বেপংতে সর্বপাপানি যমুনাযাং গতে নরে । নাশকে সর্বপাপানাং যদি স্নাস্যতি বারিণি
যমুনায় প্রবেশ করলে সব পাপ কাঁপে; যদি কেউ তার জলে স্নান করে, সব পাপ নষ্ট হয়।
পাবকা ইব দীপ্যংতে যমুনাযাং নরোত্তমাঃ । বিমুক্তাঃ সর্বপাপেভ্যো মেঘেভ্য ইব চংদ্রমাঃ
যমুনায় উত্তম মানুষরা আগুনের মতো দীপ্ত, সব পাপ থেকে মুক্ত, মেঘহীন চাঁদের মতো।
আর্দ্র শুষ্কলঘুস্থূলং বাঙ্মনঃ কর্মভিঃ কৃতম্ । তত্র স্নানং দহেত্পাপং পাবকঃ সমিধো যথা
ভেজা বা শুকনো, হালকা বা ভারী—বাক্য, মন কিংবা কাজের মাধ্যমে যা কিছুই করা হোক, সেখানে স্নান পাপকে পোড়ায়, যেমন আগুন কাঠকে দগ্ধ করে।
প্রামাদিকং চ যত্পাপং জ্ঞানাজ্ঞানকৃতং চ যত্ । স্নানমাত্রেণ নশ্যেত যমুনাযাং নৃপোত্তম
অবহেলার কারণে, জেনে বা না জেনে যেসব পাপ হয়, শুধু যমুনায় স্নান করলেই সেগুলো নষ্ট হয়ে যায়, রাজাধিরাজ।
নিষ্পাপাস্ত্রিদিবং যাংতি পাপিষ্ঠা যাংতি শুদ্ধতাম্ । সংদেহো নাত্র কর্তব্যঃ স্নানে বৈ যমুনাজলে
সবচেয়ে পাপীও স্নান করে নিঃপাপ হয়ে শুদ্ধতা লাভ করে; যমুনার জলে স্নান নিয়ে কোনো সন্দেহ রাখার দরকার নেই।
সর্বেঽধিকারিণো হ্যত্র বিষ্ণুভক্তৌ তথা নৃপ । সর্বেষাং সর্বদা দেবী যমুনা পাপনাশিকা
এখানে সবাই যোগ্য, বিশেষত বিষ্ণুভক্তরা; সকলের জন্য, সব সময়ে দেবী যমুনা পাপ নাশ করেন।
এষ এব পরো মংত্র এতচ্চ পরমং তপঃ । প্রাযশ্চিত্তং পরং চৈব যমুনাস্নানমুত্তমম্
এটাই শ্রেষ্ঠ মন্ত্র, এটাই সর্বোচ্চ তপস্যা; যমুনায় স্নানই সর্বোত্তম প্রায়শ্চিত্ত।
নৃণাং জন্মাংতরাভ্যাসাত্কালিংদী মজ্জনে মতিঃ । অধ্যাত্মজ্ঞানকৌশল্যং জন্মাভ্যাসাদ্যথা নৃপ
অনেক জন্মের অভ্যাসে মানুষের মনে কালিন্দীতে ডুব দেওয়ার প্রবণতা জন্মায়; যেমন আত্মজ্ঞান অর্জনের দক্ষতা জন্মের অভ্যাসে আসে, রাজাধিরাজ।
সংসারকর্দমালেপ প্রক্ষালন বিশারদম্ । পাবনং পাবনানাং চ যমুনাস্নানমুত্তমম্
যমুনায় স্নান সবচেয়ে উৎকৃষ্ট, সংসারের কাদামাটি ধুয়ে ফেলতে পারদর্শী, এবং সব পবিত্রতার মধ্যে সর্বাপেক্ষা পবিত্র।
স্নাতাস্তত্র চ যে রাজন্সর্বকামফলপ্রদে । শুভাংশ্চ ভুংজতে ভোগাংশ্চংদ্র সূর্যগ্রহোপমান্
যারা সেখানে স্নান করেন, রাজন, তারা সব কামনার ফল লাভ করেন; শুভ ভোগ উপভোগ করেন, চাঁদ, সূর্য ও গ্রহের মতো দীপ্তিমান হন।
