তত্র মাসং বসেদ্ধীরঃ সরস্বত্যাং নরাধিপ । যত্র ব্রহ্মাদযো দেবা যত্র ব্রহ্মর্ষিচারণাঃ
সেখানে, স্থিরচিত্ত ব্যক্তি এক মাস সরস্বতী নদীর তীরে বাস করবে, রাজাধিপতি, যেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, ব্রহ্মর্ষি ও চারণরা উপস্থিত।
গংধর্বাপ্সরসো যক্ষাঃ পন্নগাশ্চ মহীপতে । ব্রহ্মক্ষেত্রং মহাপুণ্যমভিগচ্ছংতি ভারত
গন্ধর্ব, অপ্সরা, যক্ষ ও নাগরা, মহীপতি, সেই মহাপবিত্র ব্রহ্মক্ষেত্রে যায়, ভারত।
মনসাপ্যভিকামস্য কুরুক্ষেত্রে যুধিষ্ঠির । পাপানি বিপ্রণশ্যংতি ব্রহ্মলোকং চ গচ্ছতি
যদি কেউ শুধু মনে চায়, যুধিষ্ঠির, কুরুক্ষেত্রে তার পাপ নষ্ট হয় এবং সে ব্রহ্মলোক লাভ করে।
গত্বা হি শ্রদ্ধযা যুক্তঃ কুরুক্ষেত্রং কুরূদ্বহ । বাজপেযাশ্বমেধ্যাভ্যাং ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ
বিশ্বাস নিয়ে কুরুক্ষেত্রে গেলে, কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মানুষ বাজপেয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
ততো মত্তর্ণকং রাজন্দ্বারপালং মহাবলম্ । যং বৈ সমভিবাদ্যৈব গোসহস্রফলং লভেত্
তারপর, রাজা, প্রবল শক্তিশালী দ্বাররক্ষী মত্তর্ণককে সম্মান করলে, গো-সহস্র ফল লাভ হয়।
ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ বিষ্ণোঃ স্থানমনুত্তমম্ । সততং নাম রাজেংদ্র যত্র সন্নিহিতো হরিঃ
তারপর, ধর্মজ্ঞ, সর্বোচ্চ বিষ্ণুর স্থানে যেতে হবে, যেখানে হরি সর্বদা উপস্থিত, রাজেন্দ্র।
তত্র স্নাত্বা চ দৃষ্ট্বা চ ত্রিলোকপ্রভবং হরিম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
সেখানে স্নান করে ও তিন বিশ্বের উৎস হরিকে দর্শন করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং বিষ্ণুলোক লাভ করে।
ততঃ পারিপ্লবং গচ্ছেত্তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্ । অগ্নিষ্টোমাতিরাত্রাভ্যাং ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ
তারপর, তিন বিশ্বের বিখ্যাত পারিপ্লব তীর্থে যেতে হবে; সেখানে মানুষ অগ্নিষ্ঠোম ও অতিরাত্র যজ্ঞের ফল লাভ করে।
পৃথিব্যাং তীর্থমাসাদ্য গোসহস্রফলং লভেত্ । ততঃ শাল্বিকিনীং গত্বা তীর্থসেবী নরাধিপ
পৃথিবীর তীর্থে পৌঁছে গো-সহস্র ফল লাভ হয়; তারপর শাল্বিকিনী তীর্থে গেলে, তীর্থসেবী রাজাধিপতি—
দশাশ্বমেধিকে স্নাত্বা তদেব লভতে ফলম্ । সর্পনীবিং সমাসাদ্য নাগানাং তীর্থমুত্তমম্
দশাশ্বমেধিকে স্নান করে সেই একই ফল লাভ হয়; সাপরনীবি তীর্থে পৌঁছে, নাগদের শ্রেষ্ঠ তীর্থে—
