তস্মিংস্তীর্থে নরঃ স্নাত্বা ভারভূতে মহাত্মনঃ । যত্রতত্র মৃতস্যাপি ধ্রুবং গাণেশ্বরী গতিঃ
ভারভূতে স্নান করলে, হে মহাত্মা, যেখানে-সেখানে মৃত্যু হলেও গনেশের গতি নিশ্চিত হয়।
কার্তিকস্য তু মাসস্য অর্চযিত্বা মহেশ্বরম্ । অশ্বমেধাচ্ছতগুণং প্রবদংতি মনীষিণঃ
কার্তিক মাসে মহেশ্বরের পূজা করলে, জ্ঞানীরা বলেন, অশ্বমেধ যজ্ঞের চেয়ে শতগুণ বেশি ফল হয়।
দীপকানাং শতং কৃত্বা ঘৃতপূর্ণং তু দাপযেত্ । বিমানৈঃ সূর্যসংকাশৈর্ব্রজতে যত্র শংকরঃ
ঘৃতভরা শতটি প্রদীপ দান করলে, সূর্যের মতো উজ্জ্বল বিমানে চড়ে শঙ্করের বাসস্থানে যাওয়া যায়।
বৃষভং যঃ প্রযচ্ছেত শংখকুংদেংদু সংনিভম্ । বৃষযুক্তেন যানেন রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
যে শঙ্খ, পদ্ম বা চাঁদের মতো ষাঁড় দান করে, ষাঁড়ে টানা যানেই রুদ্রলোকের দিকে যায়।
চরুমেকং তু যো দদ্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । পাযসং মধুসংযুক্তং ভক্ষ্যাণি বিবিধানি চ
সেই তীর্থে যে একবার চরণ দান করে—পায়েস ও মধু মিশিয়ে নানা রকম খাবার—
যথাশক্ত্যনুরাজেংদ্র ভোজযেত্সহদক্ষিণম্ । তস্যতীর্থপ্রভাবেণ সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, হে রাজেন্দ্র, দক্ষিণা সহকারে অন্যদের খাওয়াতে হয়; সেই তীর্থের শক্তিতে সমস্ত ফল কোটি গুণ বেড়ে যায়।
নর্মদাযা জলং সিক্ত্বা অর্চযিত্বা বৃষধ্বজম্ । দুর্গতিং চ ন পংশ্যংতি তস্য তীর্থপ্রভাবতঃ
নর্মদার জল ছিটিয়ে ও ঋষধ্বজের পূজা করলে, সেই তীর্থের শক্তিতে কখনও দুর্দশা দেখা যায় না।
এতত্তীর্থং সমাসাদ্য যস্তুপ্রাণান্পরিত্যজেত্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা ব্রজতে যত্র শংকরঃ
এই তীর্থে এসে যে প্রাণ ত্যাগ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে শঙ্করের বাসস্থানে যায়।
জলপ্রবেশং যঃ কুর্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । হংসযুক্তেন যানেন রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
হে রাজন, যে ব্যক্তি সেই পবিত্র স্থানে জলপ্রবেশ করে, হাঁসের দ্বারা টানা রথে চড়ে, সে রুদ্রের লোকেতে যায়।
যাবচ্চংদ্রশ্চ সূর্যশ্চ হিমবাংশ্চ মহোদধিঃ । গংগাদ্যাঃ সরিতো যাবত্তাবত্স্বর্গে মহীযতে
যতদিন চাঁদ, সূর্য, মহান হিমালয়, বিশাল সমুদ্র ও গঙ্গা প্রভৃতি নদী আছে, ততদিন স্বর্গে সম্মানিত হয়।
অনাশনং তু যঃ কুর্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । গর্ভবাসে তু রাজেংদ্র ন পুনর্জাযতে নরঃ
হে রাজন, যে ব্যক্তি সেই তীর্থে উপবাস পালন করে, সে আর গর্ভে জন্ম নেয় না, হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র অটবীতীর্থমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নিংদ্রস্যার্দ্ধাসনংলভেত্
এরপর, হে রাজন, উত্তম অরণ্যতীর্থে যেতে হয়; সেখানে স্নান করলে মানুষ ইন্দ্রের পাশে আসন লাভ করে।
শৃংগতীর্থং ততো গচ্ছেত্সর্বপাপপ্রণাশনম্ । তত্রাপি স্নাতমাত্রস্য ধ্রুবং গাণেশ্বরী গতিঃ
তারপর শ্রৃঙ্গতীর্থে যেতে হয়, যা সব পাপ নাশ করে; সেখানে শুধু স্নান করলেই গাণেশ্বরীর গতি নিশ্চিত হয়।
এরংডীনর্মদাযাশ্চ সংগমং লোকবিশ্রুতম্ । তত্র তীর্থং মহাপুণ্যং সর্বপাপপ্রণাশনম্
এরণ্ডী ও নর্মদার বিখ্যাত সঙ্গম আছে, সেখানে মহান পুণ্যতীর্থ, যা সব পাপ নাশ করে।
উপবাসপরো ভূত্বা নিত্যং ব্রহ্মপরাযণঃ । তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
উপবাসে নিবৃত্ত হয়ে ও সর্বদা ব্রহ্মচিন্তায় নিমগ্ন হয়ে, হে রাজন, সেখানে স্নান করলে ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ততো গচ্ছেত রাজেন্দ্র নর্মদোদধিসংগমম্ । জমদগ্নিরিতি খ্যাতং সিদ্ধো যত্র জনার্দনঃ
এরপর, হে রাজন, নর্মদা ও সমুদ্রের সঙ্গমে যেতে হয়; যা জামদগ্নি নামে পরিচিত, যেখানে জনার্দন সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
