ব্রতৈর্দানৈস্তপোভিশ্চ ন তথা প্রীযতে হরিঃ । তত্র মজ্জনমাত্রেণ যথা প্রীণাতি কেশবঃ
ব্রত, দান, তপস্যা দিয়ে হরি ততটা সন্তুষ্ট হন না, যতটা শুধু সেখানে স্নান করলে হন, হে কেশব।
ন সমং বিদ্যতে কিংচিত্তেজঃ সৌরেণ তেজসা । তদ্বন্ন যমুনাস্নানং সমানাঃ ক্রতুজাঃ ক্রিযাঃ
সূর্যের দীপ্তির তুলনা কিছুই হয় না; তেমনি যমুনায় স্নানের সমান কোনো যজ্ঞ বা কর্ম নেই।
প্রীতযে বাসুদেবস্য সর্বপাপাপনুত্তযে । কালিংদ্যা মজ্জনং কুর্য্যাত্স্বর্গলাভায মানবঃ
বসুদেবকে সন্তুষ্ট করতে ও সব পাপ দূর করতে, মানুষকে স্বর্গলাভের জন্য কলিন্দীতে স্নান করা উচিত।
কিং রক্ষিতেন দেহেন সুপুষ্টেন বলীযসা । অধ্রুবেণ সুদেহেন যমুনা মজ্জনং বিনা
শক্তিশালী, পুষ্ট, সুন্দর শরীর রক্ষা করে কী লাভ, যদি তা ক্ষণস্থায়ী হয় আর যমুনায় স্নান না করা হয়?
অস্থিস্তংভং স্নাযুবংধং মাংসক্ষতজ লেপনম্ । চর্মাবনদ্ধ দুর্গংধং পূর্ণং মূত্রপুরীষযোঃ
হাড়ের স্তম্ভ, স্নায়ুর বাঁধন, মাংস ও রক্তে মাখানো, চামড়ায় ঢাকা, দুর্গন্ধে ভরা, প্রস্রাব ও মল দিয়ে পূর্ণ—
জরাশোক বিপদ্ব্যাপ্তং রোগমংদিরমাতুরম্ । রাগমূলমনিত্যং চ সর্বদোষসমাশ্রযম্
বার্ধক্য, দুঃখ ও বিপদে আক্রান্ত, রোগ ও যন্ত্রণার বাসস্থান, কামনা থেকে জন্ম, অস্থায়ী, সব দোষের আশ্রয়—
পরোপকারপাপার্তি পরদ্রোহপরের্ষিকম্ । লোলুপং পিশুনং ক্রূরং কৃতঘ্নং ক্ষণিকং তথা
অন্যের ক্ষতি, পাপ, যন্ত্রণা, বিশ্বাসঘাতকতা, ঈর্ষা, লোভ, অপবাদ, নিষ্ঠুরতা, কৃতজ্ঞতার অভাব, এবং অস্থিরতায় ভরা—
নিষ্ঠুরং দুর্ধরং দুষ্টং দোষত্রযবিদূষিতম্ । অশুচিতাপি দুর্গংধি তাপত্রযবিমোহিতম্
নিষ্ঠুর, কঠিনভাবে নিয়ন্ত্রণযোগ্য, দুষ্ট, তিনটি দোষে কলুষিত, অপবিত্র, দুর্গন্ধযুক্ত, তিন ধরনের যন্ত্রণায় বিভ্রান্ত—
নিসর্গতো ঽধর্মরতং তৃষ্ণাশতসমাকুলম্ । কামক্রোধমহালোভ নরকদ্বারসংস্থিতম্
স্বভাবতই অধর্মে আসক্ত, শত শত তৃষ্ণায় অস্থির, কাম, ক্রোধ ও প্রবল লোভে নরকের দ্বারে দাঁড়িয়ে—
কৃমিবর্চস্তু ভস্মাদি পরিণামগুণাবহম্ । ঈদৃক্শরীরং ব্যর্থং হি যমুনামজ্জনং বিনা
কৃমি, ময়লা ও শেষে ছাই হয়ে যায়— এমন শরীর যমুনায় স্নান ছাড়া সত্যিই মূল্যহীন।
