যদ্যপ্যবসরোনাস্তি মম সেবাপরস্য বৈ । তথাপি চ তব স্নেহাত্প্রবক্ষ্যামি যথামতি
'যদিও আমি সর্বদা সেবায় ব্যস্ত, অবসর নেই, তবুও তোমার প্রতি স্নেহের কারণে আমি আমার জ্ঞান অনুযায়ী বলব।'
কর্মণা মনসা বাচা সর্বাবস্থাসু সর্বদা । পরপীডাং ন কুর্বংতি ন তে যাংতি যমালযম্
'যারা কাজ, মন, বা কথা দিয়ে কখনও, কোনো অবস্থায়, অন্যকে কষ্ট দেয় না, তারা যমের ঘরে যায় না।'
ন বেদৈর্ন চ দানৈশ্চ ন তপোভির্ন চাধ্বরৈঃ । কথংচিত্স্বর্গতিং যাংতি পুরুষাঃ প্রাণিহিংসকাঃ
'বেদপাঠ, দান, তপস্যা, বা যজ্ঞের দ্বারা যারা প্রাণীহত্যা করে, তারা কখনও স্বর্গে যেতে পারে না।'
অহিংসা পরমো ধর্মো হ্যহিংসৈব পরং তপঃ । অহিংসা পরমং দানমিত্যাহুর্মুনযঃ সদা
'অহিংসাই শ্রেষ্ঠ ধর্ম; অহিংসাই সর্বোচ্চ তপস্যা; অহিংসাই শ্রেষ্ঠ দান—এভাবেই ঋষিরা সর্বদা বলেন।'
মশকান্সরীসৃপান্দংশান্যূকাদ্যান্মানবাংস্তথা । আত্মৌপম্যেন পশ্যংতি মানবা যে দযালবঃ
'যারা দয়ালু, তারা মশা, সরীসৃপ, কামড়ানো পোকা, এমনকি মানুষকেও নিজের মতো করেই দেখে—'
তপ্তাংগারমযস্কীলং মাদংপ্রেতরংগিণীম্ । দুর্গতিং নৈব গচ্ছংতি কৃতাংতস্য চ তে নরাঃ
'তারা জ্বলন্ত কয়লা, লোহার কাঁটা, বা মদের নদীর নরকে যায় না; এমন মানুষ মৃত্যুর রাজ্যে পৌঁছায় না।'
ভূতানি যেঽত্র হিংসংতি জলস্থলচরাণি চ । জীবনার্থং চ তে যাংতি কালসূত্রং চ দুর্গতিম্
'যারা এখানে জল বা স্থলে চলা প্রাণীদের নিজেদের জীবনের জন্য কষ্ট দেয়, তারা কালসূত্র নরক ও দুর্দশায় যায়।'
শ্বমাংসভোজনাস্তত্র পূযশোণিতপাযিনঃ । মজ্জংতশ্চ বসাপংকে দষ্টাঃ কীটৈরধোমুখৈঃ
'সেখানে যারা কুকুরের মাংস খায়, পুঁজ ও রক্ত পান করে, তারা চর্বির কাদায় ডুবে যায় এবং নিচের দিকে মুখ করা পোকায় কামড়ায়।'
পরস্পরং চ খাদংতো ধ্বাংতে চান্যোন্য ঘাতিনঃ । বসংতি কল্পানেকাংস্তে রুদংতো দারুণং রবম্
'সেখানে তারা একে অপরকে খায়, অন্ধকারে একে অপরকে হত্যা করে, অসংখ্য যুগ ধরে থাকে, আর ভয়ানক চিৎকার করে কাঁদে।'
কৃমিযোনি শতং গত্বা স্থাবরাঃ স্যুশ্চিরং তু তে । ততোচ্ছংতি তে ক্রূরাস্তির্যগ্যোনি শতেষু চ
'শতবার কৃমির গর্ভে প্রবেশ করে, তারা দীর্ঘকাল স্থির থাকে; তারপর সেই নিষ্ঠুররা শতবার পশুর জন্ম পায়।'
পশ্চাদ্ভবংতি জাতাংধাঃ কাণাঃ কুব্জাশ্চ পংগবঃ । দরিদ্রাশ্চাংগহীনাশ্চ মানুষাঃ প্রাণিহিংসকাঃ
