যমুনা মোক্ষদা প্রোক্তা মথুরাসংগতা যদি । মথুরাযাং চ কালিংদী পুণ্যাধিকবিবর্দ্ধিনী
যমুনা মুক্তি দান করেন বলে বলা হয়েছে, বিশেষত মথুরার সঙ্গে যুক্ত হলে; মথুরায় কালিন্দী আরও বেশি পুণ্য বাড়ায়।
অন্যত্র যমুনা পুণ্যা মহাপাতকহারিণী । বিষ্ণুভক্তিপ্রদা দেবী মথুরা সংগতা ভবেত্
অন্যান্য স্থানে যমুনা পবিত্র এবং মহাপাপ নাশ করেন; মথুরার সঙ্গে মিলিত হলে দেবী বিষ্ণুভক্তি দান করেন।
ভক্তিভাবেন সংযুক্তা কালিংদ্যাং যদি মজ্জযেত্ । কল্পকোটিসহস্রাণি বসতে সন্নিধৌ হরেঃ
যদি কেউ ভক্তিভাবে কালিন্দীতে ডুব দেন, তিনি হাজার হাজার কোটি যুগ ধরে হরির সান্নিধ্যে বাস করেন।
মুক্তিং প্রযাংতি মনুজাঃ নূনং সাংখ্যেন বর্জিতাঃ । পিতরস্তস্য তৃপ্যংতি তৃপ্তাঃ কল্পশতৈর্দিবি
মানুষ নিশ্চয়ই মুক্তি লাভ করে, সাংখ্য ছাড়াও; তার পিতৃপুরুষরা সন্তুষ্ট হয়ে শত শত যুগ ধরে স্বর্গে তৃপ্ত থাকেন।
যে পিবংতি নরা রাজন্যমুনাসলিলং শুভম্ । পংচগব্যসহস্রৈস্তু সেবিতৈঃ কিং প্রযোজনম্
যারা যমুনার শুভ জল পান করেন, রাজন, তাদের জন্য হাজার হাজার গোসম্পদ দানের কোনো দরকার নেই।
কোটিতীর্থসহস্রৈস্তু সেবিতৈঃ কিং প্রযোজনম্ । তত্র দানং চ হোমশ্চ সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
কোটি তীর্থে স্নান করেও কি কোনো লাভ আছে? সেখানে দান ও যজ্ঞ করলে সবকিছু কোটি গুণ ফল দেয়।
নারদ উবাচ-। অত্র তে বর্ণযিষ্যামি ইতিহাসং পুরাতনম্ । পুরা কৃতযুগে রাজন্নিষধে নগরে বরে
নারদ বললেন: এখন আমি তোমাকে এক প্রাচীন ইতিহাস বলব; কৃতযুগে, রাজন, নিশধ নগরীতে—
আসীদ্বৈশ্যঃ কুবেরাভো নামতো হেমকুংডলঃ । কুলীনঃ সত্ক্রিযো দেবদ্বিজপাবকপূজকঃ
একজন বৈশ্য ছিলেন, কুবেরের মতো, নাম ছিল হেমকুণ্ডল; তিনি বংশে উচ্চ, আচরণে সৎ, দেবতা, ব্রাহ্মণ ও অগ্নির পূজারী।
কৃষিবাণিজ্যকর্ত্তাসৌ বিবিধক্রযবিক্রযী । গোঘোটকমহিষ্যাদি পশুপোষণতত্পরঃ
তিনি কৃষি ও ব্যবসায়ে নিয়োজিত ছিলেন, নানা দ্রব্য কেনাবেচা করতেন; গরু, ঘোড়া, মহিষ ও অন্যান্য পশু পালনেও উৎসাহী ছিলেন।
পযো দধীনি তক্রাণি গোমযানি তৃণানি চ । কাষ্ঠানি ফলমূলানি লবণাদ্রা র্!দিপিপ্পলী
তিনি দুধ, দই, মথা, গোবর, ঘাস, কাঠ, ফল, মূল, লবণ, আদা ও পিপল বিক্রি করতেন।