অগ্নিষ্টোমমবাপ্নোতি নাগলোকং চ গচ্ছতি । ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ দ্বারপালমতর্ণকম্
তিনি অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং নাগলোকেও যান। তারপর, ধর্মজ্ঞানী, তিনি দরজার পাহারাদার অতার্ণক-এর কাছে যেতে হবে।
তত্রোষ্য রজনীমেকাং গোসহস্রফলং লভেত্ । ততঃপংচনদংগত্বানিযতোনিযতাশনঃ
সেখানে এক রাত কাটালে তিনি হাজার গরুর সমান ফল লাভ করেন। তারপর, পাঁচনদীতে গিয়ে, নিয়মিত আচরণ ও নিয়ন্ত্রিত আহার গ্রহণ করেন।
কোটিতীর্থমুপস্পৃশ্য হযমেধফলং লভেত্ । অশ্বিনীতীর্থমাগম্য রূপবানভিজাযতে
কোটিতীর্থ স্পর্শ করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। অশ্বিনী তীর্থে পৌঁছালে তিনি সুন্দর রূপ নিয়ে জন্মগ্রহণ করেন।
ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ বারাহং তীর্থমুত্তমম্ । বিষ্ণুর্বারাহরূপেণ পুরা যত্র স্থিতোঽভবত্
তারপর, ধর্মজ্ঞানী, তিনি উত্তম বারাহ তীর্থে যান, যেখানে বিষ্ণু এক সময় বরাহ রূপে অবস্থান করেছিলেন।
তত্র স্থিত্বা নরব্যাঘ্র অগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । ততো জযিন্যাং রাজেংদ্র সোমতীর্থং সমাবিশেত্
সেখানে অবস্থান করলে, মানবসিংহ, তিনি অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন। তারপর, রাজেন্দ্র, তিনি জয়িনী-তে সোমতীর্থে প্রবেশ করেন।
স্নাত্বা ফলমবাপ্নোতি রাজসূযস্য মানবঃ । একহংসে নরঃ স্নাত্বা গোসহস্রফলং লভেত্
সেখানে স্নান করলে মানুষ রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ করে। একহংসে স্নান করলে হাজার গরুর সমান ফল লাভ হয়।
কৃতশৌচং সমাসাদ্য তীর্থসেবী কুরূদ্বহ । পুংডরীকমবাপ্নোতি কৃতশৌচো ভবেচ্চ সঃ
শুদ্ধতা অর্জন করে, কুরুদের শ্রেষ্ঠ, তীর্থসেবী পুণ্ডরীক লাভ করেন এবং তিনি শুদ্ধ হয়ে ওঠেন।
ততো মুংজাবটং নাম মহাদেবস্য ধীমতঃ । তত্রোষ্য রজনীমেকাং গাণপত্যমবাপ্নুযাত্
তারপর, মহাদেবের জ্ঞানী স্থান মুঞ্জাবট নামে পরিচিত। সেখানে এক রাত কাটালে তিনি গণপতির কৃপা লাভ করেন।
তত্রৈব চ মহারাজ জযাং লোকপরিশ্রুতাম্ । স্নাত্বাভিগম্য রাজেংদ্র সর্বকামমবাপ্নুযাত্
সেখানেই, মহারাজ, বিখ্যাত জয়া আছে। স্নান করে ও কাছে গেলে, রাজেন্দ্র, সব কামনা পূর্ণ হয়।
কুরুক্ষেত্রস্য তদ্দ্বারং বিশ্রুতং ভরতর্ষভ । প্রদক্ষিণমুপাবৃত্য তীর্থসেবী সমাবৃতঃ
এটাই কুরুক্ষেত্রের বিখ্যাত দ্বার, ভরতদের শ্রেষ্ঠ। একে প্রদক্ষিণ করলে তীর্থসেবী সম্পূর্ণ হয়।
