পিত্রোক্তং রক্ষসো বৃত্তং বাহানাং পথিকস্য চ । শ্রুত্বাঽহং তীর্থরাজস্য স্তুতিমস্য চকার বৈ
পিতার মুখে রাক্ষসের কাহিনি ও পথিক ও তার বাহনের গল্প শুনে আমি তীর্থরাজের স্তুতি রচনা করলাম।
পিতা মে রোগনির্মুক্তো ভবিষ্যতি যদা তদা । যাস্যামি গৃহমিত্যত্র দশোষিতমহানি মে
আমার পিতা রোগমুক্ত হলে তখন আমি বাড়ি ফিরব; এখানে আমি দশ দিন ধরে অবস্থান করেছি।
দশাহাভ্যংতরে তাত তাতস্য মরণং মম । অভূদর্ধজলে হ্যস্য তীর্থরাজস্য পশ্যতঃ
বাবা, সেই দশ দিনের মধ্যেই আমার পিতার মৃত্যু হয়, তীর্থরাজের অর্ধেক জলে দাঁড়িয়ে।
অথো গরুডমারুহ্য বক্ষসো ধারযন্শ্রিযম্ । আজগাম স্বযং বিষ্ণুর্নবীন ঘনবিগ্রহঃ
তখন গরুড়ের ওপর চড়ে, বুকে দীপ্তি নিয়ে, স্বয়ং বিষ্ণু নবীন মেঘের মতো রূপে এসে উপস্থিত হলেন।
পীতবাসা চতুর্বাহুঃ পংকজারুণলোচনঃ । ব্রহ্মেংদ্রাদিভিরাদিব্যৈঃ সনাথৈরংধকারিণা
তিনি পীতবস্ত্র পরিহিত, চার বাহু বিশিষ্ট, পদ্মের মতো লাল চোখ, ব্রহ্মা, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের সঙ্গে, সকলের সাথেই উপস্থিত।
সেব্যমানো গুণগ্রামান্গাযদ্ভিঃ কিন্নরৈঃ সহ । হাহাহূহূপ্রভৃতিভিঃ স্তূযমানশ্চ সর্বতঃ
তিনি গুণের দল দ্বারা পরিবেষ্টিত, কিন্নররা গান গাইছে, হাহা, হুহু ও অন্যান্যরা সর্বত্র তাঁর প্রশংসা করছে।
দত্ত্বা স্বকীয সারূপ্যমারোপ্য গরুডং তদা । পিতরং মম ব্রহ্মাদ্যৈর্বৃতো বৈকুংঠমারুহত্
নিজের সাদৃশ্য দান করে, আমার পিতাকে গরুড়ের ওপর বসিয়ে, ব্রহ্মা ও অন্যদের সঙ্গে তিনি বৈকুণ্ঠে গমন করলেন।
পিতুঃ সারূপ্যমালোক্য বিষ্ণোরহমচিংতযম্ । ইতি চিত্তে তদালোক্য জাততত্বোদযে তদা
আমার পিতা বিষ্ণুর মতো রূপ পেয়ে গেলেন দেখে আমি গভীরভাবে চিন্তা করলাম; তখনই আমার মনে সত্য উপলব্ধি জন্ম নিল।
ন হি বর্ণযিতুং শক্যো হ্যস্য তীর্থশিরোমণেঃ । মহিমা যজ্জলার্দ্ধে স্যান্মৃতো জংতুশ্চতুর্ভুজঃ
এই শ্রেষ্ঠ তীর্থের মাহাত্ম্য বর্ণনা করা যায় না; এখানে জলে মৃত্যুবরণ করলে চার বাহু বিশিষ্ট হয়ে ওঠে।
ন মযা সর্বথা ত্যাজ্যং তীর্থরাজমিদং ননু । অংজসা দৃঢমাহাত্ম্যং ধনরোগাদিতৃষ্ণ্যা
আমি কখনও এই তীর্থরাজকে ত্যাগ করব না; এর মাহাত্ম্য দৃঢ় ও সরল, ধন, রোগ ও অন্যান্য তৃষ্ণা দূর করে।
পিতুরত্রোটজে তাবত্স্থাতব্যং হি মযা মম । যাবত্তু কর্মণাং ভুক্তঃ প্রারব্ধানাং মহীতলে
এখানে, আমার পিতার স্মৃতিস্তম্ভে, আমি থাকব যতদিন না আমার পৃথিবীতে শুরু করা কর্মের ফল ভোগ শেষ হয়।