যত্রেষ্ট্বা বহুভির্যজ্ঞৈরিংদ্রো দেবাধিপোভবত্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নর্মদোদধিসংগমে
সেখানে বহু যজ্ঞ সম্পন্ন করে ইন্দ্র দেবতাদের অধিপতি হয়েছিলেন; হে রাজন, নর্মদা ও সমুদ্রের সঙ্গমে স্নান করলে—
ত্রিগুণস্যাশ্বমেধস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ । পশ্চিমোদধিসাযুজ্যং মুক্তিদ্বারবিঘাটনম্
তিনটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়, পশ্চিম সমুদ্রে একত্রিত হওয়া ও মুক্তির দ্বার উন্মুক্ত হয়।
তত্র দেবাঃ সগংধর্বা ঋষযঃ সিদ্ধচারণাঃ । আরাধযংতি দেবেশং ত্রিসংধ্যং বিমলেশ্বরম্
সেখানে দেবতা, গন্ধর্ব, ঋষি, সিদ্ধ ও চারণরা একত্রে দেবেশ্বর বিমলেশ্বরকে দিনের তিন সংধিতে পূজা করেন।
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকে মহীযতে । বিমলেশ্বরপরং তীর্থং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
যার আত্মা সব পাপ থেকে বিশুদ্ধ, সে রুদ্রের লোকেতে সম্মানিত হয়; বিমলেশ্বরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ তীর্থ কখনও ছিল না, ভবিষ্যতে হবে না।
তত্রোপবাসং কৃত্বা যে পশ্যংতি বিমলেশ্বরম্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকং ব্রজংতি তে
যারা সেখানে উপবাস করে ও বিমলেশ্বর দর্শন করেন, তাদের আত্মা সব পাপ থেকে বিশুদ্ধ হয়ে রুদ্রের লোকেতে যায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র কেশিনীতীর্থমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নুপবাসপরাযণঃ
এরপর, হে রাজন, উত্তম কেশিনী তীর্থে যেতে হয়; সেখানে স্নান করে ও উপবাসে নিবৃত্ত হলে—
উপোষ্য রজনীমেকাং নিযতো নিযতাশনঃ । তত্র তীর্থপ্রভাবেণ মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
একটি রাত উপবাস পালন করে, নিয়মিত ও সংযত আহার নিয়ে, সেই তীর্থের প্রভাবে ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
সর্বতীর্থাভিষেকং চ যঃ পশ্যেত্সাগরেশ্বরম্ । যোজনাভ্যংতরে তিষ্ঠেদাবর্তে সংস্থিতঃ শিবঃ
যে ব্যক্তি সাগরেশ্বরে সব তীর্থের স্নান দেখে, যেখানে শিব দুই যোজনের মধ্যে ঘূর্ণিতে অবস্থান করেন—
তং দৃষ্ট্বা সর্বতীর্থানি দৃষ্টানি স্যুর্ন সংশযঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো যত্র রুদ্র সঃ গচ্ছতি
তাকে দেখে সব তীর্থ দর্শন হয়েছে বলে গণ্য হয়, সন্দেহ নেই; সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সেখানে রুদ্রের কাছে যায়।
নর্মদাসংগমং যাবদ্যাবচ্চামরকংটকম্ । তত্রাংতরে মহারাজন্তীর্থকোট্যোদকস্থিতাঃ
নর্মদার সঙ্গম থেকে অমরকণ্টক পর্যন্ত, হে মহারাজ, সেই অঞ্চলে কোটি কোটি পবিত্র জল আছে।
তীর্থাত্তীর্থাটনং চর্যা ঋষিকোটিনিষেবিতা । অগ্নিহোত্রৈশ্চ দিব্যাংশৈঃ সর্বৈর্জ্ঞানপরাযণৈঃ
পবিত্র স্থানে যাত্রা, সেইসব স্থানে ঘোরাফেরা, যেটা বহু ঋষিরা পালন করেছেন, আর জ্ঞাননিষ্ঠদের দ্বারা সম্পাদিত সব দেবতুল্য অগ্নিহোত্র যজ্ঞ—
সেবিতাস্তেন রাজেংদ্র ঈপ্সিতার্থপ্রদাযিকাঃ । যশ্চেদং বৈ পঠেন্নিত্যং শৃণুযাদ্বাপি ভক্তিতঃ
হে রাজেন্দ্র, এসবই ইচ্ছিত ফল প্রদানকারীদের দ্বারা পালন হয়েছে; আর যে ব্যক্তি এই শ্লোক প্রতিদিন পাঠ করে বা ভক্তিভাবে শোনে—
তং তু তীর্থানি সর্বাণি অভিষিংচংতি পাংডব । নর্মদা চ সদা প্রীতা ভবেদ্বৈ নাত্র সংশযঃ
তাকে সব তীর্থস্থান আশীর্বাদ করে, হে পাণ্ডব, আর নর্মদা নদীও সর্বদা সন্তুষ্ট থাকেন; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
প্রীতস্তস্য ভবেদ্রুদ্রো মার্কংডেযো মহামুনিঃ । বংধ্যা চ লভতে পুত্রান্দুর্ভগা সুভগাভবেত্
রুদ্র তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন, মহামুনি মার্কণ্ডেয়ও সন্তুষ্ট হন; বন্ধ্যা নারী সন্তান লাভ করেন, আর দুর্ভাগা সৌভাগ্যবান হয়ে ওঠে।