সংস্মৃতে পুষ্করাণাং তু স্নাত্বার্চ্য পিতৃদেবতাঃ । জামদগ্ন্যেন রামেণ আহূতে বৈ মহাত্মনা
পুষ্কর স্মরণ করে, স্নান করে এবং পিতৃপুরুষ ও দেবতাদের পূজা করে, যমদগ্নিপুত্র রামের আহ্বানে—
কৃতকৃত্যো ভবেদ্রাজন্নশ্বমেধং চ বিংদতি । ততো রামহ্রদং গচ্ছেত্তীর্থসেবী নরাধিপ
তিনি কর্মসিদ্ধ হন, রাজন, এবং অশ্বমেধের ফল লাভ করেন। তারপর, তীর্থসেবী রামহ্রদে যান।
যত্র রামেণ রাজেংদ্র তরসা দীপ্ততেজসা । ক্ষত্রমুত্সার্য বীর্যেণ হ্রদাঃ পংচ নিষেবিতাঃ । পূরযিত্বা নরব্যাঘ্র রুধিরেণেতি নঃ শ্রুতম্
সেখানে, রাজেন্দ্র, রাম তাঁর দীপ্ত শক্তি দিয়ে ক্ষত্রিয়দের বিতাড়িত করে পাঁচটি হ্রদে গিয়েছিলেন, মানবসিংহ, এবং রক্ত দিয়ে পূর্ণ করেছিলেন—আমরা শুনেছি।
পিতরস্তর্পিতাঃ সর্বে তথৈব প্রপিতামহাঃ । ততস্তে পিতরঃ প্রীতাঃ রামমূচুর্মহীপতে
সব পিতৃপুরুষ ও প্রপিতামহরা সেখানে তুষ্ট হয়েছিলেন। তারপর, সন্তুষ্ট পিতৃপুরুষরা রামকে বললেন, মহীপতি।
রামরাম মহাভাগ প্রীতাঃ স্ম তব ভার্গব । অনযা পিতৃভক্ত্যা চ বিক্রমেণ চ তেঽনঘ
রাম, রাম, ভাগ্যবান, আমরা তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছি, ভার্গব, এই পিতৃভক্তি ও তোমার বীরত্বে, নির্দোষ।
বরং বৃণীষ্ব ভদ্রং তে কিমিচ্ছসি মহামতে । এবমুক্তঃ স রাজেংদ্র রামঃ প্রবদতাং বরঃ
বর চাও, শুভ হোক তোমার, তুমি কী চাও, মহাবুদ্ধি? এভাবে বলা হলে, রাজেন্দ্র, রাম, শ্রেষ্ঠ বক্তা, বললেন—
অব্রবীত্প্রাংজলির্বাক্যং পিতৄন্স গগনে স্থিতান্ । ভবংতো যদি মে প্রীতা যদ্যনুগ্রাহ্যতা মযি
হাত জোড় করে, তিনি আকাশে দাঁড়ানো পিতৃপুরুষদের উদ্দেশে বললেন, 'আপনারা যদি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন, যদি আমি আপনার কৃপা পাওয়ার যোগ্য হই—'
পিতৃপ্রসাদাদিচ্ছেযং তপসাপ্যাযনং পুনঃ । যচ্চ রোষাভিভূতেন ক্ষত্রমুত্সাদিতং মযা
'পিতৃপুরুষদের কৃপায় আমি আবার তপস্যার মাধ্যমে নবজীবন লাভ করতে চাই। আর যেসব ক্ষত্রিয়কে আমি ক্রোধে পরাভূত করে বিনষ্ট করেছি—'
ততশ্চ পাপান্মুচ্যেযং যুষ্মাকং তেজসা হ্যহম্ । হ্রদাশ্চ তীর্থভূতা মে ভবেযুর্ভুবি বিশ্রুতাঃ
তোমাদের দীপ্তির কারণে আমি পাপ থেকে মুক্ত হব, আর আমার হ্রদগুলি পৃথিবীতে পবিত্র স্থানের মতো বিখ্যাত হবে।
এতচ্ছ্রুত্বা শুভং বাক্যং রামস্য পিতরস্তদা । প্রত্যূচুঃ পরমপ্রীতা রামং তোষসমন্বিতাঃ
রামের এই শুভ বাক্য শুনে, তখন তাঁর পূর্বপুরুষেরা অত্যন্ত আনন্দ ও সন্তুষ্টিতে ভরে রামকে উত্তর দিলেন।