thumb|400px|বসুধারা, স্বযম্ভু ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ বসুধারামভিষ্টুতাম্ । গমনাদেব তস্যাং হি হযমেধমবাপ্নুযাত্
তারপর, ধর্মজ্ঞানী, প্রশংসিত বসুধারা তীর্থে যেতে হয়; শুধু সেখানে গেলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
স্নাত্বা কুরুবরশ্রেষ্ঠ প্রযতাত্মা তু মানবঃ । তর্পযিত্বা পিতৄন্দেবান্বিষ্ণুলোকে মহীযতে
সেখানে স্নান করে, কুরুদের শ্রেষ্ঠ, শুদ্ধ মনে, পিতৃ ও দেবতাদের তুষ্ট করে, মানুষ বিষ্ণুর লোকেতে সম্মানিত হয়।
তীর্থং চাপি পরং তত্র বসূনাং ভরতর্ষভ । তত্র স্নাত্বা চ পীত্বা চ বসূনাং সংমতো ভবেত্
সেখানে ভরতদের শ্রেষ্ঠ, বসুদের শ্রেষ্ঠ তীর্থ আছে; সেখানে স্নান ও পান করলে বসুরা সন্তুষ্ট হন।
সিংধুতমমিতি খ্যাতং সর্বপাপপ্রণাশনম্ । তত্র স্নাত্বা নরশ্রেষ্ঠ লভেদ্বহুসুবর্ণকম্
সিন্ধুতম নামে পরিচিত, সব পাপ নাশকারী; সেখানে স্নান করলে, মানবদের শ্রেষ্ঠ, প্রচুর সোনা পাওয়া যায়।
ব্রহ্মতুংগং সমাসাদ্য শুচিঃ প্রযতমানসঃ । ব্রহ্মলোকমবাপ্নোতি সুকৃতী বিরজা নরঃ
ব্রহ্মতুঙ্গে পৌঁছে, শুদ্ধ ও মনোযোগী হয়ে, পুণ্যবান ও নির্মল মানুষ ব্রহ্মার লোক লাভ করে।
কুমারিকাণাং শক্রস্য তীর্থং সিদ্ধনিষেবিতম্ । তত্র স্নাত্বা নরশ্রেষ্ঠ শক্রলোকমবাপ্নুযাত্
কুমারিকাদের ও ইন্দ্রের তীর্থ, সিদ্ধদের দ্বারা পূজিত; সেখানে স্নান করলে, মানবদের শ্রেষ্ঠ, ইন্দ্রের লোক লাভ হয়।
রেণুকাযাশ্চ তত্রৈব তীর্থং দেবনিষেবিতম্ । স্নাত্বা তত্র ভবেদ্বিপ্রো বিমলশ্চংদ্রমা ইব
সেই স্থানে রেণুকার পবিত্র স্নানস্থান আছে, দেবতারা যেটিকে পূজা করেন। সেখানে স্নান করলে ব্রাহ্মণ নির্মল চাঁদের মতো শুদ্ধ হয়ে যায়।
অথ পংচনদং গত্বা নিযতো নিযতাশনঃ । পংচযজ্ঞানবাপ্নোতি ক্রমশো যে তু কীর্তিতাঃ
তারপর পঞ্চনদে গিয়ে নিয়মিত ও সংযত আহার করলে, মানুষ ধাপে ধাপে ঘোষিত পাঁচটি যজ্ঞের ফল লাভ করে।
ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ ভীমাযাঃ স্থানমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা ন যোন্যাং বৈ নরো ভরতসত্তম
এরপর, ধর্মজ্ঞানী, ভীমার শ্রেষ্ঠ স্থানে যেতে হবে। সেখানে স্নান করলে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, মানুষ আর মাতৃগর্ভে জন্ম নেয় না।
দেব্যাঃ পুত্রো ভবেদ্রাজন্তত্র কুংডলবিগ্রহঃ । গবাং শতসহস্রস্য ফলং চৈবাপ্নুযান্মহত্
সেখানে দেবীর পুত্র, কুণ্ডল ধারণকারী রাজা। সেখানে এক লক্ষ গরুর সমান মহৎ ফল লাভ হয়।
গিরিকুংজং সমাসাদ্য ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । পিতামহং নমস্কৃত্য গোসহস্রফলং লভেত্
তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত গিরিকুঞ্জে পৌঁছে, পিতামহকে প্রণাম করলে, হাজার গরুর ফল পাওয়া যায়।
ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ বিমলং তীর্থমুত্তমম্ । অদ্যাপি যত্র দৃশ্যংতে মত্স্যাঃ সৌবর্ণরাজতাঃ
এরপর, ধর্মজ্ঞানী, নির্মল ও শ্রেষ্ঠ স্নানস্থানে যেতে হবে, যেখানে আজও সোনালী ও রূপার মাছ দেখা যায়।
তত্র স্নাত্বা নরশ্রেষ্ঠ বাজপেযমবাপ্নুযাত্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা গচ্ছেত্পরমিকাং গতিম্
সেখানে স্নান করলে, হে মানবশ্রেষ্ঠ, মানুষ বজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করে; সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত মন নিয়ে সর্বোচ্চ গতি অর্জন করে।
নারদউবাচ-। বিতস্তাং চ সমাসাদ্য সংতর্প্য পিতৃদেবতাঃ । নরঃ ফলমবাপ্নোতি বাজপেযস্য ভারত
নারদ বললেন: বিতস্তায় পৌঁছে, পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করলে, মানুষ বজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করে, হে ভরত।
কাশ্মীরেষ্বেব নাগস্য ভবনং তক্ষকস্য চ । বিতস্তাখ্যমিতি খ্যাতং সর্বপাপপ্রমোচনম্
কাশ্মীরে তক্ষকের বাসস্থান আছে, যেটি বিতস্তা নামে পরিচিত; এটি সমস্ত পাপ মুক্তির স্থান হিসেবে বিখ্যাত।
তত্র স্নাত্বা নরো নূনং বাজপেযমবাপ্নুযাত্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা গচ্ছেত পরমাং গতিম্
সেখানে স্নান করলে, মানুষ নিশ্চয়ই বজপেয় যজ্ঞের ফল পায়; সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ মন নিয়ে সর্বোচ্চ গতি অর্জন করে।
ততো গচ্ছেত মলদং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । পশ্চিমাযাং তু সংধ্যাযামুপস্পৃশ্য যথাবিধি
এরপর মালদা নামে তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত স্থানে যেতে হবে, এবং সন্ধ্যার সময় বিধি অনুযায়ী স্পর্শ করতে হবে।
চরুং সপ্তার্চিষে রাজন্যথাশক্তি নিবেদযেত্ । পিতৄণামক্ষযং দানং প্রবদংতি মনীষিণঃ
রাজা তার সাধ্য অনুযায়ী সপ্তার্চি অগ্নিকে চালের অর্ঘ্য নিবেদন করবে; জ্ঞানীরা বলেন, এটি পূর্বপুরুষদের জন্য অবিনশ্বর দান।
গবাংশতসহস্রেণ রাজসূযশতেন চ । অশ্বমেধসহস্রেণ শ্রেযান্সপ্তার্চিষশ্চরুঃ
এক লক্ষ গরু, একশ রাজসূয় যজ্ঞ, বা এক হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের চেয়ে সপ্তার্চি অগ্নিকে চালের অর্ঘ্য শ্রেষ্ঠ।
ততো নিবৃত্তো রাজেংদ্র রুদ্রাস্পদমথাবিশেত্ । অভিগম্য মহাদেবমশ্বমেধফলং লভেত্
এরপর, কাজ শেষ হলে, হে রাজেন্দ্র, রুদ্রের আশ্রমে প্রবেশ করতে হবে; মহাদেবের কাছে গেলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।