বুদ্বুদা ইব তোযেষু প্রত্যংডা ইব পক্ষিষু । জাযংতে মরণাযৈব যমুনাস্নান বর্জিতাঃ
জলে যেমন বুদবুদ, পাখিদের ডিমের মতো— যমুনায় স্নান না করলে জন্ম শুধু মৃত্যুর জন্যই।
অবৈষ্ণবো হতো বিপ্রো হতং শ্রাদ্ধমপিংডকম্ । অব্রহ্মণ্যং হতং ক্ষত্রমনাচার হতং কুলম্
বিষ্ণুভক্তিহীন ব্রাহ্মণ ধ্বংস, তেমনই শ্রাদ্ধের অন্ন; বেদবিহীন ক্ষত্রিয় ধ্বংস, এবং আচরণহীন পরিবারও ধ্বংস।
সদংভশ্চ হতো ধর্ম্মঃ ক্রোধেনৈব হতং তপঃ । অদৃঢং চ হতং জ্ঞানং প্রমাদেন হতং শ্রুতম্
ধর্ম ধ্বংস হয় ভণ্ডামিতে, তপ ধ্বংস হয় ক্রোধে, জ্ঞান ধ্বংস হয় অস্থিরতায়, এবং শাস্ত্রাধ্যয়ন ধ্বংস হয় অসতর্কতায়।
পরভক্ত্যা হতা নারী ব্রহ্মচারী স্ত্রিযা হতঃ । অদীপ্তেঽগ্নৌ হতো হোমো হতা ভক্তিঃ সমাযিকা
অন্যের প্রতি ভক্তিতে নারী ধ্বংস, নারী দ্বারা ব্রহ্মচারী ধ্বংস; জ্বলন্ত আগুন ছাড়া যজ্ঞ ধ্বংস, আন্তরিকতা ছাড়া নিয়মিত ভক্তি ধ্বংস।
উপজীব্যা হতা কন্যা স্বার্থে পাকক্রিযা হতা । শূদ্র ভক্ষো হতো যোগঃ কৃপণস্য হতং ধনম্
শোষিত হলে কন্যা ধ্বংস, স্বার্থপরতায় রান্না ধ্বংস; শূদ্রের খাদ্যে যোগ ধ্বংস, কৃপণের হাতে ধন ধ্বংস।
অনভ্যাসহতা বিদ্যা হতো বোধো বিরোধকৃত্ । জীবিতার্থং হতং তীর্থং জীবনার্থং হতং ব্রতম্
চর্চার অভাবে বিদ্যা ধ্বংস, বিরোধে বোধ ধ্বংস; জীবিকার জন্য তীর্থ ধ্বংস, সংসারের জন্য ব্রত ধ্বংস।
অসত্যা চ হতা বাণী তথা পৈশুন্যবাদিনী । ষট্কর্ণগো হতো মংত্রো ব্যগ্রচিত্তো হতো জপঃ
মিথ্যা ও অপবাদে বাক ধ্বংস; ছয় কান শুনলে মন্ত্র ধ্বংস, অস্থির মনে জপ ধ্বংস।
হতমশ্রোত্রিযে দানং হতো লোকশ্চ নাস্তিকঃ । অশ্রদ্ধযা হতং সর্বং যত্কৃতং পারলৌকিকম্
অশ্রুতির কাছে দান ধ্বংস, নাস্তিকতায় পৃথিবী ধ্বংস; বিশ্বাসহীন হলে পরলোকের সব কাজ ধ্বংস।
ইহ লোকো হতো নৄণাং দরিদ্রাণাং যথা নৃপ । মনুষ্যাণাং হতং জন্ম কালিদীমজ্জনং বিনা
এই পৃথিবীতে দরিদ্রের জীবন ধ্বংস, রাজা; যমুনায় স্নান ছাড়া মানুষের জন্মও ধ্বংস।
উপপাতক সর্বাণি পাতকানি মহাংতি চ । ভস্মী ভবংতি সর্বাণি যমুনামজ্জনান্নৃপ
সব ছোট-বড় পাপ, রাজা, যমুনায় ডুব দিলে ছাই হয়ে যায়।
বেপংতে সর্বপাপানি যমুনাযাং গতে নরে । নাশকে সর্বপাপানাং যদি স্নাস্যতি বারিণি