যমুনা মোক্ষদা প্রোক্তা মথুরাসংগতা যদি । মথুরাযাং চ কালিংদী পুণ্যাধিকবিবর্দ্ধিনী
যমুনা মুক্তি দান করেন বলে বলা হয়েছে, বিশেষত মথুরার সঙ্গে যুক্ত হলে; মথুরায় কালিন্দী আরও বেশি পুণ্য বাড়ায়।
অন্যত্র যমুনা পুণ্যা মহাপাতকহারিণী । বিষ্ণুভক্তিপ্রদা দেবী মথুরা সংগতা ভবেত্
অন্যান্য স্থানে যমুনা পবিত্র এবং মহাপাপ নাশ করেন; মথুরার সঙ্গে মিলিত হলে দেবী বিষ্ণুভক্তি দান করেন।
ভক্তিভাবেন সংযুক্তা কালিংদ্যাং যদি মজ্জযেত্ । কল্পকোটিসহস্রাণি বসতে সন্নিধৌ হরেঃ
যদি কেউ ভক্তিভাবে কালিন্দীতে ডুব দেন, তিনি হাজার হাজার কোটি যুগ ধরে হরির সান্নিধ্যে বাস করেন।
মুক্তিং প্রযাংতি মনুজাঃ নূনং সাংখ্যেন বর্জিতাঃ । পিতরস্তস্য তৃপ্যংতি তৃপ্তাঃ কল্পশতৈর্দিবি
মানুষ নিশ্চয়ই মুক্তি লাভ করে, সাংখ্য ছাড়াও; তার পিতৃপুরুষরা সন্তুষ্ট হয়ে শত শত যুগ ধরে স্বর্গে তৃপ্ত থাকেন।
যে পিবংতি নরা রাজন্যমুনাসলিলং শুভম্ । পংচগব্যসহস্রৈস্তু সেবিতৈঃ কিং প্রযোজনম্
যারা যমুনার শুভ জল পান করেন, রাজন, তাদের জন্য হাজার হাজার গোসম্পদ দানের কোনো দরকার নেই।
কোটিতীর্থসহস্রৈস্তু সেবিতৈঃ কিং প্রযোজনম্ । তত্র দানং চ হোমশ্চ সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
কোটি তীর্থে স্নান করেও কি কোনো লাভ আছে? সেখানে দান ও যজ্ঞ করলে সবকিছু কোটি গুণ ফল দেয়।
নারদ উবাচ-। অত্র তে বর্ণযিষ্যামি ইতিহাসং পুরাতনম্ । পুরা কৃতযুগে রাজন্নিষধে নগরে বরে
নারদ বললেন: এখন আমি তোমাকে এক প্রাচীন ইতিহাস বলব; কৃতযুগে, রাজন, নিশধ নগরীতে—
আসীদ্বৈশ্যঃ কুবেরাভো নামতো হেমকুংডলঃ । কুলীনঃ সত্ক্রিযো দেবদ্বিজপাবকপূজকঃ
একজন বৈশ্য ছিলেন, কুবেরের মতো, নাম ছিল হেমকুণ্ডল; তিনি বংশে উচ্চ, আচরণে সৎ, দেবতা, ব্রাহ্মণ ও অগ্নির পূজারী।
কৃষিবাণিজ্যকর্ত্তাসৌ বিবিধক্রযবিক্রযী । গোঘোটকমহিষ্যাদি পশুপোষণতত্পরঃ
তিনি কৃষি ও ব্যবসায়ে নিয়োজিত ছিলেন, নানা দ্রব্য কেনাবেচা করতেন; গরু, ঘোড়া, মহিষ ও অন্যান্য পশু পালনেও উৎসাহী ছিলেন।
পযো দধীনি তক্রাণি গোমযানি তৃণানি চ । কাষ্ঠানি ফলমূলানি লবণাদ্রা র্!দিপিপ্পলী
তিনি দুধ, দই, মথা, গোবর, ঘাস, কাঠ, ফল, মূল, লবণ, আদা ও পিপল বিক্রি করতেন।