'পরে, মানুষের জন্ম নিলে, তারা অন্ধ, একচোখা, কুঁজো, খোঁড়া, দরিদ্র ও অঙ্গহীন হয়—যারা প্রাণীহত্যা করেছে।'
তস্মাদ্বৈশ্য পরত্রেহ কর্মণা মনসা গিরা । লোকদ্বযসুখপ্রেপ্সুর্ধর্মজ্ঞো ন তদাচরেত্
'তাই, বৈশ্য, এখানে বা পরজন্মে, কাজ, মন, বা কথায়, দুই জগতের সুখ চেয়ে, ধর্মজ্ঞানী কখনও এ কাজ করবে না।'
লোকদ্বযেন বিংদংতি সুখানি প্রাণিহিংসকাঃ । যেন হিংসন্তি ভূতানি ন তে বিভ্যতি কুত্রচিত্
যারা জীবের ক্ষতি করে এবং দুই জগতে সুখ পায়, তারা কোথাও কোনো ভয় অনুভব করে না, কারণ তারা অন্য প্রাণীদের কষ্ট দেয়।
প্রবিশংতি যথা নদ্যঃ সমুদ্রমৃজুবক্রগাঃ । সর্বে ধর্মা অহিংসাযাং প্রবিশংতি তথা দৃঢম্
যেমন নদীগুলো সোজা বা বাঁকানো পথে চলেও সমুদ্রে মিশে যায়, তেমনি সব ধর্মই দৃঢ়ভাবে অহিংসায় এসে মিলিত হয়।
স স্নাতঃ সর্বতীর্থেষু সর্বযজ্ঞেষু দীক্ষিতঃ । অভযং যেন ভূতেভ্যো দত্তমত্র বিংশাংবর
হে বিমশাংবর, যে এখানে জীবদের নির্ভয়তা দিয়েছে, সে যেন সমস্ত তীর্থে স্নান করেছে এবং সব যজ্ঞে দীক্ষিত হয়েছে।
যে নিযোগাংশ্চ শাস্ত্রোক্তান্ধর্মাধর্ম বিমিশ্রিতান্ । পালযংতীহ যে বৈশ্য ন তে যাংতি যমালযম্
যে বৈশ্যরা শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী ধর্ম-অধর্ম মিশ্রিত নিয়ম পালন করে, তারা যমের গৃহে যায় না।
ব্রহ্মচারী গৃহস্থশ্চ বানপ্রস্থো যতিস্তথা । স্বধর্মনিরতাঃ সর্বে নাকপৃষ্ঠে বসংতি তে
যারা ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ, বনবাসী বা সন্ন্যাসী—নিজ নিজ ধর্মে নিবেদিত—তারা সকলেই স্বর্গের শীর্ষে বাস করে।
যথোক্তচারিণঃ সর্বে বর্ণাশ্রমসমন্বিতাঃ । নরা জিতেংদ্রিযা যাংতি ব্রহ্মলোকং তু শাশ্বতম্
যারা বর্ণাশ্রমের বিধি অনুযায়ী আচরণ করে এবং ইন্দ্রিয় জয় করেছে, তারা চিরস্থায়ী ব্রহ্মলোক লাভ করে।
ইষ্টাপূর্তরতা যে চ পংচযজ্ঞরতাশ্চ যে । দযান্বিতাশ্চ যে নিত্যং নেক্ষংতে তে যমালযম্
যারা দান ও যজ্ঞে আনন্দ পায়, পাঁচ যজ্ঞে নিয়ত থাকে এবং সদা দয়ালু, তারা যমের গৃহ দেখে না।
ইংদ্রিযার্থনিবৃত্তা যে সমর্থা বেদবাদিনঃ । অগ্নিপূজারতা নিত্যং তে বিপ্রাঃ স্বর্গগামিনঃ
যে ব্রাহ্মণরা ইন্দ্রিয়সুখ থেকে বিরত, বেদজ্ঞানে দক্ষ এবং সদা অগ্নিপূজায় নিবেদিত, তারা স্বর্গে যায়।