ধান্যানি শাকতৈলানি বস্ত্রাণি বিবিধানি চ । ধাতূনিক্ষুবিকারাংশ্চ বিক্রীণীতে স সর্বদা
সে সব সময় ধান, শাকসবজি, তেল, নানা ধরনের কাপড়, ধাতু ও আখ থেকে তৈরি জিনিস বিক্রি করত।
ইত্থং নানাবিধৈর্বৈশ্য উপাযৈরপরৈস্তথা । উপার্জযামাস সদা অষ্টৌ হাটককোটযঃ
এইভাবে নানা উপায়ে ও আরও অনেক কৌশলে সেই ব্যবসায়ী সবসময় আট কোটি সোনা জমিয়েছিল।
এবং মহাধনঃ সোথ হাকর্ণপলিতোভবত্ । পশ্চাদ্বিচার্য সংসারক্ষণিকত্বং স্বচেতসি
এভাবে সে অনেক ধন-সম্পদের মালিক হল, কিন্তু পরে যখন তার চুল পাকা শুরু করল, তখন সে মনে মনে সংসারের ক্ষণস্থায়িত্ব নিয়ে ভাবতে লাগল।
তদ্ধনস্য ষডংশেন ধর্মকার্যং চকার সঃ । বিষ্ণোরাযতনং চক্রে গৃহং চক্রে শিবস্য চ
সেই ধনের এক ষষ্ঠাংশ দিয়ে সে ধর্মকর্ম করল; বিষ্ণুর জন্য মন্দির এবং শিবের জন্য একটি বাড়ি তৈরি করল।
তডাগং খানযামাস বিপুলং সাগরোপমম্ । বাপ্যশ্চ পুষ্করিণ্যশ্চ বহুধা তেন কারিতাঃ
সে বিশাল এক পুকুর খনন করল, যা সমুদ্রের মতো বড় ছিল, এবং তার দ্বারা অনেক জলাশয় ও সরোবর তৈরি হল।
বটাশ্বত্থাম্রকংকোল জংবূ নিংবাদি কাননম্ । স্বসত্বেন তদা চক্রে তথা পুষ্পবনং শুভম্
সে বট, অশ্বত্থ, আম, কাঁকোল, জাম, নিম ও অন্যান্য গাছ দিয়ে এক বন তৈরি করল, আর সুন্দর ফুলের বাগানও গড়ে তুলল।
উদযাস্তমনং যাবদন্নপানং চকার সঃ । পুরাদ্বহিশ্চতুর্দিক্ষু প্রপাং চক্রেঽতিশোভনাম্
সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সে খাবার ও পানীয় দিত; শহরের বাইরে চারদিকেই সে দারুণ বিশ্রামঘর তৈরি করেছিল।
পুরাণেষু প্রসিদ্ধানি যানি দানানি ভূপতে । দদৌ তানি সধর্ম্মাত্মা নিত্যং দানপরস্তদা
পুরাণে যেসব দানের কথা বিখ্যাত, সে সেগুলোই দিত; ধর্মে নিবেদিতপ্রাণ হয়ে সে সবসময় দান করত।
যাবজ্জীবকৃতে পাপে প্রাযাশ্চিত্তমথাকরোত্ । দেবপূজাপরো নিত্যং নিত্যং চাতিথিপূজকঃ
জীবনভরে করা পাপের জন্য সে প্রায়শ্চিত্ত করল; সে সবসময় দেবতার পূজায় ও অতিথি সেবায় মন দিত।
তস্যেত্থং বর্ত্তমানস্য সংজাতৌ দ্বৌ সুতৌ নৃপ । তৌ সুপ্রসিদ্ধ নামানৌ শ্রীকুংডল বিকুংডলৌ
এভাবে জীবন কাটাতে কাটাতে, রাজা, তার দুই ছেলে জন্ম নিল; তারা নামেই বিখ্যাত ছিল — শ্রীকুণ্ডল ও বিকুণ্ডল।