ধান্যানি শাকতৈলানি বস্ত্রাণি বিবিধানি চ । ধাতূনিক্ষুবিকারাংশ্চ বিক্রীণীতে স সর্বদা
সে সব সময় ধান, শাকসবজি, তেল, নানা ধরনের কাপড়, ধাতু ও আখ থেকে তৈরি জিনিস বিক্রি করত।
ইত্থং নানাবিধৈর্বৈশ্য উপাযৈরপরৈস্তথা । উপার্জযামাস সদা অষ্টৌ হাটককোটযঃ
এইভাবে নানা উপায়ে ও আরও অনেক কৌশলে সেই ব্যবসায়ী সবসময় আট কোটি সোনা জমিয়েছিল।
এবং মহাধনঃ সোথ হাকর্ণপলিতোভবত্ । পশ্চাদ্বিচার্য সংসারক্ষণিকত্বং স্বচেতসি
এভাবে সে অনেক ধন-সম্পদের মালিক হল, কিন্তু পরে যখন তার চুল পাকা শুরু করল, তখন সে মনে মনে সংসারের ক্ষণস্থায়িত্ব নিয়ে ভাবতে লাগল।
তদ্ধনস্য ষডংশেন ধর্মকার্যং চকার সঃ । বিষ্ণোরাযতনং চক্রে গৃহং চক্রে শিবস্য চ
সেই ধনের এক ষষ্ঠাংশ দিয়ে সে ধর্মকর্ম করল; বিষ্ণুর জন্য মন্দির এবং শিবের জন্য একটি বাড়ি তৈরি করল।
তডাগং খানযামাস বিপুলং সাগরোপমম্ । বাপ্যশ্চ পুষ্করিণ্যশ্চ বহুধা তেন কারিতাঃ
সে বিশাল এক পুকুর খনন করল, যা সমুদ্রের মতো বড় ছিল, এবং তার দ্বারা অনেক জলাশয় ও সরোবর তৈরি হল।
বটাশ্বত্থাম্রকংকোল জংবূ নিংবাদি কাননম্ । স্বসত্বেন তদা চক্রে তথা পুষ্পবনং শুভম্
সে বট, অশ্বত্থ, আম, কাঁকোল, জাম, নিম ও অন্যান্য গাছ দিয়ে এক বন তৈরি করল, আর সুন্দর ফুলের বাগানও গড়ে তুলল।
উদযাস্তমনং যাবদন্নপানং চকার সঃ । পুরাদ্বহিশ্চতুর্দিক্ষু প্রপাং চক্রেঽতিশোভনাম্
সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সে খাবার ও পানীয় দিত; শহরের বাইরে চারদিকেই সে দারুণ বিশ্রামঘর তৈরি করেছিল।
পুরাণেষু প্রসিদ্ধানি যানি দানানি ভূপতে । দদৌ তানি সধর্ম্মাত্মা নিত্যং দানপরস্তদা
পুরাণে যেসব দানের কথা বিখ্যাত, সে সেগুলোই দিত; ধর্মে নিবেদিতপ্রাণ হয়ে সে সবসময় দান করত।
যাবজ্জীবকৃতে পাপে প্রাযাশ্চিত্তমথাকরোত্ । দেবপূজাপরো নিত্যং নিত্যং চাতিথিপূজকঃ
জীবনভরে করা পাপের জন্য সে প্রায়শ্চিত্ত করল; সে সবসময় দেবতার পূজায় ও অতিথি সেবায় মন দিত।
তস্যেত্থং বর্ত্তমানস্য সংজাতৌ দ্বৌ সুতৌ নৃপ । তৌ সুপ্রসিদ্ধ নামানৌ শ্রীকুংডল বিকুংডলৌ
এভাবে জীবন কাটাতে কাটাতে, রাজা, তার দুই ছেলে জন্ম নিল; তারা নামেই বিখ্যাত ছিল — শ্রীকুণ্ডল ও বিকুণ্ডল।