যান্যান্প্রার্থযতে কামান্পশুপুত্রধনানি চ । প্রাপ্নুযাত্তানি সর্বাণি তত্র স্নাত্বা নরাধিপ
রাজা যদি সেখানে স্নান করেন, তিনি যা কিছু চান—গরু, সন্তান বা ধন—সবই লাভ করেন।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ত্রিদশদ্যোতি বিশ্রুতম্ । তত্র তা ঋষিকন্যাস্তু তপস্তপ্যংতি সুব্রতাঃ
তারপর, হে রাজেন্দ্র, তিনি দেবতাদের উজ্জ্বল স্থানে যান; সেখানে ঋষিদের কন্যারা কঠোর ব্রত পালন করেন।
ভর্ত্তা ভবতু সর্বাসামীশ্বরঃ প্রভুরব্যযঃ । প্রীতস্তেষাং মহাদেবশ্চংডরূপধরো হরঃ
সকলের স্বামী হলেন অবিনাশী ঈশ্বর; মহাদেব, ভয়ংকর রূপে, তাদের প্রতি সন্তুষ্ট থাকেন।
বিকৃতানন বীভত্সস্তচ্চ তীর্থমুপাগতঃ । তত্র কন্যা মহারাজ বরায পরমেশ্বরঃ
ভয়ংকর মুখে, সেই পরমেশ্বর তীর্থে আসেন; সেখানে, হে মহারাজ, কন্যা তাঁর কাছে বর চায়।
কন্যাঋদ্ধিং চ যঃ সেবেত্কন্যাদানং প্রযচ্ছতি । তীর্থং তত্র মহারাজ দশকন্যেতি বিশ্রুতম্
যে কন্যাদের কল্যাণে সেবা করে ও তাদের বিয়ে দেয়, হে মহারাজ, সেই তীর্থ 'দশ কন্যা' নামে পরিচিত।
তত্র স্নাত্বার্চ্চযেদ্দেবং সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র স্বর্গবিংদুরিতি শ্রুতম্
সেখানে স্নান করে দেবতার পূজা করলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; তারপর, হে রাজেন্দ্র, 'স্বর্গ বিন্দু' নামে স্থানে যান।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্দুর্গতিং চ ন পশ্যতি । অপ্সরেশং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্
সেখানে স্নান করলে, হে রাজা, মানুষ কখনও দুর্দশা দেখে না; তারপর 'অপ্সরেশ' স্থানে গিয়ে স্নান করতে হয়।
ক্রীডতে নাগলোকস্থোঽপ্সরোভিঃ সহ মোদতে । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র নরকং তীর্থমুত্তমম্
নাগলোকের বাসিন্দা হয়ে, অপ্সরাদের সঙ্গে আনন্দে খেলেন; তারপর, হে রাজেন্দ্র, 'নরক' নামক উত্তম তীর্থে যান।
তত্র স্নাত্বার্চ্চযেদ্দেবং নরকং চ ন গচ্ছতি । ভারভূতং ততো গচ্ছেদুপবাসপরাযণঃ
সেখানে স্নান করে দেবতার পূজা করলে নরকে যেতে হয় না; তারপর উপবাসে নিবৃত্ত হয়ে 'ভারভূত' স্থানে যান।
এতত্তীর্থং সমাসাদ্য অবতারং তু শাংভবম্ । অর্চযিত্বা বিরূপাক্ষং রুদ্রলোকে মহীযতে
এই তীর্থে এসে শম্ভুর অবতারে, বিরূপাক্ষের পূজা করলে রুদ্রলোকের মধ্যে সম্মানিত হন।
তস্মিংস্তীর্থে নরঃ স্নাত্বা ভারভূতে মহাত্মনঃ । যত্রতত্র মৃতস্যাপি ধ্রুবং গাণেশ্বরী গতিঃ
ভারভূতে স্নান করলে, হে মহাত্মা, যেখানে-সেখানে মৃত্যু হলেও গনেশের গতি নিশ্চিত হয়।
কার্তিকস্য তু মাসস্য অর্চযিত্বা মহেশ্বরম্ । অশ্বমেধাচ্ছতগুণং প্রবদংতি মনীষিণঃ
কার্তিক মাসে মহেশ্বরের পূজা করলে, জ্ঞানীরা বলেন, অশ্বমেধ যজ্ঞের চেয়ে শতগুণ বেশি ফল হয়।
দীপকানাং শতং কৃত্বা ঘৃতপূর্ণং তু দাপযেত্ । বিমানৈঃ সূর্যসংকাশৈর্ব্রজতে যত্র শংকরঃ
ঘৃতভরা শতটি প্রদীপ দান করলে, সূর্যের মতো উজ্জ্বল বিমানে চড়ে শঙ্করের বাসস্থানে যাওয়া যায়।
বৃষভং যঃ প্রযচ্ছেত শংখকুংদেংদু সংনিভম্ । বৃষযুক্তেন যানেন রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
যে শঙ্খ, পদ্ম বা চাঁদের মতো ষাঁড় দান করে, ষাঁড়ে টানা যানেই রুদ্রলোকের দিকে যায়।
চরুমেকং তু যো দদ্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । পাযসং মধুসংযুক্তং ভক্ষ্যাণি বিবিধানি চ
সেই তীর্থে যে একবার চরণ দান করে—পায়েস ও মধু মিশিয়ে নানা রকম খাবার—
যথাশক্ত্যনুরাজেংদ্র ভোজযেত্সহদক্ষিণম্ । তস্যতীর্থপ্রভাবেণ সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, হে রাজেন্দ্র, দক্ষিণা সহকারে অন্যদের খাওয়াতে হয়; সেই তীর্থের শক্তিতে সমস্ত ফল কোটি গুণ বেড়ে যায়।