যমুনায় প্রবেশ করলে সব পাপ কাঁপে; যদি কেউ তার জলে স্নান করে, সব পাপ নষ্ট হয়।
পাবকা ইব দীপ্যংতে যমুনাযাং নরোত্তমাঃ । বিমুক্তাঃ সর্বপাপেভ্যো মেঘেভ্য ইব চংদ্রমাঃ
যমুনায় উত্তম মানুষরা আগুনের মতো দীপ্ত, সব পাপ থেকে মুক্ত, মেঘহীন চাঁদের মতো।
আর্দ্র শুষ্কলঘুস্থূলং বাঙ্মনঃ কর্মভিঃ কৃতম্ । তত্র স্নানং দহেত্পাপং পাবকঃ সমিধো যথা
ভেজা বা শুকনো, হালকা বা ভারী—বাক্য, মন কিংবা কাজের মাধ্যমে যা কিছুই করা হোক, সেখানে স্নান পাপকে পোড়ায়, যেমন আগুন কাঠকে দগ্ধ করে।
প্রামাদিকং চ যত্পাপং জ্ঞানাজ্ঞানকৃতং চ যত্ । স্নানমাত্রেণ নশ্যেত যমুনাযাং নৃপোত্তম
অবহেলার কারণে, জেনে বা না জেনে যেসব পাপ হয়, শুধু যমুনায় স্নান করলেই সেগুলো নষ্ট হয়ে যায়, রাজাধিরাজ।
নিষ্পাপাস্ত্রিদিবং যাংতি পাপিষ্ঠা যাংতি শুদ্ধতাম্ । সংদেহো নাত্র কর্তব্যঃ স্নানে বৈ যমুনাজলে
সবচেয়ে পাপীও স্নান করে নিঃপাপ হয়ে শুদ্ধতা লাভ করে; যমুনার জলে স্নান নিয়ে কোনো সন্দেহ রাখার দরকার নেই।
সর্বেঽধিকারিণো হ্যত্র বিষ্ণুভক্তৌ তথা নৃপ । সর্বেষাং সর্বদা দেবী যমুনা পাপনাশিকা
এখানে সবাই যোগ্য, বিশেষত বিষ্ণুভক্তরা; সকলের জন্য, সব সময়ে দেবী যমুনা পাপ নাশ করেন।
এষ এব পরো মংত্র এতচ্চ পরমং তপঃ । প্রাযশ্চিত্তং পরং চৈব যমুনাস্নানমুত্তমম্
এটাই শ্রেষ্ঠ মন্ত্র, এটাই সর্বোচ্চ তপস্যা; যমুনায় স্নানই সর্বোত্তম প্রায়শ্চিত্ত।
নৃণাং জন্মাংতরাভ্যাসাত্কালিংদী মজ্জনে মতিঃ । অধ্যাত্মজ্ঞানকৌশল্যং জন্মাভ্যাসাদ্যথা নৃপ
অনেক জন্মের অভ্যাসে মানুষের মনে কালিন্দীতে ডুব দেওয়ার প্রবণতা জন্মায়; যেমন আত্মজ্ঞান অর্জনের দক্ষতা জন্মের অভ্যাসে আসে, রাজাধিরাজ।
সংসারকর্দমালেপ প্রক্ষালন বিশারদম্ । পাবনং পাবনানাং চ যমুনাস্নানমুত্তমম্
যমুনায় স্নান সবচেয়ে উৎকৃষ্ট, সংসারের কাদামাটি ধুয়ে ফেলতে পারদর্শী, এবং সব পবিত্রতার মধ্যে সর্বাপেক্ষা পবিত্র।
স্নাতাস্তত্র চ যে রাজন্সর্বকামফলপ্রদে । শুভাংশ্চ ভুংজতে ভোগাংশ্চংদ্র সূর্যগ্রহোপমান্
যারা সেখানে স্নান করেন, রাজন, তারা সব কামনার ফল লাভ করেন; শুভ ভোগ উপভোগ করেন, চাঁদ, সূর্য ও গ্রহের মতো দীপ্তিমান হন।