তযোর্মূর্ধ্নি গৃহং ত্যক্ত্বা জগাম তপসে বনম্ । তত্রারাধ্য পরং দেবং গোবিংদং বরদং প্রভুম্
তাদের মাথায় বাড়ির ভার দিয়ে সে তপস্যার জন্য বনে গেল; সেখানে সে বরদাতা ও প্রভু গোবিন্দের উপাসনা করল।
তপঃক্লিষ্ট শরীরোঽসৌ বাসুদেবমনাঃ সদা । প্রাপ্তঃ স বৈষ্ণবং লোকং যত্র গত্বা ন শোচতি
তপস্যায় ক্লান্ত শরীর, মন সবসময় বাসুদেবের দিকে; সে বৈষ্ণব লোক লাভ করল, যেখানে গিয়ে আর কেউ দুঃখ পায় না।
অথ তস্য সুতৌ রাজন্মহামান সমন্বিতৌ । তরুণৌ রূপসংপন্নৌ ধনগর্বেণ গর্বিতৌ
তারপর, রাজা, তার দুই ছেলে বড় অহংকারে ভরা, যুবক ও সুন্দর, ধনের গর্বে গর্বিত হয়ে উঠল।
দুঃশীলৌ ব্যসনাসক্তৌ ধর্মকর্মাদ্যদর্শকৌ । ন বাক্যং চাগতৌ মাতুর্বৃদ্ধানাং বচনং তথা
তারা খারাপ স্বভাবের, নানা বদ অভ্যাসে আসক্ত, ধর্মকর্মে উদাসীন; মায়ের বা বৃদ্ধদের কথা শুনত না।
কুমার্গগৌ দুরাত্মানৌ পিতৃমিত্রনিষেধকৌ । অধর্মনিরতৌ দুষ্টৌ পরদারাভিগামিনৌ
তারা ভুল পথে চলত, কুটিল মন, বাবার বন্ধুদের বিরোধী; অধর্মে ব্যস্ত, দুষ্ট, অন্যের স্ত্রীর প্রতি আকৃষ্ট।
গীতবাদিত্রনিরতৌ বীণাবেণুবিনোদিনৌ । বারস্ত্রীশতসংযুক্তৌ গাযংতৌ চেরতুস্তদা
তারা গান-বাজনায় মগ্ন, বীণা ও বাঁশির আনন্দে, শত শত বারাঙ্গনার সঙ্গে গেয়ে ঘুরে বেড়াত।
চাটুকারজনৈর্যুক্তৌ বিংবোষ্ঠীষু বিশারদৌ । সুবেষৌ চারুবসনৌ চারুচংদনরূষিতৌ
তারা চাটুকারদের ঘিরে থাকত, মোটা ঠোঁটের নারীদের সঙ্গে দক্ষ, সুন্দর পোশাক পরত, চন্দনের সুগন্ধে মাখা থাকত।
তথা সুগংধিমালাঢ্যৌ কস্তূরীলক্ষ্মলক্ষিতৌ । নানালংকারশোভাঢ্যৌ মৌক্তিকাহারহারিণৌ
তারা সুগন্ধি মালায় সজ্জিত, কস্তুরীর দাগে চিহ্নিত, নানা অলংকারে ঝলমল, মুক্তার হার পরে থাকত।
গজবাজিরথৌঘেন ক্রীডংতৌ তাবিতস্তদা । মধুপানসমাযুক্তৌ পরস্ত্রীরতিমোহিতৌ
তখন তারা দু’জন হাতি, ঘোড়া আর রথের ভিড়ে খেলছিল, মদ্যপানে মগ্ন ছিল এবং অন্যের স্ত্রীর প্রতি আকর্ষণে বিভোর ছিল।
নাশযংতৌ পিতৃদ্রব্যং সহস্রং দদতুঃ শতম্ । তস্থতুঃ স্বগৃহে রম্যে নিত্যং ভোগপরাযণৌ
তারা পিতার সম্পদ নষ্ট করেছিল, হাজার থাকলে শত দান করত। সুন্দর নিজের বাড়িতে সবসময় ভোগে মগ্ন ছিল।