বরাহতীর্থে নরঃ স্নাত্বা দ্বাদশ্যাং তু বিশেষতঃ । বিষ্ণুলোকমবাপ্নোতি নরকং তু ন গচ্ছতি
বরাহতীর্থে বিশেষত দ্বাদশীতে স্নান করলে, মানুষ বিষ্ণুর লোক পায় এবং নরকে যায় না।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র সোমতীর্থমনুত্তমম্ । পৌর্ণিমাস্যাং বিশেষেণ তত্র স্নানং সমাচরেত্
তারপর, হে রাজা, শ্রেষ্ঠ সোমতীর্থে যেতে হয়; বিশেষত পূর্ণিমার দিনে সেখানে স্নান করা উচিত।
প্রণিপত্য চ ঈশানং বলিস্তস্য প্রসীদতি । হরিশ্চন্দ্রপুরং দিব্যমংতরিক্ষে তু দৃশ্যতে
যখন কেউ ঈশানকে প্রণাম করে, তখন সেই মহাশক্তিমান প্রভু প্রসন্ন হন; তখন আকাশে হরিশ্চন্দ্রের দেবপুরী দেখা যায়।
চক্রধ্বজে সমাবৃত্তে সুপ্তে নাগারিকেতনে । নর্মদাতোযবেগেন রুরুকচ্ছোপসেবিতম্
চক্রধ্বজ উত্তোলিত হলে এবং নাগপুরী ঘুমিয়ে থাকলে, নর্মদার স্রোতের বেগে সেই স্থান পরিবেষ্টিত হয়।
তস্মিন্স্থানে নিবাসং চ বিষ্ণুঃ শংকরমব্রবীত্ । দ্বীপেশ্বরে নরঃ স্নাত্বা লভেদ্বহুসুবর্ণকম্
সেই স্থানে বিষ্ণু শঙ্করকে বললেন, 'দ্বীপেশ্বরের কাছে স্নান করলে মানুষ অনেক সোনা লাভ করে।'
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র রুদ্রকন্যাং তু সংগমে । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র দেব্যাঃ স্থানমবাপ্নুযাত্
তারপর, রাজেন্দ্র, সেখানে যেতে হবে যেখানে রুদ্রকন্যা সংগমে অবস্থান করেন; সেখানে শুধু স্নান করলেই মানুষ দেবীর ধাম লাভ করে।
দেবতীর্থং ততো গচ্ছেত্সর্বদেবনমস্কৃতম্ । তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র দৈবতৈঃ সহ মোদতে
তারপর দেবতীর্থে যেতে হবে, যা সব দেবতার দ্বারা পূজিত; সেখানে স্নান করলে, রাজেন্দ্র, দেবতাদের সঙ্গে আনন্দ লাভ হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র শিখিতীর্থমনুত্তমম্ । তত্র বৈ দীযতে দানং সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
তারপর, রাজেন্দ্র, শ্রেষ্ঠ শিখিতীর্থে যেতে হবে; সেখানে যা কিছু দান করা হয়, তা কোটি গুণ ফল দেয়।
অপরপক্ষে অমাবাস্যাং স্নানং তত্র সমাচরেত্ । ব্রাহ্মণং ভোজযেদেকং কোটির্ভবতি ভোজিতা
অপর পক্ষের অমাবস্যায় সেখানে স্নান করতে হয়; এক ব্রাহ্মণকে ভোজন করালে, কোটি ব্রাহ্মণকে খাওয়ানোর ফল পাওয়া যায়।
ভৃগুতীর্থে তু রাজেংদ্র তীর্থকোটির্ব্যবস্থিতা । অকামো বা সকামো বা তত্র স্নাযীত মানবঃ
ভৃগুতীর্থে, রাজেন্দ্র, কোটি তীর্থের ফল স্থিত আছে; চাওয়া থাক বা না থাক, সেখানে মানুষকে স্নান করা উচিত।
অশ্বমেধমবাপ্নোতি দৈবতৈঃ সহ মোদতে । তত্র সিদ্ধমবাপ্নোতি ভৃগুস্তু মুনিপুংগবঃ । অবতারঃ কৃতস্তেন শংকরেণ মহাত্মনা
সেখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায় এবং দেবতাদের সঙ্গে আনন্দ লাভ হয়; সেই স্থানে ভৃগু ঋষি সিদ্ধিলাভ করেন এবং মহাত্মা শঙ্কর অবতার গ্রহণ করেন।
নারদ উবাচ- ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র বিহগেশ্বরমুত্তমম্ । দর্শনাত্তস্যরাজেংদ্র মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ
নারদ বললেন— তারপর, রাজেন্দ্র, শ্রেষ্ঠ বিহগেশ্বরে যেতে হবে; তার দর্শনে, রাজেন্দ্র, সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে।
ততো গচ্ছেত রাজেন্দ্র নর্মদেশ্বরমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্স্বর্গলোকে মহীযতে
তারপর, রাজেন্দ্র, শ্রেষ্ঠ নর্মদেশ্বরে যেতে হবে; সেখানে স্নান করলে, রাজন, স্বর্গলোকে সম্মানিত হওয়া যায়।
অশ্বতীর্থং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্ । সুভগো দর্শনীযশ্চ ভোগবান্জাযতে নরঃ
তারপর অশ্বতীর্থে গিয়ে সেখানে স্নান করতে হয়; এতে মানুষ সৌভাগ্যবান, মনোহর ও ভোগ্যশালী হয়।
পিতামহং ততো গচ্ছেদ্ব্রহ্মণা নির্মিতং পুরা । তত্র স্নাত্বা নরো ভক্ত্যা পিতৃপিংডং তু দাপযেত্