অদীনবদনাঃ শূরাঃ শত্রুভিঃ পরিবেষ্টিতাঃ । আহবেষু বিপন্না যে তেষাং মার্গো দিবাকরঃ
যে যোদ্ধারা হাস্যোজ্জ্বল, সাহসী, শত্রুদের দ্বারা পরিবেষ্টিত এবং যুদ্ধে প্রাণ হারায়, তাদের পথ সূর্যের দিকে।
অনাথ স্ত্রী দ্বিজার্থে চ শরণাগতপালনে । প্রাণাংস্ত্যজংতি যে বৈশ্য ন চ্যবংতি দিবস্তু তে
যে বৈশ্যরা অনাথ, নারী, ব্রাহ্মণ কিংবা আশ্রয়প্রার্থী রক্ষার জন্য প্রাণ ত্যাগ করে, তারা স্বর্গ থেকে কখনও পতিত হয় না।
পংগ্বংধবালবৃদ্ধাংশ্চ রোগ্যনাথদরিদ্রিতান্ । যে পুষ্ণংতি সদা বৈশ্য তে মোদংতি সদা দিবি
যে বৈশ্যরা সর্বদা পঙ্গু, অন্ধ, শিশু, বৃদ্ধ, রোগী, অনাথ ও দরিদ্রদের সাহায্য করে, তারা সদা স্বর্গে আনন্দ পায়।
গাং দৃষ্ট্বা পংকনির্মগ্নাং রোগমগ্নং দ্বিজং তথা । উদ্ধরংতি নরা যে চ তেষাং লোকোঽশ্বমেধিনাম্
যে মানুষরা কাদায় ডুবে যাওয়া গরু বা রোগাক্রান্ত ব্রাহ্মণকে উদ্ধার করে, তারা অশ্বমেধ যজ্ঞকারীদের লোক লাভ করে।
গোগ্রাসং যে প্রযচ্ছংতি যে শুশ্রূষংতি গাঃ সদা । যেনারোহংতি গোপৃষ্ঠে তে স্বর্লোকনিবাসিনঃ
যারা গরুকে খাদ্য দেয় এবং সদা তাদের সেবা করে, যাদের প্রচেষ্টায় গরুরা উচ্চ স্থানে ওঠে, তারা স্বর্গে বাস করে।
গর্তমাত্রং তু যে চক্রুর্যত্র গৌরতৃষা ভবেত্ । যমলোকমদৃষ্ট্বৈব তে যাংতি স্বর্গতিং নরাঃ
যে মানুষরা তৃষ্ণার্ত গরুর জন্য ছোট গর্ত তৈরি করে, তারা যমলোক না দেখে স্বর্গে পৌঁছে যায়।
অগ্নিপূজা দেবপূজা গুরুপূজা রতাশ্চ যে । দ্বিজপূজা রতা নিত্যং তে বিপ্রাঃ স্বর্গগামিনঃ
যে ব্রাহ্মণরা অগ্নি, দেবতা, গুরু এবং সদা ব্রাহ্মণ পূজায় নিবেদিত, তারা স্বর্গে যায়।
বাপীকূপতডাগাদৌ ধর্মস্যাংতো ন বিদ্যতে । পিবংতি স্বেচ্ছযা যত্র জলস্থল চরাস্তদা
বাঁধ, কূপ ও পুকুরে ধর্মের শেষ নেই, যেখানে জল ও স্থলজ প্রাণীরা ইচ্ছেমতো জল পান করতে পারে।
নিত্যং দানপরঃ সোঽত্র কথ্যতে বিবুধৈরপি । যথাযথা চ পানীযং পিবংতি প্রাণিনো ভৃশম্
যিনি সদা দানপ্রিয়, তিনিই এখানে জ্ঞানীদের দ্বারা প্রশংসিত হন; যত প্রাণী জল পান করে, ততই তার পুণ্য বৃদ্ধি পায়।
তথাতথাঽক্ষযঃ স্বর্গো ধর্মবুদ্ধ্যা বিশাং বর । প্রাণিনাং জীবনং বারি প্রাণা বারিণি সংস্থিতাঃ
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, ধর্মবুদ্ধির দ্বারা স্বর্গও তেমনি অক্ষয় হয়; জলই প্রাণীদের জীবন, তাদের প্রাণ জলেই স্থিত।