মণিমংতং সমাসাদ্য ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ । একরাত্রোষিতো রাজন্নগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
মণিমন্তে পৌঁছে, ব্রহ্মচারী মনোযোগ সহকারে এক রাত থাকলে, হে রাজা, অগ্নিষ্টোম যজ্ঞের ফল লাভ করে।
অথ গচ্ছেত রাজেংদ্র দেবিকাং লোকবিশ্রুতাম্ । প্রসূতির্যত্র বিপ্রাণাং শ্রূযতে ভরতর্ষভ
এরপর, হে রাজা, দেবিকা নামে বিশ্ববিখ্যাত স্থানে যেতে হবে, যেখানে ব্রাহ্মণদের জন্মের কথা শোনা যায়, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
ত্রিশূলপাণেঃ স্থানং যত্ত্রিষুলোকেষু বিশ্রুতম্ । দেবিকাযাং নরঃ স্নাত্বা অভ্যর্চ্য চ মহেশ্বরম্
ত্রিশূলধারীর স্থান, যা তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত, দেবিকায় স্নান করে এবং মহেশ্বরকে পূজা করলে,
যথাশক্তি নরস্তত্র নিবেদ্য ভরতর্ষভ । সর্বকামসমৃদ্ধস্য যজ্ঞস্য লভতে ফলম্
সেখানে সাধ্য অনুযায়ী নিবেদন করলে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, সমস্ত কামনা পূর্ণ হওয়া যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
কামাখ্যং তত্র রুদ্রস্য তীর্থং দেবর্ষিসংমতম্ । তত্র স্নাত্বা নরঃ ক্ষিপ্রং সিদ্ধিমাপ্নোতি ভারত
সেখানে কামাখ্যা, রুদ্রের পবিত্র স্থান, দেবতা ও ঋষিদের কাছে সম্মানিত। সেখানে স্নান করলে মানুষ দ্রুত সিদ্ধি লাভ করে, হে ভারত।
যজনং যাজনং গত্বা তথৈব ব্রহ্মবালকম্ । পুষ্পন্যাস উপস্পৃশ্য ন শোচেন্মরণং ততঃ
যজ্ঞস্থলে ও যজ্ঞকারীর কাছে, আর ব্রহ্মবালকেও গিয়ে, ফুল অর্পণ ও শুদ্ধি করে, এরপর মৃত্যু নিয়ে আর দুঃখ করতে হয় না।
অর্দ্ধযোজনবিস্তারাং পংচযোজনমাযতাম্ । এতাবদ্দেবিকামাহুঃ পুণ্যাং দেবর্ষিসংমতাম্
দেবতা ও ঋষিদের প্রশংসিত পবিত্র দেবিকা নদীকে বলা হয় আধা যোজন চওড়া ও পাঁচ যোজন লম্বা।
ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ দীর্ঘসত্রং যথাক্রমম্ । যত্র ব্রহ্মাদযো দেবাঃ সিদ্ধাশ্চ পরমর্ষযঃ
তারপর, ধর্মজ্ঞানী, যথাযথভাবে দীর্ঘসত্রে যেতে হবে, যেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, সিদ্ধ ও শ্রেষ্ঠ ঋষিরা উপস্থিত।
দীর্ঘসত্রমুপাসংতে দীক্ষিতা নিযতব্রতাঃ । গমনাদেব রাজেংদ্র দীর্ঘসত্রমরিংদম
দীর্ঘসত্রে, দীক্ষিত ও নিয়মিত ব্রতধারীরা উপাসনা করেন; শুধু সেখানে গেলে, হে রাজেন্দ্র, merit অর্জিত হয়।
রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ । ততো বিনাশনং গচ্ছেন্নিযতো নিযতাশনঃ
রাজারসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল মানুষ পায়; তারপর নিয়মিত আহার ও নিয়ম পালন করে বিনাশনে যেতে হয়।