তেষাং মন্যুপ্রশাংত্যর্থমৃষীণাং ভাবিতাত্মনাম্ । সৃষ্টা তু কোটিরুদ্রাণামৃষীণামগ্রতঃ স্থিতা
ঋষিদের ক্রোধ শান্ত করার জন্য, যারা শুদ্ধচিত্ত, তাদের সামনে এক কোটি রুদ্র সৃষ্টি হয়েছিল।
মযা পূর্বং হরো দৃষ্টো ইতি তে মেনিরে পৃথক্ । তেষাং তুষ্টো মহাদেব ঋষীণামুগ্রতেজসাম্
তারা প্রত্যেকে ভাবল, 'আমি প্রথমে হরকে দেখেছি'; আর মহাদেব, তীব্র তেজস্বী ঋষিদের প্রতি সন্তুষ্ট হলেন।
ভক্ত্যা পরমযা রাজন্বরং তেষাং প্রদত্তবান্ । অদ্যপ্রভৃতি যুষ্মাকং ধর্মবৃদ্ধির্ভবিষ্যতি
রাজা, গভীর ভক্তিতে তিনি তাদের বর দিয়েছিলেন; আজ থেকে তোমাদের ধর্ম বৃদ্ধি পাবে।
তত্র স্নাত্বা নরব্যাঘ্র রুদ্রকোট্যাং নরঃ শুচিঃ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি কুলং চৈব সমুদ্ধরেত্
রুদ্রকোটিতে স্নান করে, শুদ্ধ মানুষ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং নিজের গোটা বংশকে উদ্ধার করে।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র সংগমং লোকবিশ্রুতম্ । সরস্বত্যাং মহাপুণ্যমুপাসীত জনার্দনম্
তারপর, রাজেন্দ্র, বিখ্যাত সঙ্গমে যেতে হবে; পবিত্র সরস্বতী নদীতে জনার্দনকে পূজা করতে হবে।
যত্র ব্রহ্মাদযো দেবা ঋষযঃ সিদ্ধচারণাঃ । অভিগচ্ছংতি রাজেংদ্র চৈত্রশুক্লচতুর্দশীম্
সেখানে, রাজেন্দ্র, ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, ঋষি, সিদ্ধ ও চারণরা চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্দশীতে একত্রিত হন।
তত্র স্নাত্বা নরব্যাঘ্র বিংদেদ্বহুসুবর্ণকম্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা শিবলোকং চ গচ্ছতি
সেখানে স্নান করলে, মানবসিংহ, অনেক সোনার খোঁজ পায়, সব পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং শিবলোক লাভ করে।
ঋষীণাং যত্র সত্রাণি সমাপ্তানি নরাধিপ । তত্রাবসানমাসাদ্য গোসহস্রফলং লভেত্
যেখানে ঋষিদের যজ্ঞ শেষ হয়েছে, রাজাধিপতি, সেই স্থানে পৌঁছে গো-সহস্র ফল লাভ হয়।
নারদউবাচ-। ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র কুরুক্ষেত্রমভিষ্টুতম্ । পাপেভ্যো বিপ্রমুচ্যংতে তদ্গতাঃ সর্বজংতবঃ
নারদ বললেন— তারপর, রাজেন্দ্র, প্রশংসিত কুরুক্ষেত্রে যেতে হবে; সেখানে গেলে সব জীব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
কুরুক্ষেত্রং গমিষ্যামি কুরুক্ষেত্রে বসাম্যহম্ । য এবং সততং ব্রূযাত্সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যদি কেউ বলে, 'আমি কুরুক্ষেত্রে যাব, কুরুক্ষেত্রে বাস করি', এভাবে সর্বদা বললে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
তত্র মাসং বসেদ্ধীরঃ সরস্বত্যাং নরাধিপ । যত্র ব্রহ্মাদযো দেবা যত্র ব্রহ্মর্ষিচারণাঃ
সেখানে, স্থিরচিত্ত ব্যক্তি এক মাস সরস্বতী নদীর তীরে বাস করবে, রাজাধিপতি, যেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, ব্রহ্মর্ষি ও চারণরা উপস্থিত।
গংধর্বাপ্সরসো যক্ষাঃ পন্নগাশ্চ মহীপতে । ব্রহ্মক্ষেত্রং মহাপুণ্যমভিগচ্ছংতি ভারত
গন্ধর্ব, অপ্সরা, যক্ষ ও নাগরা, মহীপতি, সেই মহাপবিত্র ব্রহ্মক্ষেত্রে যায়, ভারত।
মনসাপ্যভিকামস্য কুরুক্ষেত্রে যুধিষ্ঠির । পাপানি বিপ্রণশ্যংতি ব্রহ্মলোকং চ গচ্ছতি
যদি কেউ শুধু মনে চায়, যুধিষ্ঠির, কুরুক্ষেত্রে তার পাপ নষ্ট হয় এবং সে ব্রহ্মলোক লাভ করে।
গত্বা হি শ্রদ্ধযা যুক্তঃ কুরুক্ষেত্রং কুরূদ্বহ । বাজপেযাশ্বমেধ্যাভ্যাং ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ
বিশ্বাস নিয়ে কুরুক্ষেত্রে গেলে, কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মানুষ বাজপেয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
ততো মত্তর্ণকং রাজন্দ্বারপালং মহাবলম্ । যং বৈ সমভিবাদ্যৈব গোসহস্রফলং লভেত্
তারপর, রাজা, প্রবল শক্তিশালী দ্বাররক্ষী মত্তর্ণককে সম্মান করলে, গো-সহস্র ফল লাভ হয়।
ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ বিষ্ণোঃ স্থানমনুত্তমম্ । সততং নাম রাজেংদ্র যত্র সন্নিহিতো হরিঃ
তারপর, ধর্মজ্ঞ, সর্বোচ্চ বিষ্ণুর স্থানে যেতে হবে, যেখানে হরি সর্বদা উপস্থিত, রাজেন্দ্র।
তত্র স্নাত্বা চ দৃষ্ট্বা চ ত্রিলোকপ্রভবং হরিম্ । অশ্বমেধমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
সেখানে স্নান করে ও তিন বিশ্বের উৎস হরিকে দর্শন করলে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয় এবং বিষ্ণুলোক লাভ করে।
ততঃ পারিপ্লবং গচ্ছেত্তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্ । অগ্নিষ্টোমাতিরাত্রাভ্যাং ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ
তারপর, তিন বিশ্বের বিখ্যাত পারিপ্লব তীর্থে যেতে হবে; সেখানে মানুষ অগ্নিষ্ঠোম ও অতিরাত্র যজ্ঞের ফল লাভ করে।
পৃথিব্যাং তীর্থমাসাদ্য গোসহস্রফলং লভেত্ । ততঃ শাল্বিকিনীং গত্বা তীর্থসেবী নরাধিপ
পৃথিবীর তীর্থে পৌঁছে গো-সহস্র ফল লাভ হয়; তারপর শাল্বিকিনী তীর্থে গেলে, তীর্থসেবী রাজাধিপতি—
দশাশ্বমেধিকে স্নাত্বা তদেব লভতে ফলম্ । সর্পনীবিং সমাসাদ্য নাগানাং তীর্থমুত্তমম্
দশাশ্বমেধিকে স্নান করে সেই একই ফল লাভ হয়; সাপরনীবি তীর্থে পৌঁছে, নাগদের শ্রেষ্ঠ তীর্থে—
অগ্নিষ্টোমমবাপ্নোতি নাগলোকং চ গচ্ছতি । ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ দ্বারপালমতর্ণকম্
তিনি অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং নাগলোকেও যান। তারপর, ধর্মজ্ঞানী, তিনি দরজার পাহারাদার অতার্ণক-এর কাছে যেতে হবে।
তত্রোষ্য রজনীমেকাং গোসহস্রফলং লভেত্ । ততঃপংচনদংগত্বানিযতোনিযতাশনঃ
সেখানে এক রাত কাটালে তিনি হাজার গরুর সমান ফল লাভ করেন। তারপর, পাঁচনদীতে গিয়ে, নিয়মিত আচরণ ও নিয়ন্ত্রিত আহার গ্রহণ করেন।
কোটিতীর্থমুপস্পৃশ্য হযমেধফলং লভেত্ । অশ্বিনীতীর্থমাগম্য রূপবানভিজাযতে
কোটিতীর্থ স্পর্শ করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। অশ্বিনী তীর্থে পৌঁছালে তিনি সুন্দর রূপ নিয়ে জন্মগ্রহণ করেন।
ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ বারাহং তীর্থমুত্তমম্ । বিষ্ণুর্বারাহরূপেণ পুরা যত্র স্থিতোঽভবত্
তারপর, ধর্মজ্ঞানী, তিনি উত্তম বারাহ তীর্থে যান, যেখানে বিষ্ণু এক সময় বরাহ রূপে অবস্থান করেছিলেন।
তত্র স্থিত্বা নরব্যাঘ্র অগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । ততো জযিন্যাং রাজেংদ্র সোমতীর্থং সমাবিশেত্
সেখানে অবস্থান করলে, মানবসিংহ, তিনি অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন। তারপর, রাজেন্দ্র, তিনি জয়িনী-তে সোমতীর্থে প্রবেশ করেন।
স্নাত্বা ফলমবাপ্নোতি রাজসূযস্য মানবঃ । একহংসে নরঃ স্নাত্বা গোসহস্রফলং লভেত্
সেখানে স্নান করলে মানুষ রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ করে। একহংসে স্নান করলে হাজার গরুর সমান ফল লাভ হয়।
কৃতশৌচং সমাসাদ্য তীর্থসেবী কুরূদ্বহ । পুংডরীকমবাপ্নোতি কৃতশৌচো ভবেচ্চ সঃ
শুদ্ধতা অর্জন করে, কুরুদের শ্রেষ্ঠ, তীর্থসেবী পুণ্ডরীক লাভ করেন এবং তিনি শুদ্ধ হয়ে ওঠেন।
ততো মুংজাবটং নাম মহাদেবস্য ধীমতঃ । তত্রোষ্য রজনীমেকাং গাণপত্যমবাপ্নুযাত্
তারপর, মহাদেবের জ্ঞানী স্থান মুঞ্জাবট নামে পরিচিত। সেখানে এক রাত কাটালে তিনি গণপতির কৃপা লাভ করেন।
তত্রৈব চ মহারাজ জযাং লোকপরিশ্রুতাম্ । স্নাত্বাভিগম্য রাজেংদ্র সর্বকামমবাপ্নুযাত্
সেখানেই, মহারাজ, বিখ্যাত জয়া আছে। স্নান করে ও কাছে গেলে, রাজেন্দ্র, সব কামনা পূর্ণ হয়।
কুরুক্ষেত্রস্য তদ্দ্বারং বিশ্রুতং ভরতর্ষভ । প্রদক্ষিণমুপাবৃত্য তীর্থসেবী সমাবৃতঃ
এটাই কুরুক্ষেত্রের বিখ্যাত দ্বার, ভরতদের শ্রেষ্ঠ। একে প্রদক্ষিণ করলে তীর্থসেবী সম্পূর্ণ হয়।