষ্পাপো নরো ন নিরযং ব্রজেত্ । স্নানং বিনা তু যো ভুংক্তে মলাশী স সদা নরঃ
সকালে স্নান করলে মানুষ পাপমুক্ত হয় এবং নরকে যায় না। কিন্তু স্নান না করে খেলে, সর্বদা অশুদ্ধতা খায়।
অস্নাযী যো নরস্তস্য বিমুখা পিতৃদেবতাঃ । স্নানহীনো নরঃ পাপঃ স্নানহীনো নরোঽশুচিঃ
যে মানুষ স্নান করে না, তার প্রতি পূর্বজ ও দেবতারা মুখ ফিরিয়ে নেন। স্নানহীন ব্যক্তি পাপী ও অশুদ্ধ হয়।
অস্নাযী নরকং ভুংক্তে পুংস্কীটাদিষু জাযতে । যে পুনঃ স্রোতসি স্নানমাচরংতীহ পর্বণি
স্নান না করলে নরক ভোগ করতে হয় এবং পোকামাকড়ের মতো জন্ম হয়। কিন্তু যারা উৎসবের দিনে নদীতে স্নান করেন,
তে নৈব নরকং যাংতি ন জাযংতে কুযোনিষু । দুঃস্বপ্না দুষ্টচিংতাশ্চ বংধ্যা ভবংতি সর্বদা
তারা নরকে যায় না, খারাপ জন্মও হয় না। খারাপ স্বপ্ন, মন্দ চিন্তা আর বন্ধ্যা হওয়া তাদের সর্বদা কষ্ট দেয়।
প্রাতঃস্নানেন শুদ্ধানাং পুরুষাণাং বিশাংবর । তিলাংশ্চ তিলপাত্রাংশ্চ তিলপ্রস্থং যথাবিধি
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, যারা সকালে স্নান করে শুদ্ধ হয়, তাদের জন্য নিয়মমতো তিল, তিলের পাত্র ও তিলের পরিমাণ দান করা উচিত।
দত্ত্বা প্রেতপতের্ভূমৌ ন ব্রজংতি নরাঃ ক্বচিত্ । পৃথিবীং কাংচনং গাং চ দত্বা দানানি ষোডশ
এগুলি মৃতদের অধিপতির জন্য ভূমিতে দান করলে, মানুষ আর কোথাও যায় না। মাটি, সোনা ও গরু দান করলে ষোড়শ দান সম্পন্ন হয়।
গত্বা ন বিনিবর্তংতে স্বর্গলোকাদ্বিকুংডল । পুণ্যাসু তিথিষু প্রাজ্ঞো ব্যতীপাতে চ সংক্রমে
তারা স্বর্গে গিয়ে আর ফিরে আসে না, হে বিকুণ্ডল। শুভ তিথিতে, যোগ ও সংক্রমণে জ্ঞানীরা দান করেন।
স্নাত্বা দত্ত্বা চ যত্কিংচিন্নৈব মজ্জতি দুর্গতৌ । নৈবাক্রামংতি দাতারো দারুণং রৌরবং পথম্ । ইহলোকে ন জাযংতে কুলে ধনবিবর্জিতে
স্নান করে কিছু দান করলে, তারা দুর্ভাগ্যে ডুবে যায় না। দাতা কখনও রৌরবের কঠিন পথে যায় না; এই পৃথিবীতে তারা দরিদ্র পরিবারে জন্মায় না।
সত্যবাদী সদা মৌনী প্রিযবাদী চ যো নরঃ । অক্রোধনঃ সমাচারো নাতিবাদ্যনসূযকঃ
যে ব্যক্তি সর্বদা সত্য বলে, নীরব থাকে, মধুর কথা বলে, রাগ করে না, সঠিক আচরণ করে, বেশি কথা বলে না এবং ঈর্ষা করে না,
সদা দাক্ষিণ্যসংপন্নঃ সদা ভূতদযান্বিতঃ । গোপ্তা চ পরমর্মাণাং বক্তা পরগুণস্য চ
