পশ্চাদ্ভবংতি জাতাংধাঃ কাণাঃ কুব্জাশ্চ পংগবঃ । দরিদ্রাশ্চাংগহীনাশ্চ মানুষাঃ প্রাণিহিংসকাঃ
'পরে, মানুষের জন্ম নিলে, তারা অন্ধ, একচোখা, কুঁজো, খোঁড়া, দরিদ্র ও অঙ্গহীন হয়—যারা প্রাণীহত্যা করেছে।'
তস্মাদ্বৈশ্য পরত্রেহ কর্মণা মনসা গিরা । লোকদ্বযসুখপ্রেপ্সুর্ধর্মজ্ঞো ন তদাচরেত্
'তাই, বৈশ্য, এখানে বা পরজন্মে, কাজ, মন, বা কথায়, দুই জগতের সুখ চেয়ে, ধর্মজ্ঞানী কখনও এ কাজ করবে না।'
লোকদ্বযেন বিংদংতি সুখানি প্রাণিহিংসকাঃ । যেন হিংসন্তি ভূতানি ন তে বিভ্যতি কুত্রচিত্
যারা জীবের ক্ষতি করে এবং দুই জগতে সুখ পায়, তারা কোথাও কোনো ভয় অনুভব করে না, কারণ তারা অন্য প্রাণীদের কষ্ট দেয়।
প্রবিশংতি যথা নদ্যঃ সমুদ্রমৃজুবক্রগাঃ । সর্বে ধর্মা অহিংসাযাং প্রবিশংতি তথা দৃঢম্
যেমন নদীগুলো সোজা বা বাঁকানো পথে চলেও সমুদ্রে মিশে যায়, তেমনি সব ধর্মই দৃঢ়ভাবে অহিংসায় এসে মিলিত হয়।
স স্নাতঃ সর্বতীর্থেষু সর্বযজ্ঞেষু দীক্ষিতঃ । অভযং যেন ভূতেভ্যো দত্তমত্র বিংশাংবর
হে বিমশাংবর, যে এখানে জীবদের নির্ভয়তা দিয়েছে, সে যেন সমস্ত তীর্থে স্নান করেছে এবং সব যজ্ঞে দীক্ষিত হয়েছে।
যে নিযোগাংশ্চ শাস্ত্রোক্তান্ধর্মাধর্ম বিমিশ্রিতান্ । পালযংতীহ যে বৈশ্য ন তে যাংতি যমালযম্
যে বৈশ্যরা শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী ধর্ম-অধর্ম মিশ্রিত নিয়ম পালন করে, তারা যমের গৃহে যায় না।
ব্রহ্মচারী গৃহস্থশ্চ বানপ্রস্থো যতিস্তথা । স্বধর্মনিরতাঃ সর্বে নাকপৃষ্ঠে বসংতি তে
যারা ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ, বনবাসী বা সন্ন্যাসী—নিজ নিজ ধর্মে নিবেদিত—তারা সকলেই স্বর্গের শীর্ষে বাস করে।
যথোক্তচারিণঃ সর্বে বর্ণাশ্রমসমন্বিতাঃ । নরা জিতেংদ্রিযা যাংতি ব্রহ্মলোকং তু শাশ্বতম্
যারা বর্ণাশ্রমের বিধি অনুযায়ী আচরণ করে এবং ইন্দ্রিয় জয় করেছে, তারা চিরস্থায়ী ব্রহ্মলোক লাভ করে।
ইষ্টাপূর্তরতা যে চ পংচযজ্ঞরতাশ্চ যে । দযান্বিতাশ্চ যে নিত্যং নেক্ষংতে তে যমালযম্
যারা দান ও যজ্ঞে আনন্দ পায়, পাঁচ যজ্ঞে নিয়ত থাকে এবং সদা দয়ালু, তারা যমের গৃহ দেখে না।
ইংদ্রিযার্থনিবৃত্তা যে সমর্থা বেদবাদিনঃ । অগ্নিপূজারতা নিত্যং তে বিপ্রাঃ স্বর্গগামিনঃ
যে ব্রাহ্মণরা ইন্দ্রিয়সুখ থেকে বিরত, বেদজ্ঞানে দক্ষ এবং সদা অগ্নিপূজায় নিবেদিত, তারা স্বর্গে যায়।
