অনাশনং তু যঃ কুর্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । গর্ভবাসে তু রাজেংদ্র ন পুনর্জাযতে নরঃ
হে রাজন, যে ব্যক্তি সেই তীর্থে উপবাস পালন করে, সে আর গর্ভে জন্ম নেয় না, হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র অটবীতীর্থমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নিংদ্রস্যার্দ্ধাসনংলভেত্
এরপর, হে রাজন, উত্তম অরণ্যতীর্থে যেতে হয়; সেখানে স্নান করলে মানুষ ইন্দ্রের পাশে আসন লাভ করে।
শৃংগতীর্থং ততো গচ্ছেত্সর্বপাপপ্রণাশনম্ । তত্রাপি স্নাতমাত্রস্য ধ্রুবং গাণেশ্বরী গতিঃ
তারপর শ্রৃঙ্গতীর্থে যেতে হয়, যা সব পাপ নাশ করে; সেখানে শুধু স্নান করলেই গাণেশ্বরীর গতি নিশ্চিত হয়।
এরংডীনর্মদাযাশ্চ সংগমং লোকবিশ্রুতম্ । তত্র তীর্থং মহাপুণ্যং সর্বপাপপ্রণাশনম্
এরণ্ডী ও নর্মদার বিখ্যাত সঙ্গম আছে, সেখানে মহান পুণ্যতীর্থ, যা সব পাপ নাশ করে।
উপবাসপরো ভূত্বা নিত্যং ব্রহ্মপরাযণঃ । তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
উপবাসে নিবৃত্ত হয়ে ও সর্বদা ব্রহ্মচিন্তায় নিমগ্ন হয়ে, হে রাজন, সেখানে স্নান করলে ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ততো গচ্ছেত রাজেন্দ্র নর্মদোদধিসংগমম্ । জমদগ্নিরিতি খ্যাতং সিদ্ধো যত্র জনার্দনঃ
এরপর, হে রাজন, নর্মদা ও সমুদ্রের সঙ্গমে যেতে হয়; যা জামদগ্নি নামে পরিচিত, যেখানে জনার্দন সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
যত্রেষ্ট্বা বহুভির্যজ্ঞৈরিংদ্রো দেবাধিপোভবত্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নর্মদোদধিসংগমে
সেখানে বহু যজ্ঞ সম্পন্ন করে ইন্দ্র দেবতাদের অধিপতি হয়েছিলেন; হে রাজন, নর্মদা ও সমুদ্রের সঙ্গমে স্নান করলে—
ত্রিগুণস্যাশ্বমেধস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ । পশ্চিমোদধিসাযুজ্যং মুক্তিদ্বারবিঘাটনম্
তিনটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়, পশ্চিম সমুদ্রে একত্রিত হওয়া ও মুক্তির দ্বার উন্মুক্ত হয়।
তত্র দেবাঃ সগংধর্বা ঋষযঃ সিদ্ধচারণাঃ । আরাধযংতি দেবেশং ত্রিসংধ্যং বিমলেশ্বরম্
সেখানে দেবতা, গন্ধর্ব, ঋষি, সিদ্ধ ও চারণরা একত্রে দেবেশ্বর বিমলেশ্বরকে দিনের তিন সংধিতে পূজা করেন।
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকে মহীযতে । বিমলেশ্বরপরং তীর্থং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
যার আত্মা সব পাপ থেকে বিশুদ্ধ, সে রুদ্রের লোকেতে সম্মানিত হয়; বিমলেশ্বরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ তীর্থ কখনও ছিল না, ভবিষ্যতে হবে না।
