মমাভবত্কথং নাকমিতি মে ছিংধি সংশযম্ । দেবদূত ন পশ্যামি মম স্বর্গস্য কারণম্
আমি কীভাবে স্বর্গ পেয়েছি? আমার এই সন্দেহ দূর করো। হে দেবদূত, আমি স্বর্গে যাওয়ার কারণ দেখতে পাচ্ছি না।
দেবদূত উবাচ- মাতা পিতা সুতো জাযা স্বসা ভ্রাতা বিকুংডল । জন্মহেতোরিযং সংজ্ঞা জংতোঃ কর্ম্মোপভুক্তযে
দেবদূত বললেন— মা, বাবা, ছেলে, স্ত্রী, বোন, ভাই, বিকুণ্ডল— জন্মের কারণে এই নামগুলো হয়, জীবের কর্মভোগের জন্য।
একস্মিন্পাদপে যদ্বচ্ছকুনানাং সমাগমঃ । যদ্যত্সমীহিতং কর্ম কুরুতে পূর্বভাবিতঃ
একটি গাছে যেমন পাখিরা জড়ো হয়, তেমনই প্রত্যেকে নিজের পূর্বজন্মের প্রবৃত্তি অনুযায়ী কাজ করে।
তস্য তস্য ফলং ভুংক্তে কর্ম্মণঃ পুরুষঃ সদা । সত্যং বদামি তে প্রীত্যা নরৈঃ কর্ম্ম শুভাশুভম্
প্রত্যেক মানুষ সবসময় নিজের কর্মের ফল ভোগ করে। আমি তোমাকে ভালোবাসা দিয়ে সত্য বলছি— মানুষেরা তাদের কাজ অনুযায়ী ভালো ও মন্দ ফল পায়।
স্বকৃতং ভুজ্যতে বৈশ্য কালেকালে পুনঃপুনঃ । একঃ করোতি কর্মাণি একস্তত্ফলমশ্নুতে
মানুষ বারবার নিজের করা কাজের ফল ভোগ করে, ব্যবসায়ী, সময়মতো। একজন কাজ করে, একজনই তার ফল ভোগ করে।
অন্যো ন লিপ্যতে বৈশ্য কর্মণান্যস্য কুত্রচিত্ । অপতন্নরকে পাপৈস্তবভ্রাতা সুদারুণৈঃ । ত্বং চ ধর্মেণ ধর্মজ্ঞ স্বর্গং প্রাপ্নোষি শাশ্বতম্
কেউ অন্যের কর্মে কোথাও জড়িত হয় না, ব্যবসায়ী। তোমার ভাই ভয়ানক পাপের জন্য নরকে পড়েছে; আর তুমি, ধর্মজ্ঞানী, ধর্মের দ্বারা চিরকাল স্বর্গ লাভ করেছ।
বিকুংডল উবাচ- আবাল্যান্মম পাপেষু ন পুণ্যেষু রতং মনঃ । অস্মিঞ্জন্মনি হে দূত দুষ্কৃতং হি কৃতং মযা
বিকুণ্ডল বলল— ছোটবেলা থেকেই আমার মন পুণ্যে নয়, পাপে ছিল। এই জন্মে, হে দূত, আমি সত্যিই পাপ করেছি।
দেবদূত ন জানামি সুকৃতং কর্ম চাত্মনঃ । যদি জানাসি মত্পুণ্যং তন্মে ত্বং কৃপযা বদ
হে দেবদূত, আমি নিজের কোনো ভালো কাজ জানি না। যদি তুমি আমার কোনো পুণ্য জানো, দয়া করে আমাকে বলো।
দেবদূত উবাচ- শৃণু বৈশ্য প্রবক্ষ্যামি যত্ত্বযা পুণ্যমর্জিতম্ । জানামি তদহং সর্বং ন ত্বং বেত্সি সুনিশ্চিতম্
দেবদূত বললেন— শোনো, ব্যবসায়ী, আমি তোমার অর্জিত পুণ্য বলছি। আমি সব জানি, তুমি নিশ্চয়ই মনে রাখো না।
হরিমিত্রসুতো বিপ্রঃ সুমিত্রো বেদপারগঃ । আসীত্তস্যাশ্রমঃ পুণ্যো যমুনা দক্ষিণেতটে
