মৃদংগনাদসংভিন্নলাস্যমধ্যলযেষু চ । চিত্রাদিষু বিনোদেষু কলাসু চ বিশারদাঃ
মৃদঙ্গের শব্দে নৃত্যের আসরে, ছবি আঁকা ও নানা কলার আনন্দে, তারা ছিল দক্ষ।
এবংভূতাশ্চ তাঃ কন্যা মুমুহুঃ ক্রীডনৈর্বরৈঃ । পিতৃভির্লালিতাঃ সর্বাশ্চেরুশ্চ ধনদালযে
এই কুমারীরা খেলাধুলা ও আনন্দে মগ্ন, পিতাদের আদরে বড় হয়েছে, ধন-সম্পদের গৃহে বাস করত।
কৌতুকাদেকদা পংচ মিলিত্বা মাসি মাধবে । কন্যা মংদারপুষ্পাণি বিচিন্বংত্যো বনাদ্বনম্
একদিন কৌতূহলবশত পাঁচজন কুমারী একত্রিত হয়ে মাধব মাসে বন থেকে বন মন্দার ফুল খুঁজতে বেরিয়েছিল।
গৌরীং সমারাধযিতুং স্বরাংগনাঃ কদাচিদচ্ছোদসরোবরং যযুঃ । হেমাংবুজানি প্রবরাণি তাঃ পুনস্তস্মাদুপাদায বরোত্পলৈঃ সহ
গৌরীকে পূজা করার ইচ্ছায়, সেই সুরেলা কুমারীরা কখনও কখনও পরিষ্কার সরোবরে যেত; সেখানে সেরা সোনালি পদ্ম ও উৎকৃষ্ট শাপলা তুলে নিয়ে ফিরে আসত।
বৈডূর্যশুদ্ধস্ফটিকপ্রকুট্টিমে স্নাত্বা তু ঘট্টে পরিধায চাংবরম্ । মৌনেন চ স্থংডিলপিংডিকামযীং সুবর্ণমুক্তাভরণাং বিনির্মমুঃ
বিশুদ্ধ নীলকান্ত ও স্ফটিকের চাতালে স্নান করে, কাপড় পরে, নীরবতায় তারা বালির ঢিবি গড়ে তাতে সোনা ও মুক্তার অলংকার সাজিয়ে দিল।
সমর্চিতাং চংদনগংধকুংকুমৈরভ্যর্চ্য গৌরীং বরপংকজাদিভিঃ । নানোপহারৈঃ শুভভক্তিভাবিতা লাস্যপ্রযোগৈর্ননৃতুঃ কুমারিকাঃ
চন্দন, সুগন্ধি ও কুমকুম দিয়ে গৌরীকে পূজা করে, সেরা পদ্ম ও নানা উপহার নিবেদন করে, শুভ ভক্তিতে ভরা, কুমারীরা লাস্য নৃত্যের ভঙ্গিতে নাচল।
গাংধর্বমাশ্রিত্য পরং স্বরং ততো গেযং স্বভাবধ্বনিভিঃ সমূর্ছনম্ । এণীদৃশস্তাঃ প্রজগুঃ কলাক্ষরং তারপ্রবৃদ্ধং গতিভিশ্চ সুস্বরম্
গান্ধর্ব শৈলী অনুসরণ করে, তারা শ্রেষ্ঠ সুরে গান গাইলো, স্বাভাবিক ধ্বনিতে সুরের ওঠানামা; হরিণ-চোখ কুমারীরা শিল্পময় শব্দে গাইলো, তাদের মধুর কণ্ঠে সুরের গতি ও উজ্জ্বলতা ছিল।
তস্মিন্সুভাবে রসবর্ষহর্ষং কন্যাস্বলং নির্ভরচিত্তবৃত্তিষু । অচ্ছোদতীর্থে প্রবরে তদাগতঃ স্নাতুং মুনের্বেদনিধেঃ সুতোগ্রজঃ
সেই সুন্দর মুহূর্তে, আনন্দ ও উল্লাসে মন ভরে গেল কুমারীদের; অচ্ছোদা তীর্থে, বেদজ্ঞ ঋষির জ্যেষ্ঠ পুত্র স্নান করতে এলেন।
রূপেণ নিঃসীমতরো বরাননঃ প্রফুল্লপদ্মাযতলোচনো যুবা । বিস্তীর্ণবক্ষাঃ সুভুজোঽতিসুংদরঃ শ্যামচ্ছবিঃ কামইবাপরো হি সঃ
তার সৌন্দর্য সীমাহীন, মুখ অপূর্ব, চোখ প্রস্ফুটিত পদ্মের পত্রের মতো, যুবক, প্রশস্ত বুক, সুন্দর গড়ন, অত্যন্ত আকর্ষণীয়, শ্যামবর্ণ—তিনি যেন আরেক কামদেব।
স ব্রহ্মচারী সুশিখো হি শোভতে দংডেন যুক্তো ধনুষেব মন্মথঃ । এণাজিনপ্রাবরণঃ সমুদ্রধৃগ্হেমাভমৌংজীকটিমেখলঃ পরঃ