তত্রোপবাসং কৃত্বা যে পশ্যংতি বিমলেশ্বরম্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকং ব্রজংতি তে
যারা সেখানে উপবাস করে ও বিমলেশ্বর দর্শন করেন, তাদের আত্মা সব পাপ থেকে বিশুদ্ধ হয়ে রুদ্রের লোকেতে যায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র কেশিনীতীর্থমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নুপবাসপরাযণঃ
এরপর, হে রাজন, উত্তম কেশিনী তীর্থে যেতে হয়; সেখানে স্নান করে ও উপবাসে নিবৃত্ত হলে—
উপোষ্য রজনীমেকাং নিযতো নিযতাশনঃ । তত্র তীর্থপ্রভাবেণ মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
একটি রাত উপবাস পালন করে, নিয়মিত ও সংযত আহার নিয়ে, সেই তীর্থের প্রভাবে ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
সর্বতীর্থাভিষেকং চ যঃ পশ্যেত্সাগরেশ্বরম্ । যোজনাভ্যংতরে তিষ্ঠেদাবর্তে সংস্থিতঃ শিবঃ
যে ব্যক্তি সাগরেশ্বরে সব তীর্থের স্নান দেখে, যেখানে শিব দুই যোজনের মধ্যে ঘূর্ণিতে অবস্থান করেন—
তং দৃষ্ট্বা সর্বতীর্থানি দৃষ্টানি স্যুর্ন সংশযঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো যত্র রুদ্র সঃ গচ্ছতি
তাকে দেখে সব তীর্থ দর্শন হয়েছে বলে গণ্য হয়, সন্দেহ নেই; সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সেখানে রুদ্রের কাছে যায়।
নর্মদাসংগমং যাবদ্যাবচ্চামরকংটকম্ । তত্রাংতরে মহারাজন্তীর্থকোট্যোদকস্থিতাঃ
নর্মদার সঙ্গম থেকে অমরকণ্টক পর্যন্ত, হে মহারাজ, সেই অঞ্চলে কোটি কোটি পবিত্র জল আছে।
তীর্থাত্তীর্থাটনং চর্যা ঋষিকোটিনিষেবিতা । অগ্নিহোত্রৈশ্চ দিব্যাংশৈঃ সর্বৈর্জ্ঞানপরাযণৈঃ
পবিত্র স্থানে যাত্রা, সেইসব স্থানে ঘোরাফেরা, যেটা বহু ঋষিরা পালন করেছেন, আর জ্ঞাননিষ্ঠদের দ্বারা সম্পাদিত সব দেবতুল্য অগ্নিহোত্র যজ্ঞ—
সেবিতাস্তেন রাজেংদ্র ঈপ্সিতার্থপ্রদাযিকাঃ । যশ্চেদং বৈ পঠেন্নিত্যং শৃণুযাদ্বাপি ভক্তিতঃ
হে রাজেন্দ্র, এসবই ইচ্ছিত ফল প্রদানকারীদের দ্বারা পালন হয়েছে; আর যে ব্যক্তি এই শ্লোক প্রতিদিন পাঠ করে বা ভক্তিভাবে শোনে—
তং তু তীর্থানি সর্বাণি অভিষিংচংতি পাংডব । নর্মদা চ সদা প্রীতা ভবেদ্বৈ নাত্র সংশযঃ
তাকে সব তীর্থস্থান আশীর্বাদ করে, হে পাণ্ডব, আর নর্মদা নদীও সর্বদা সন্তুষ্ট থাকেন; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
প্রীতস্তস্য ভবেদ্রুদ্রো মার্কংডেযো মহামুনিঃ । বংধ্যা চ লভতে পুত্রান্দুর্ভগা সুভগাভবেত্