হরিমিত্রের ছেলে, সুমিত্র নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি বেদে পারদর্শী। তাঁর পবিত্র আশ্রম ছিল যমুনার দক্ষিণ তীরে।
তেন সখ্যং বনে তস্মিংস্তব জাতং বিশাংবর । তত্সংগেন ত্বযা স্নাতং মাঘমাসদ্বযং তথা
সেই অরণ্যে, হে বিশাম্বর, তুমি তাঁর সঙ্গে বন্ধুত্ব করেছিলে। সেই সঙ্গের ফলে, তুমি দুই মাস মাঘে স্নান করেছিলে।
কালিংদী পুণ্যপানীযে সর্বপাপহরে বরে । তত্তীর্থে লোকবিখ্যাতে নাম্না পাপপ্রণাশনে
কালীন্দীর পবিত্র জলে, যা সব পাপ দূর করে, সেই বিখ্যাত তীর্থে, পাপ নাশের জন্য পরিচিত।
একেন সর্বপাপেভ্যো বিমুক্তস্ত্বং বিশাংপতে । দ্বিতীযমাঘপুণ্যেন প্রাপ্তঃ স্বর্গস্ত্বযানঘ
একবারে, হে বিশাম্বর, তুমি সব পাপ থেকে মুক্ত হয়েছ। দ্বিতীয় মাঘের পুণ্যে তুমি স্বর্গ লাভ করেছ, হে নিরপাপ।
ত্বং তত্পুণ্যপ্রভাবেণ মোদস্ব সততং দিবি । নরকেষু তব ভ্রাতা মহতীং পাপযাতনাম্
সেই পুণ্যের শক্তিতে তুমি সদা স্বর্গে আনন্দ করো, আর তোমার ভাই পাপের জন্য নরকে বড় কষ্ট পাচ্ছে।
ছিদ্যমানোঽসিপত্রৈশ্চ ভিদ্যমানস্তু মুদ্গরৈঃ । চূর্ণ্যমানঃ শিলাপৃষ্ঠে তপ্তাংগারেষু ভর্জিতঃ
ধারালো তরবারি দিয়ে কাটা হচ্ছে, লোহার গদা দিয়ে আঘাত করা হচ্ছে, পাথরের ওপর চূর্ণ করা হচ্ছে, আর জ্বলন্ত কয়লার ওপর দগ্ধ করা হচ্ছে—
ইতি দূতবচঃ শ্রুত্বা ভ্রাতৃদুঃখেন দুঃখিতঃ । পুলকাংকিত সর্বাংগো দীনোঽসৌ বিনযান্বিতঃ
দূতের কথা শুনে, ভাইয়ের কষ্টে ব্যথিত হয়ে, তাঁর সারা শরীরে কাঁটা উঠল; তিনি বিষণ্ন ও বিনয়ী হয়ে গেলেন।
উবাচ তং দেবদূতং মধুরং নিপুণং বচঃ । মৈত্রী সপ্তপদী সাধো সতাং ভবতি সত্ফলা
তিনি সেই দেবদূতের কাছে মধুর ও বুদ্ধিমতী কথা বললেন: 'সাধু, সদগুণীদের সঙ্গে সাত পা হাঁটার বন্ধুত্ব সত্য ফল দেয়।'
মিত্রভাবং বিচিংত্য ত্বং মামুপাকর্তুমর্হসি । ততো হি শ্রোতুমিচ্ছামি সর্বজ্ঞস্ত্বং মতো মম
'আমাদের বন্ধুত্বের কথা ভেবে, তুমি আমাকে সাহায্য করা উচিত; তাই আমি তোমার কাছ থেকে শুনতে চাই, কারণ আমি তোমাকে সর্বজ্ঞ মনে করি।'
যমলোকং ন পশ্যংতি কর্মণা কেন মানবাঃ । গচ্ছংতি নিরযং যেন তন্মে ত্বং কৃপযা বদ
'কোন কাজের ফলে মানুষ যমলোক দেখে না, আর কোন কাজের ফলে তারা নরকে যায়? দয়া করে আমাকে এটা বলো।'
দেবদূত উবাচ- সম্যক্পৃষ্টং ত্বযা বৈশ্য নষ্টপাপোঽসি সাংপ্রতম্ । বিশুদ্ধে হৃদযে পুংসাং বুদ্ধিঃ শ্রেযসি জাযতে