সেই ব্রহ্মচারী, সুন্দর চুলে, দণ্ড হাতে দীপ্তিমান, যেন মনমথ ধনুক নিয়ে; হরিণচর্ম পরিহিত, সমুদ্রবর্ণ, মেঞ্জি ও কোমরবন্ধ পরা, তিনি ছিলেন অসাধারণ।
তং দৃষ্ট্বা ব্রাহ্মণং বালাস্তাস্তত্র সরসস্তটে । জহৃষুঃ কৌতুকাবিষ্টা অযং নো ভবিতাতিথিঃ
সেই ব্রাহ্মণ যুবককে সরোবরের তীরে দেখে, কুমারীরা আনন্দে ভরে গেল, কৌতূহলে ভাবল, 'তিনি আমাদের অতিথি হবেন।'
সংত্যক্তগীতনৃত্যাস্তাস্তস্যালোকনলালসাঃ । হরিণ্যো লুব্ধকেনেব বিদ্ধাঃ কামেন সাযকৈঃ
গান ও নৃত্য ছেড়ে, তার দিকে তাকানোর আকাঙ্ক্ষায়, তারা কামনায় বিদ্ধ হল, যেন শিকারির তীরের আঘাতে আহত হরিণ।
পশ্যপশ্যেতি জল্পংত্যো মুগ্ধাঃ পংচ সসংভ্রমম্ । তস্মিন্বিপ্রবরে যূনি কামদেবভ্রমং যযুঃ
পাঁচজন সরল কুমারী আনন্দে 'দেখো, দেখো' বলে হাসাহাসি করতে করতে, সেই ব্রাহ্মণ যুবকের প্রতি প্রেমের বিভ্রান্তিতে পড়ে গেল।
পুনঃপুনস্তমভ্যর্চ্য নযনৈঃ পংকজৈরিব । পশ্চাদ্বিচারমারব্ধমপ্সরোভিঃ পরস্পরম্
বারবার তারা চোখ দিয়ে, যেন পদ্মফুলের মতো, তাকে পূজা করল; তারপর অপ্সরারা নিজেদের মধ্যে আলোচনা শুরু করল।
যদ্যযং কামদেবো হি রতিহীনঃ কথং ভবেত্ । অথবাহ্যশ্বিনৌ দেবৌ তাবুভৌ যুগচারিণৌ
যদি সে সত্যিই প্রেমদেবতা হয়, তাহলে সে কেমন করে নিরাসক্ত থাকতে পারে? অথবা হয়তো সে দুই অশ্বিন দেবতার একজন, যারা সবসময় একসঙ্গে চলেন।
গংধর্বঃ কিন্নরো বাথ সিদ্ধো বা কামরূপধৃক্ । ঋষিপুত্রোঽথবা কশ্চিত্কশ্চিদ্বা মনুজোত্তমঃ
হয়তো সে গান্ধর্ব, অথবা কিন্নর, অথবা রূপ বদলাতে পারে এমন সিদ্ধ; অথবা কোনো ঋষির পুত্র, অথবা মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কেউ।
অস্তি বা কশ্চিদেবাযং ধাত্রা সৃষ্টো হি নঃ কৃতে । যথাভাগ্যবতামর্থে নিধানং পূর্বকর্মভিঃ
হয়তো সে কোনো দেবতা, আমাদের জন্য সৃষ্টিকর্তা সৃষ্টি করেছেন; ভাগ্যবানদের জন্য পূর্বকর্মের ফলে পাওয়া এক ধন।
তথাস্মাকং কুমারীণাং গৌর্যানীতো বরোত্তমঃ । করুণাজলকল্লোল লব্ধাদ্রী র্কৃ!তচিত্তযা
এইভাবে আমাদের কুমারীদের জন্য গৌরী দয়া ও সদয় মন দিয়ে এক উত্তম বর এনে দিয়েছেন।
মযা বৃতস্ত্বযা চাযং ত্বযা বৃতস্তথানযা । এবং পংচসুকন্যাসু বদংতীষু নৃপোত্তম
আমি তাকে পছন্দ করেছি, তুমিও পছন্দ করেছ, ওরাও পছন্দ করেছে; এভাবে পাঁচ কুমারী নিজেদের মধ্যে বলাবলি করছিল, হে শ্রেষ্ঠ রাজা—
শ্রুত্বা তদ্বচনং তত্র কৃতমাধ্যাহ্নিকক্রিযঃ । চিংতযামাস মেধাবী কিং কৃত্বা সুকৃতং ভবেত্
ওদের কথা শুনে, মধ্যাহ্নের কাজ শেষ করে, সেই জ্ঞানী ভাবতে লাগল— 'কী করলে ভালো কাজ হবে?'