রুদ্র তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন, মহামুনি মার্কণ্ডেয়ও সন্তুষ্ট হন; বন্ধ্যা নারী সন্তান লাভ করেন, আর দুর্ভাগা সৌভাগ্যবান হয়ে ওঠে।
কুমারীং লভতে ভর্ত্তা যচ্চ যো বাঞ্ছতে ফলম্ । তদেব লভতে সর্বং নাত্র কার্যা বিচারণা
কুমারী স্বামী লাভ করে, আর যে যা ফল চায়, সে তা সম্পূর্ণরূপে পায়; এতে কোনো সন্দেহের অবকাশ নেই।
ব্রাহ্মণো বেদমাপ্নোতি ক্ষত্রিযো বিজযী ভবেত্ । বৈশ্যস্তু লভতে ধান্যং শূদ্রঃ প্রাপ্নোতি সদ্গতিম্
ব্রাহ্মণ বেদ লাভ করে, ক্ষত্রিয় বিজয়ী হয়, বৈশ্য ধন-সম্পদ পায়, আর শূদ্র শুভ গতি অর্জন করে।
মূর্খস্তু লভতে বিদ্যাং ত্রিসংধ্যং যঃ পঠেন্নরঃ । নরকং চ ন পশ্যেত বিযোনিং চ ন গচ্ছতি
যে অজ্ঞ ব্যক্তি দিনে তিনবার এই পাঠ করে, সে বিদ্যা অর্জন করে; সে নরক দেখে না, আর নিম্ন জন্মেও যায় না।
নারদ উবাচ- এবং তে কথিতং রাজন্নর্মদাতীর্থমুত্তমম্ । পুরা গংধর্বকন্যানাং শাপজং ভযমুল্বণম্
নারদ বললেন— হে রাজন, আমি তোমাকে নর্মদা নদীর শ্রেষ্ঠ তীর্থের কথা বলেছি, আর প্রাচীনকালে গন্ধর্ব কন্যাদের অভিশাপ থেকে জন্ম নেওয়া ভয়ঙ্কর বিপদের কথাও বলেছি।
নাশিতং তন্মহারাজ রেবাজলকণাগ্নিনা । রেবাজলকণস্পর্শান্মুক্তো ভবতি মানবঃ
হে মহারাজ, সেই অভিশাপ রেবা নদীর জলের কণার আগুনে নষ্ট হয়েছিল; রেবা জলের কণা স্পর্শে মানুষ মুক্তি পায়।
যুধিষ্ঠির উবাচ- ভগবন্বহুকন্যাভিঃ শাপো লংভি কথং কুতঃ । কস্যাপত্যানি তাস্তাসাং নাম কিং কীদৃশং বযঃ
যুধিষ্ঠির বললেন— হে ভগবান, এত কন্যাদের ওপর কীভাবে এবং কেন অভিশাপ পড়েছিল? তারা কার কন্যা ছিল, তাদের নাম কী, তাদের বয়স কেমন ছিল?
কথং রেবাজলস্পর্শাদ্বিপাকাচ্ছাপসংভবাত্ । বিমুক্তাঃ কুত্র তাঃ সস্নুঃ সর্বং মে কথয প্রভো
রেবা জলের স্পর্শে কীভাবে তারা অভিশাপ থেকে মুক্তি পেল, কোথায় তারা স্নান করেছিল? সব কিছু আমাকে বলুন, হে প্রভু।
নর্মদাতীর্থমাহাত্ম্যং চমত্কারকরং ভবেত্ । শ্রবণাদপি পাপানাং মলনাশনমুচ্যতে
নর্মদা তীর্থের মাহাত্ম্য সত্যিই বিস্ময়কর; শুধু শুনলেই পাপের কালিমা দূর হয় বলে বলা হয়েছে।
নর্মদানর্মদাশব্দো যেন কেনচিদুচ্যতে । তস্য স্যাচ্ছাশ্বতী মুক্তির্যাবদাচংদ্র তারকম্
যে কেউ 'নর্মদা' বা 'নর্মদা নদী' নাম উচ্চারণ করে, তার চিরকাল মুক্তি হয়, যতদিন চাঁদ ও তারা আছে।
ব্যাহৃতং ভবতা পূর্বং রেবামাহাত্ম্যমুত্তমম্ । তথাপি চরিতং সাধো যদেতত্তন্নিগদ্যতাম্
আপনি আগে আমাকে রেবা নদীর শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য বলেছেন; তবুও, হে সাধু, সেই কাহিনী আবার বলুন।