অদীনবদনাঃ শূরাঃ শত্রুভিঃ পরিবেষ্টিতাঃ । আহবেষু বিপন্না যে তেষাং মার্গো দিবাকরঃ
যে যোদ্ধারা হাস্যোজ্জ্বল, সাহসী, শত্রুদের দ্বারা পরিবেষ্টিত এবং যুদ্ধে প্রাণ হারায়, তাদের পথ সূর্যের দিকে।
অনাথ স্ত্রী দ্বিজার্থে চ শরণাগতপালনে । প্রাণাংস্ত্যজংতি যে বৈশ্য ন চ্যবংতি দিবস্তু তে
যে বৈশ্যরা অনাথ, নারী, ব্রাহ্মণ কিংবা আশ্রয়প্রার্থী রক্ষার জন্য প্রাণ ত্যাগ করে, তারা স্বর্গ থেকে কখনও পতিত হয় না।
পংগ্বংধবালবৃদ্ধাংশ্চ রোগ্যনাথদরিদ্রিতান্ । যে পুষ্ণংতি সদা বৈশ্য তে মোদংতি সদা দিবি
যে বৈশ্যরা সর্বদা পঙ্গু, অন্ধ, শিশু, বৃদ্ধ, রোগী, অনাথ ও দরিদ্রদের সাহায্য করে, তারা সদা স্বর্গে আনন্দ পায়।
গাং দৃষ্ট্বা পংকনির্মগ্নাং রোগমগ্নং দ্বিজং তথা । উদ্ধরংতি নরা যে চ তেষাং লোকোঽশ্বমেধিনাম্
যে মানুষরা কাদায় ডুবে যাওয়া গরু বা রোগাক্রান্ত ব্রাহ্মণকে উদ্ধার করে, তারা অশ্বমেধ যজ্ঞকারীদের লোক লাভ করে।
গোগ্রাসং যে প্রযচ্ছংতি যে শুশ্রূষংতি গাঃ সদা । যেনারোহংতি গোপৃষ্ঠে তে স্বর্লোকনিবাসিনঃ
যারা গরুকে খাদ্য দেয় এবং সদা তাদের সেবা করে, যাদের প্রচেষ্টায় গরুরা উচ্চ স্থানে ওঠে, তারা স্বর্গে বাস করে।
গর্তমাত্রং তু যে চক্রুর্যত্র গৌরতৃষা ভবেত্ । যমলোকমদৃষ্ট্বৈব তে যাংতি স্বর্গতিং নরাঃ
যে মানুষরা তৃষ্ণার্ত গরুর জন্য ছোট গর্ত তৈরি করে, তারা যমলোক না দেখে স্বর্গে পৌঁছে যায়।
অগ্নিপূজা দেবপূজা গুরুপূজা রতাশ্চ যে । দ্বিজপূজা রতা নিত্যং তে বিপ্রাঃ স্বর্গগামিনঃ
যে ব্রাহ্মণরা অগ্নি, দেবতা, গুরু এবং সদা ব্রাহ্মণ পূজায় নিবেদিত, তারা স্বর্গে যায়।
বাপীকূপতডাগাদৌ ধর্মস্যাংতো ন বিদ্যতে । পিবংতি স্বেচ্ছযা যত্র জলস্থল চরাস্তদা
বাঁধ, কূপ ও পুকুরে ধর্মের শেষ নেই, যেখানে জল ও স্থলজ প্রাণীরা ইচ্ছেমতো জল পান করতে পারে।
নিত্যং দানপরঃ সোঽত্র কথ্যতে বিবুধৈরপি । যথাযথা চ পানীযং পিবংতি প্রাণিনো ভৃশম্
যিনি সদা দানপ্রিয়, তিনিই এখানে জ্ঞানীদের দ্বারা প্রশংসিত হন; যত প্রাণী জল পান করে, ততই তার পুণ্য বৃদ্ধি পায়।
তথাতথাঽক্ষযঃ স্বর্গো ধর্মবুদ্ধ্যা বিশাং বর । প্রাণিনাং জীবনং বারি প্রাণা বারিণি সংস্থিতাঃ
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, ধর্মবুদ্ধির দ্বারা স্বর্গও তেমনি অক্ষয় হয়; জলই প্রাণীদের জীবন, তাদের প্রাণ জলেই স্থিত।
নিত্যস্নানেন পূযংতে যেঽপি পাতকিনো নরাঃ । প্রাতঃস্নানং হরেদ্বৈশ্য বাহ্মাভ্যংতরজং মলম্