যিনি সর্বদা দয়ালু, সর্বদা প্রাণীর প্রতি করুণাময়, গোপন কথা রক্ষা করেন এবং অন্যের গুণের কথা বলেন,
পরস্বং তৃণমাত্রং চ মনসাপি ন যো হরেত্ । ন পশ্যংতি বিশাংশ্রেষ্ঠ হ্যেতে নরকযাতনাম্
যিনি অন্যের জিনিস, এমনকি ঘাসের টুকরোও মনে মনে নেন না, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, তারা কখনও নরকের যন্ত্রণা দেখে না।
পরাপবাদী পাখংডঃ পাপেভ্যোঽপি মতোঽধিকঃ । পচ্যতে নরকে তাবদ্যাবদাভূতসংপ্লবম্
যে অন্যের নিন্দা করে ও ভণ্ড, সে পাপীদের থেকেও অধম। সে সৃষ্টি ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত নরকে দণ্ডিত হয়।
বক্তা পরুষবাক্যানাং মংতব্যো নরকাগতঃ । সংদেহো ন বিশাংশ্রেষ্ঠ পুনর্যাতি চ দুর্গতিম্
যে কঠোর কথা বলে, তাকে নরকে যাওয়ার যোগ্য মনে করা উচিত। হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, সন্দেহ নেই, সে আবার দুর্ভাগ্য পায়।
ন তীর্থৈর্ন তপোভিশ্চ কৃতঘ্নস্যাস্তি নিষ্কৃতিঃ । সহতে যাতনাং ঘোরাং স নরো নরকে চিরম্
অকৃতজ্ঞের জন্য তীর্থ বা তপস্যা দ্বারা মুক্তি নেই। সে দীর্ঘকাল নরকে ভয়ানক যন্ত্রণা সহ্য করে।
পৃথিব্যাং যানি তীর্থানি তেষু মজ্জতি যো নরঃ । জিতেংদ্রিযো জিতাহারো ন স যাতি যমালযম্
পৃথিবীর সব তীর্থে যে স্নান করে, ইন্দ্রিয় ও আহার জয় করেছে, সে যমের গৃহে যায় না।
ন তীর্থে পাতকং কুর্যান্ন চ তীর্থোপজীবনম্ । তীর্থে প্রতিগ্রহস্ত্যাজ্যস্ত্যাজ্যো ধর্মস্য বিক্রযঃ
তীর্থে পাপ করা বা তীর্থের উপর নির্ভর করে থাকা উচিত নয়। তীর্থে দান গ্রহণ ও ধর্ম বিক্রি করা ত্যাগ করা উচিত।
দুর্জরং পাতকং তীর্থে দুর্জরশ্চ প্রতিগ্রহঃ । তীর্থে চ দুর্জরং সর্বমেতত্কিন্নরকং ব্রজেত্
তীর্থে পাপ করা ও দান গ্রহণ করা খুব কঠিন। তীর্থে এসব কাজ করলে, তা কাটিয়ে ওঠা কঠিন এবং নরকে যেতে হয়।
সকৃদ্গংগাংভসি স্নাতঃ পূতো গাংগেযবারিণা । ন নরো নরকং যাতি অপি পাতকরাশিকৃত্
যে ব্যক্তি একবারও গঙ্গার জলে স্নান করে, পর্বতকন্যার সেই পবিত্র জলে শুদ্ধ হয়, সে মানুষ অসংখ্য পাপ করলেও কখনো নরকে যায় না।
ব্রতদানতপো যজ্ঞাঃ পবিত্রাণীতরাণি চ । গংগাবিংদ্বভিষিক্তস্য ন সমা ইতি নঃ শ্রুতম্
ব্রত, দান, তপ, যজ্ঞ আর অন্যান্য পবিত্র কাজ—এসবের কোনোটাই গঙ্গার জলের এক ফোঁটা স্পর্শের সমান নয়, আমরা এ কথা শুনেছি।