নর্মদাযা জলং সিক্ত্বা অর্চযিত্বা বৃষধ্বজম্ । দুর্গতিং চ ন পংশ্যংতি তস্য তীর্থপ্রভাবতঃ
নর্মদার জল ছিটিয়ে ও ঋষধ্বজের পূজা করলে, সেই তীর্থের শক্তিতে কখনও দুর্দশা দেখা যায় না।
এতত্তীর্থং সমাসাদ্য যস্তুপ্রাণান্পরিত্যজেত্ । সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা ব্রজতে যত্র শংকরঃ
এই তীর্থে এসে যে প্রাণ ত্যাগ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে শঙ্করের বাসস্থানে যায়।
জলপ্রবেশং যঃ কুর্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । হংসযুক্তেন যানেন রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
হে রাজন, যে ব্যক্তি সেই পবিত্র স্থানে জলপ্রবেশ করে, হাঁসের দ্বারা টানা রথে চড়ে, সে রুদ্রের লোকেতে যায়।
যাবচ্চংদ্রশ্চ সূর্যশ্চ হিমবাংশ্চ মহোদধিঃ । গংগাদ্যাঃ সরিতো যাবত্তাবত্স্বর্গে মহীযতে
যতদিন চাঁদ, সূর্য, মহান হিমালয়, বিশাল সমুদ্র ও গঙ্গা প্রভৃতি নদী আছে, ততদিন স্বর্গে সম্মানিত হয়।
অনাশনং তু যঃ কুর্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । গর্ভবাসে তু রাজেংদ্র ন পুনর্জাযতে নরঃ
হে রাজন, যে ব্যক্তি সেই তীর্থে উপবাস পালন করে, সে আর গর্ভে জন্ম নেয় না, হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র অটবীতীর্থমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নিংদ্রস্যার্দ্ধাসনংলভেত্
এরপর, হে রাজন, উত্তম অরণ্যতীর্থে যেতে হয়; সেখানে স্নান করলে মানুষ ইন্দ্রের পাশে আসন লাভ করে।
শৃংগতীর্থং ততো গচ্ছেত্সর্বপাপপ্রণাশনম্ । তত্রাপি স্নাতমাত্রস্য ধ্রুবং গাণেশ্বরী গতিঃ
তারপর শ্রৃঙ্গতীর্থে যেতে হয়, যা সব পাপ নাশ করে; সেখানে শুধু স্নান করলেই গাণেশ্বরীর গতি নিশ্চিত হয়।
এরংডীনর্মদাযাশ্চ সংগমং লোকবিশ্রুতম্ । তত্র তীর্থং মহাপুণ্যং সর্বপাপপ্রণাশনম্
এরণ্ডী ও নর্মদার বিখ্যাত সঙ্গম আছে, সেখানে মহান পুণ্যতীর্থ, যা সব পাপ নাশ করে।
উপবাসপরো ভূত্বা নিত্যং ব্রহ্মপরাযণঃ । তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
উপবাসে নিবৃত্ত হয়ে ও সর্বদা ব্রহ্মচিন্তায় নিমগ্ন হয়ে, হে রাজন, সেখানে স্নান করলে ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ততো গচ্ছেত রাজেন্দ্র নর্মদোদধিসংগমম্ । জমদগ্নিরিতি খ্যাতং সিদ্ধো যত্র জনার্দনঃ
এরপর, হে রাজন, নর্মদা ও সমুদ্রের সঙ্গমে যেতে হয়; যা জামদগ্নি নামে পরিচিত, যেখানে জনার্দন সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
যত্রেষ্ট্বা বহুভির্যজ্ঞৈরিংদ্রো দেবাধিপোভবত্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নর্মদোদধিসংগমে
সেখানে বহু যজ্ঞ সম্পন্ন করে ইন্দ্র দেবতাদের অধিপতি হয়েছিলেন; হে রাজন, নর্মদা ও সমুদ্রের সঙ্গমে স্নান করলে—
ত্রিগুণস্যাশ্বমেধস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ । পশ্চিমোদধিসাযুজ্যং মুক্তিদ্বারবিঘাটনম্
তিনটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়, পশ্চিম সমুদ্রে একত্রিত হওয়া ও মুক্তির দ্বার উন্মুক্ত হয়।
তত্র দেবাঃ সগংধর্বা ঋষযঃ সিদ্ধচারণাঃ । আরাধযংতি দেবেশং ত্রিসংধ্যং বিমলেশ্বরম্
সেখানে দেবতা, গন্ধর্ব, ঋষি, সিদ্ধ ও চারণরা একত্রে দেবেশ্বর বিমলেশ্বরকে দিনের তিন সংধিতে পূজা করেন।
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকে মহীযতে । বিমলেশ্বরপরং তীর্থং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
যার আত্মা সব পাপ থেকে বিশুদ্ধ, সে রুদ্রের লোকেতে সম্মানিত হয়; বিমলেশ্বরের চেয়ে শ্রেষ্ঠ তীর্থ কখনও ছিল না, ভবিষ্যতে হবে না।