এবং বিচিংতযিত্বা চ পিতুঃ কৃত্বা তু সত্ক্রিযাম্ । রক্ষসা তেন সহিতঃ স্থিতোঽহং মোক্ষবাংছযা
এভাবে চিন্তা করে, পিতার জন্য যথাযথ ক্রিয়া সম্পন্ন করে, আমি রাক্ষসের সঙ্গে এখানে থাকলাম মুক্তির আকাঙ্ক্ষায়।
ইতি শ্রীপাদ্মেমহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে কালিংদীমাহাত্ম্যে চতুরধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে পঞ্চান্ন হাজার শ্লোকবিশিষ্ট শ্রীপদ্মে মহাপুরাণের উত্তরখণ্ডে কালিন্দীর মাহাত্ম্যে দুই শত চতুর্থ অধ্যায় শেষ হল।
সৌভরিরুবাচ- ধর্মরাজশিবিঃ শ্রীমানাকর্ণ্য তদ্বচো মুনেঃ । নারদস্যাব্রবীত্প্রীতমনা ইতি তমুত্তমম্
সৌভরি বললেন— ধর্মরাজ শিবি মহর্ষি নারদের কথা শুনে আনন্দিত মনে সেই শ্রেষ্ঠজনকে এইভাবে বললেন।
শিবিরুবাচ- মুনে তীর্থবরস্যাস্য নিগমোদ্বোধ কস্য তে । মাহাত্ম্যং বর্ণিতং সম্যক্শ্রুতং পাপহরং মযা
শিবি বললেন— হে ঋষি, আমি তোমার মুখে এই শ্রেষ্ঠ তীর্থের মাহাত্ম্য, শাস্ত্রে যা বলা হয়েছে, এবং পাপ নাশের শক্তি, বিস্তারিত শুনেছি।
ইংদ্রপ্রস্থেত্র শতশঃ সংতি তীর্থানি বৈ মুনে । অন্যস্যাপি সমাচক্ষ্ব মাহাত্ম্যং যদি বিদ্যতে
হে ঋষি, ইন্দ্রপ্রস্থে শত শত তীর্থ আছে; যদি তুমি অন্য কোনো তীর্থের মাহাত্ম্য জানো, দয়া করে সেটাও আমাকে বলো।
নারদ উবাচ- ইংদ্রপ্রস্থাংতরাবর্তিন্যেষা যা দ্বারকা নৃপ । অস্যাং পুরা হি যদ্বৃত্তং তত্তে বচ্মি শৃণুষ্ব মে
নারদ বললেন— হে রাজা, ইন্দ্রপ্রস্থের ভিতরে একটি স্থান আছে, যার নাম দ্বারকা; সেখানে আগে কী ঘটেছিল, আমি তোমাকে বলছি, শুনো।
কাম্পিল্যেঽথ দ্বিজঃ কশ্চিত্ পুষ্পেষুর্মূর্তিমানিব । সর্বাসাং যোষিতাং চিত্তহারী স্যাদগ্রবিভ্রমৈঃ
কাম্পিল্যে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, নাম পুষ্পেষুর; তিনি যেন সৌন্দর্যের মূর্তিমান রূপ, তার অসাধারণ আকর্ষণে সব নারীর মন কেড়ে নিতেন।
সংগীতবিদ্যাকুশলঃ কোকিলামধুরধ্বনিঃ । একদা স করে বীণাং ধারযন্বাদযন্মুহুঃ
তিনি সঙ্গীতবিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন, কোকিলের মতো মধুর কণ্ঠ; প্রায়ই তিনি হাতে বীণা নিয়ে বারবার বাজাতেন।
কংঠেন কোকিলালাপ মধুরেণ নরাধিপ । গাযন্বভ্রাম নগরে প্রতিরথ্যং মহামতিঃ
কোকিলের মতো মধুর কণ্ঠে গান গেয়ে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি নগরের প্রতিটি রাস্তায় ঘুরে বেড়াতেন।
তস্য গীতিধ্বনিং শ্রুত্বা মূর্ছনাতানসংযুতম্ । ত্বক্ত্বা স্বগৃহকার্যাণি তমীযুঃ পৌরযোষিতঃ