তারপর যেতে হবে পিতামহ তীর্থে, যা ব্রহ্মা বহু আগে সৃষ্টি করেছিলেন; সেখানে ভক্তিসহকারে স্নান করে, মানুষকে পিতৃদের উদ্দেশ্যে পিণ্ড দান করতে হয়।
তিলদর্ভবিমিশ্রং তু উদকং তু প্রদাপযেত্ । তস্য তীর্থপ্রভাবেণ সর্বং ভবতি চাক্ষযম্
তিল ও কুশা মিশিয়ে জল দান করতে হয়; সেই তীর্থের প্রভাবে সব কিছু অক্ষয় হয়ে যায়।
সাবিত্রী তীর্থমাসাদ্য যস্তু স্নানং সমাচরেত্ । বিধূয সর্বপাপানি ব্রহ্মলোকে মহীযতে
সাবিত্রী তীর্থে গিয়ে যে স্নান করে, সে সব পাপ ধুয়ে ব্রহ্মার লোকেতে সম্মানিত হয়।
মনোহরং চ তত্রৈব তীর্থং পরমশোভনম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্পিতৃলোকে মহীযতে
সেখানেই আছে মনোহর ও অপূর্ব সুন্দর এক তীর্থ; সেখানে স্নান করলে, রাজন, মানুষ পিতৃলোকে সম্মানিত হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র মানসং তীর্থমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্রুদ্রলোকে মহীযতে
তারপর, রাজেন্দ্র, শ্রেষ্ঠ মানস তীর্থে যেতে হয়; সেখানে স্নান করলে, রাজন, মানুষ রুদ্রলোকেতে সম্মানিত হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ক্রতুতীর্থমনুত্তমম্ । বিখ্যাতং সর্বলোকেষু সর্বপাপপ্রণাশনম্
তারপর, রাজেন্দ্র, শ্রেষ্ঠ ক্রতু তীর্থে যেতে হয়; যা সব লোকের মধ্যে বিখ্যাত এবং সব পাপ নাশ করে।
যান্যান্প্রার্থযতে কামান্পশুপুত্রধনানি চ । প্রাপ্নুযাত্তানি সর্বাণি তত্র স্নাত্বা নরাধিপ
রাজা যদি সেখানে স্নান করেন, তিনি যা কিছু চান—গরু, সন্তান বা ধন—সবই লাভ করেন।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ত্রিদশদ্যোতি বিশ্রুতম্ । তত্র তা ঋষিকন্যাস্তু তপস্তপ্যংতি সুব্রতাঃ
তারপর, হে রাজেন্দ্র, তিনি দেবতাদের উজ্জ্বল স্থানে যান; সেখানে ঋষিদের কন্যারা কঠোর ব্রত পালন করেন।
ভর্ত্তা ভবতু সর্বাসামীশ্বরঃ প্রভুরব্যযঃ । প্রীতস্তেষাং মহাদেবশ্চংডরূপধরো হরঃ
সকলের স্বামী হলেন অবিনাশী ঈশ্বর; মহাদেব, ভয়ংকর রূপে, তাদের প্রতি সন্তুষ্ট থাকেন।
বিকৃতানন বীভত্সস্তচ্চ তীর্থমুপাগতঃ । তত্র কন্যা মহারাজ বরায পরমেশ্বরঃ
ভয়ংকর মুখে, সেই পরমেশ্বর তীর্থে আসেন; সেখানে, হে মহারাজ, কন্যা তাঁর কাছে বর চায়।
কন্যাঋদ্ধিং চ যঃ সেবেত্কন্যাদানং প্রযচ্ছতি । তীর্থং তত্র মহারাজ দশকন্যেতি বিশ্রুতম্
যে কন্যাদের কল্যাণে সেবা করে ও তাদের বিয়ে দেয়, হে মহারাজ, সেই তীর্থ 'দশ কন্যা' নামে পরিচিত।
তত্র স্নাত্বার্চ্চযেদ্দেবং সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র স্বর্গবিংদুরিতি শ্রুতম্
সেখানে স্নান করে দেবতার পূজা করলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; তারপর, হে রাজেন্দ্র, 'স্বর্গ বিন্দু' নামে স্থানে যান।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্দুর্গতিং চ ন পশ্যতি । অপ্সরেশং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্
সেখানে স্নান করলে, হে রাজা, মানুষ কখনও দুর্দশা দেখে না; তারপর 'অপ্সরেশ' স্থানে গিয়ে স্নান করতে হয়।
ক্রীডতে নাগলোকস্থোঽপ্সরোভিঃ সহ মোদতে । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র নরকং তীর্থমুত্তমম্
নাগলোকের বাসিন্দা হয়ে, অপ্সরাদের সঙ্গে আনন্দে খেলেন; তারপর, হে রাজেন্দ্র, 'নরক' নামক উত্তম তীর্থে যান।
তত্র স্নাত্বার্চ্চযেদ্দেবং নরকং চ ন গচ্ছতি । ভারভূতং ততো গচ্ছেদুপবাসপরাযণঃ
সেখানে স্নান করে দেবতার পূজা করলে নরকে যেতে হয় না; তারপর উপবাসে নিবৃত্ত হয়ে 'ভারভূত' স্থানে যান।
এতত্তীর্থং সমাসাদ্য অবতারং তু শাংভবম্ । অর্চযিত্বা বিরূপাক্ষং রুদ্রলোকে মহীযতে
এই তীর্থে এসে শম্ভুর অবতারে, বিরূপাক্ষের পূজা করলে রুদ্রলোকের মধ্যে সম্মানিত হন।