দেবদূত বললেন: 'তুমি ঠিক প্রশ্ন করেছ, বৈশ্য; এখন তুমি পাপমুক্ত। যাদের হৃদয় বিশুদ্ধ, তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কল্যাণের বোধ জন্মায়।'
যদ্যপ্যবসরোনাস্তি মম সেবাপরস্য বৈ । তথাপি চ তব স্নেহাত্প্রবক্ষ্যামি যথামতি
'যদিও আমি সর্বদা সেবায় ব্যস্ত, অবসর নেই, তবুও তোমার প্রতি স্নেহের কারণে আমি আমার জ্ঞান অনুযায়ী বলব।'
কর্মণা মনসা বাচা সর্বাবস্থাসু সর্বদা । পরপীডাং ন কুর্বংতি ন তে যাংতি যমালযম্
'যারা কাজ, মন, বা কথা দিয়ে কখনও, কোনো অবস্থায়, অন্যকে কষ্ট দেয় না, তারা যমের ঘরে যায় না।'
ন বেদৈর্ন চ দানৈশ্চ ন তপোভির্ন চাধ্বরৈঃ । কথংচিত্স্বর্গতিং যাংতি পুরুষাঃ প্রাণিহিংসকাঃ
'বেদপাঠ, দান, তপস্যা, বা যজ্ঞের দ্বারা যারা প্রাণীহত্যা করে, তারা কখনও স্বর্গে যেতে পারে না।'
অহিংসা পরমো ধর্মো হ্যহিংসৈব পরং তপঃ । অহিংসা পরমং দানমিত্যাহুর্মুনযঃ সদা
'অহিংসাই শ্রেষ্ঠ ধর্ম; অহিংসাই সর্বোচ্চ তপস্যা; অহিংসাই শ্রেষ্ঠ দান—এভাবেই ঋষিরা সর্বদা বলেন।'
মশকান্সরীসৃপান্দংশান্যূকাদ্যান্মানবাংস্তথা । আত্মৌপম্যেন পশ্যংতি মানবা যে দযালবঃ
'যারা দয়ালু, তারা মশা, সরীসৃপ, কামড়ানো পোকা, এমনকি মানুষকেও নিজের মতো করেই দেখে—'
তপ্তাংগারমযস্কীলং মাদংপ্রেতরংগিণীম্ । দুর্গতিং নৈব গচ্ছংতি কৃতাংতস্য চ তে নরাঃ
'তারা জ্বলন্ত কয়লা, লোহার কাঁটা, বা মদের নদীর নরকে যায় না; এমন মানুষ মৃত্যুর রাজ্যে পৌঁছায় না।'
ভূতানি যেঽত্র হিংসংতি জলস্থলচরাণি চ । জীবনার্থং চ তে যাংতি কালসূত্রং চ দুর্গতিম্
'যারা এখানে জল বা স্থলে চলা প্রাণীদের নিজেদের জীবনের জন্য কষ্ট দেয়, তারা কালসূত্র নরক ও দুর্দশায় যায়।'
শ্বমাংসভোজনাস্তত্র পূযশোণিতপাযিনঃ । মজ্জংতশ্চ বসাপংকে দষ্টাঃ কীটৈরধোমুখৈঃ
'সেখানে যারা কুকুরের মাংস খায়, পুঁজ ও রক্ত পান করে, তারা চর্বির কাদায় ডুবে যায় এবং নিচের দিকে মুখ করা পোকায় কামড়ায়।'
পরস্পরং চ খাদংতো ধ্বাংতে চান্যোন্য ঘাতিনঃ । বসংতি কল্পানেকাংস্তে রুদংতো দারুণং রবম্
'সেখানে তারা একে অপরকে খায়, অন্ধকারে একে অপরকে হত্যা করে, অসংখ্য যুগ ধরে থাকে, আর ভয়ানক চিৎকার করে কাঁদে।'
কৃমিযোনি শতং গত্বা স্থাবরাঃ স্যুশ্চিরং তু তে । ততোচ্ছংতি তে ক্রূরাস্তির্যগ্যোনি শতেষু চ
'শতবার কৃমির গর্ভে প্রবেশ করে, তারা দীর্ঘকাল স্থির থাকে; তারপর সেই নিষ্ঠুররা শতবার পশুর জন্ম পায়।'