তার গানের সুর, নানা রাগ ও তানে সাজানো, শুনে নগরের নারীরা নিজেদের ঘরের কাজ ফেলে রেখে তার কাছে চলে আসতেন।
মোহিতাস্তস্য রূপেণ কামবেগং ন সেহিরে । জাতা স্খলিতবীর্যাস্তা গীতং শ্রুত্বা সমক্ষতঃ
তার রূপে মুগ্ধ হয়ে, তারা কামনার জোয়ার সামলাতে পারতেন না; তার গান সামনে শুনে, তারা নিজেদের নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলতেন।
ব্রহ্মণো মানসং যেন লোভিতং ভারতীং প্রতি । শিবস্যার্দ্ধশরীরং চ পার্বত্যৈ যেন দাপিতম্
তিনি সেই ব্যক্তি, যিনি ব্রহ্মার মন সরস্বতীর দিকে আকৃষ্ট করেছিলেন, এবং শিবকে পার্বতীর জন্য নিজের অর্ধেক শরীর দান করতে বাধ্য করেছিলেন।
তাভ্যামন্যো জনো লোকে বশী বা জ্ঞানবানপি । যঃ স্মরং তং ক্ষমো জেতুং স্ত্রিযঃ প্রকৃতিচংচলাঃ
এই দুইজন ছাড়া, জগতে আর কেউ—যতই সংযমী বা জ্ঞানী হোক—কামদেবকে জয় করতে পারে না; নারীরা স্বভাবতই চঞ্চল।
তাঃ স্মরাবেশমাসোঢুং ন সাধ্যোপি বিষেহিরে । বক্তব্যমিতি কিং রাজন্লোকে কামো হি দুর্জযঃ
তারা চেষ্টাও করেছিল, কিন্তু কামনার প্রবলতা সহ্য করতে পারেনি; আর কী বলব, হে রাজা, এই জগতে কামদেব সত্যিই দুর্জয়।
অথ তাস্তত্র তত্রেযুর্যত্র যত্র ব্রজত্যসৌ । প্রগাযন্কংঠবীণাভ্যাং প্রগাযন্স্বরমোহিতঃ
এরপর, তিনি যেখানে যেতেন, বীণা বাজিয়ে ও মধুর কণ্ঠে গান গেয়ে, নারীরা সেখানেই তার অনুসরণ করত।
তাসাং পতিসুতভ্রাতৃপিতরোঽথ নরাধিপ । আগত্য ভর্ত্সযিত্বা তা নিন্যুঃ স্বান্স্বান্গৃহান্প্রতি
হে রাজা, তাদের স্বামী, পুত্র, ভাই ও পিতা এসে তাদের ধমক দিয়ে, প্রত্যেককে নিজের বাড়িতে নিয়ে যেত।
তমন্বিষ্য পুনস্তাস্তু জগ্মুঃ সর্বাস্তদংতিকে । যদা তদা পৌরজনা বৃত্তং তত্প্রাহুরীশ্বরে
কিন্তু তারা আবার তাকে খুঁজে নিয়ে, সব নারী তার কাছে চলে যেত; যখনই এমন ঘটত, নগরের লোকেরা রাজাকে জানাত।
রাজাপি তং সমাহূয পপ্রচ্ছ রহসি দ্বিজম্ । কেন মংত্রেণ ভো বিপ্র মোহিতাস্তাঃ পুরস্ত্রিযঃ
রাজা সেই ব্রাহ্মণকে গোপনে ডেকে জিজ্ঞেস করলেন, 'হে ব্রাহ্মণ, কোন মন্ত্রে তুমি নগরের নারীদের মুগ্ধ করেছ?'
তন্মমাচক্ষ্ব বিপ্রেংদ্র দাস্যামি বহু তে ধনম্ । নোচেন্নিষ্কাসযামি ত্বাং নিজরাজ্যান্ন সংশযঃ
'হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আমাকে বলো, আমি তোমাকে অনেক ধন দেব; না বললে, তোমাকে আমার রাজ্য থেকে বের করে দেব, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'