গাধিসংভবপরাশরাদযঃ কংডুদেবলমুখাশ্চ যে দ্বিজাঃ । তেঽপি যোগি বলিনো বিমোহিতাঃ লীলযা তদবলাভিরদ্ভুতম্
গাধি থেকে জন্ম নেওয়া পরাশর, কণ্ডু, দেবল ও অন্যান্য দ্বিজরা, যোগে শক্তিশালী হলেও, সেই নারীদের দ্বারা আশ্চর্যভাবে বিভ্রান্ত হয়েছিলেন, যেন খেলাচ্ছলে।
যোষিতাং নযনতীক্ষ্ণসাযকৈর্ভ্রূলতাসুদৃঢচাপনির্গতৈঃ । ধন্বিনা মকরকেতুনা হতঃ কস্য নো পততি বামনো মৃগঃ
নারীদের চোখের তীক্ষ্ণ তীর, ভ্রুর শক্ত ধনুক থেকে ছোঁড়া, প্রেমদেবতার হাতে কে পরাজিত হয় না? এমনকি ছোট হরিণও পড়ে যায়।
তাবদেব নযধীর্বিরাজতে তাবদেব জনতাভযং ভবেত্ । তাবদেব ধৃতচিত্ততা ভৃশং তাবদেব গণনা কুলস্য চ
যতক্ষণ জ্ঞান টিকে থাকে, ততক্ষণ মানুষের সুনাম থাকে, ততক্ষণ মন স্থির থাকে, ততক্ষণ পরিবারের সম্মানও গণনা হয়—
তাবদেব তপসঃ প্রগল্ভতা তাবদেব শমসেবনং নৃণাম্ । যাবদেব ললনেক্ষণা স বৈর্মাদ্যতে দ্রুতমদৈর্ন পূরুষঃ
ততক্ষণ তপস্যার শক্তি থাকে, ততক্ষণ মানুষ সংযম পালন করে, যতক্ষণ নারীর চোখে পড়ে মন উন্মাদ হয় না।
মোহযংতি মদযংতি রাগিণং যোষিতঃ স্বললিতৈর্মনোহরৈঃ । মোদযংতি মদযংতি মামিমা ধর্মরক্ষণপরং হি স্বৈর্গুণৈঃ
নারীরা তাদের মনোমুগ্ধকর আচরণে প্রেমিকদের মোহিত ও মাতাল করে; কিন্তু এরা আমাকে তাদের গুণে আনন্দিত ও মাতাল করে, কারণ আমি ধর্ম রক্ষায় নিবেদিত।
মাংসরক্তমলমূত্রনির্মিতে যোষিতাং বপুষি নির্গুণেঽশুচৌ । কামিনস্তু পরিকল্প্য চারুতামাবিশংতি সুবিমূঢচেতসঃ
যাদের মন সত্যিই বিভ্রান্ত, তারা নারীদের শরীরে সৌন্দর্য কল্পনা করে, যা মাংস, রক্ত, মল ও মূত্র দিয়ে তৈরি, গুণহীন ও অপবিত্র।
দারুণা হি পরিকীর্তিতাংগনা সাধুভির্বিমলবুদ্ধিভির্বুধৈঃ । যাবদেব ন সমীপগা ইমাস্তাবদেব হি গৃহং ব্রজাম্যহম্
জ্ঞানীরা, যাদের মন বিশুদ্ধ ও পরিষ্কার, নারীদের কঠোর বলে বর্ণনা করেছেন; যতক্ষণ এরা কাছে আসে না, ততক্ষণ আমি বাড়ি ফিরে যাব।
সমীপং তস্য যাবন্ন আগচ্ছংতি বরস্ত্রিযঃ । বৈষ্ণবেন প্রভাবেণ তাবদংতর্দধে দ্বিজঃ
যতক্ষণ সেই উত্তম নারীরা কাছে আসেনি, ততক্ষণ বিষ্ণুর শক্তিতে ব্রাহ্মণ অদৃশ্য হয়ে গেল।
তস্য যোগবলাদ্ভূপ গতস্যাদর্শনং তদা । দৃষ্ট্বা তদদ্ভুতং কর্ম বৈষ্ণবব্রহ্মচারিণঃ
তার যোগবলেই, হে রাজা, সে অদৃশ্য হয়ে গেল; বিষ্ণু-ভক্ত ব্রহ্মচারীর সেই আশ্চর্য কাজ দেখে—
বিত্রস্তনযনা বালা কুরংগ্য ইব কাতরাঃ । সংক্রাংতনযনাঃ শূন্যা দদৃশুস্তা দিশোদশ
তরুণীরা ভয়ে চোখ বড় করে, হরিণীর মতো ভীত হয়ে, দিশাহীন দৃষ্টিতে চারদিকে তাকাতে লাগল।