প্রতিদিন স্নান করলে, পাপী লোকেরাও শুদ্ধ হয়। সকালে স্নান করলে, বৈশ্যের বাইরের ও ভিতরের ময়লা দূর হয়।
প্রাতঃস্নানেন নিষ্পাপো নরো ন নিরযং ব্রজেত্ । স্নানং বিনা তু যো ভুংক্তে মলাশী স সদা নরঃ
সকালে স্নান করলে মানুষ পাপমুক্ত হয় এবং নরকে যায় না। কিন্তু স্নান না করে খেলে, সর্বদা অশুদ্ধতা খায়।
অস্নাযী যো নরস্তস্য বিমুখা পিতৃদেবতাঃ । স্নানহীনো নরঃ পাপঃ স্নানহীনো নরোঽশুচিঃ
যে মানুষ স্নান করে না, তার প্রতি পূর্বজ ও দেবতারা মুখ ফিরিয়ে নেন। স্নানহীন ব্যক্তি পাপী ও অশুদ্ধ হয়।
অস্নাযী নরকং ভুংক্তে পুংস্কীটাদিষু জাযতে । যে পুনঃ স্রোতসি স্নানমাচরংতীহ পর্বণি
স্নান না করলে নরক ভোগ করতে হয় এবং পোকামাকড়ের মতো জন্ম হয়। কিন্তু যারা উৎসবের দিনে নদীতে স্নান করেন,
তে নৈব নরকং যাংতি ন জাযংতে কুযোনিষু । দুঃস্বপ্না দুষ্টচিংতাশ্চ বংধ্যা ভবংতি সর্বদা
তারা নরকে যায় না, খারাপ জন্মও হয় না। খারাপ স্বপ্ন, মন্দ চিন্তা আর বন্ধ্যা হওয়া তাদের সর্বদা কষ্ট দেয়।
প্রাতঃস্নানেন শুদ্ধানাং পুরুষাণাং বিশাংবর । তিলাংশ্চ তিলপাত্রাংশ্চ তিলপ্রস্থং যথাবিধি
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, যারা সকালে স্নান করে শুদ্ধ হয়, তাদের জন্য নিয়মমতো তিল, তিলের পাত্র ও তিলের পরিমাণ দান করা উচিত।
দত্ত্বা প্রেতপতের্ভূমৌ ন ব্রজংতি নরাঃ ক্বচিত্ । পৃথিবীং কাংচনং গাং চ দত্বা দানানি ষোডশ
এগুলি মৃতদের অধিপতির জন্য ভূমিতে দান করলে, মানুষ আর কোথাও যায় না। মাটি, সোনা ও গরু দান করলে ষোড়শ দান সম্পন্ন হয়।
গত্বা ন বিনিবর্তংতে স্বর্গলোকাদ্বিকুংডল । পুণ্যাসু তিথিষু প্রাজ্ঞো ব্যতীপাতে চ সংক্রমে
তারা স্বর্গে গিয়ে আর ফিরে আসে না, হে বিকুণ্ডল। শুভ তিথিতে, যোগ ও সংক্রমণে জ্ঞানীরা দান করেন।
স্নাত্বা দত্ত্বা চ যত্কিংচিন্নৈব মজ্জতি দুর্গতৌ । নৈবাক্রামংতি দাতারো দারুণং রৌরবং পথম্ । ইহলোকে ন জাযংতে কুলে ধনবিবর্জিতে
স্নান করে কিছু দান করলে, তারা দুর্ভাগ্যে ডুবে যায় না। দাতা কখনও রৌরবের কঠিন পথে যায় না; এই পৃথিবীতে তারা দরিদ্র পরিবারে জন্মায় না।
সত্যবাদী সদা মৌনী প্রিযবাদী চ যো নরঃ । অক্রোধনঃ সমাচারো নাতিবাদ্যনসূযকঃ
যে ব্যক্তি সর্বদা সত্য বলে, নীরব থাকে, মধুর কথা বলে, রাগ করে না, সঠিক আচরণ করে, বেশি কথা বলে না এবং ঈর্ষা করে না,