গুহ্যাতিগুহ্যস্য গতিস্তেষাং নিঃসংশযা ভবেত্ । এতত্ক্ষেত্রং সুবিপুলং সর্বপাপপ্রণাশনম্
তাদের জন্য গোপনতম পথ নিশ্চিতভাবে লাভ হয়; এই ক্ষেত্রটি বিস্তৃত ও সমস্ত পাপ নাশ করে।
তত্র স্নাত্বা দিবং যাংতি যে মৃতাস্তেঽপুনর্ভবাঃ । ঔপানহং তদা ছত্রং দেযমন্নং চ কাংচনম্
যারা সেখানে স্নান করেন, তারা স্বর্গে যান; যারা সেখানে মৃত্যুবরণ করেন, তারা আর জন্ম নেন না। তখন পাদুকা, ছাতা, অন্ন ও সোনা দান করা উচিত।
ভোজনং চ যথাশক্ত্যা অক্ষযং তস্য তদ্ভবেত্ । সূর্যোপরাগে যো দদ্যাদ্দানং চৈব যথেচ্ছযা
যতটুকু সামর্থ্য অনুযায়ী অন্ন দান করা হয়, তা অক্ষয় হয়ে থাকে; সূর্যগ্রহণে ইচ্ছামত দান করলে—
তীর্থস্নানং তু যদ্দানমক্ষযং তস্য তদ্ভবেত্ । চংদ্রসূর্যোপরাগেষু বৃষোত্সর্গমনুত্তমম্
তীর্থস্নানে যা কিছু দান করা হয়, তা অক্ষয় হয়; চন্দ্র ও সূর্যগ্রহণে বৃষ দান সর্বোত্তম।
ন জানংতি নরা মূঢা বিষ্ণুমাযাবিমোহিতাঃ । নর্মদাযাং স্থিতং দিব্যং বৃষতীর্থং নরাধিপ
হে রাজা, বিষ্ণুর মায়ায় বিভ্রান্ত মূঢ় মানুষেরা নর্মদার তীরে অবস্থিত সেই দেবতুল্য বৃষতীর্থের কথা জানে না।
ভৃগুতীর্থস্য মাহাত্ম্যং যঃ শৃণোতি নরঃ সকৃত্ । বিমুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
যে ব্যক্তি একবারও ভৃগুতীর্থের মাহাত্ম্য শোনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে রুদ্রের লোক লাভ করে।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র গৌতমেশ্বরমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নুপবাসপরাযণঃ
তারপর, হে রাজা, উত্তম গৌতমেশ্বরের দিকে যেতে হয়; সেখানে স্নান করে এবং উপবাসে মনোযোগী হলে,
কাংচনেন বিমানেন ব্রহ্মলোকে মহীযতে । ধৌতপাপং ততো গচ্ছেদ্ধৌতং যত্র বৃষেণ তু
সে সোনার রথে চড়ে ব্রহ্মার লোকেতে সম্মানিত হয়; পাপ ধুয়ে গেলে, সে সেই স্থানে পৌঁছে, যা বৃষ দ্বারা শুদ্ধ হয়েছে।
নর্মদাযাং স্থিতং রাজন্সর্বপাতকনাশনম্ । তত্র তীর্থে নরঃ স্নাত্বা ব্রহ্মহত্যাং ব্যপোহতি
হে রাজা, নর্মদার তীরে অবস্থিত সেই তীর্থ সমস্ত পাপ নাশ করে; সেখানে স্নান করলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপও দূর হয়।
তস্মিন্তীর্থে মহারাজ প্রাণত্যাগং করোতি যঃ । চতুর্ভুজস্ত্রিনেত্রস্তু রুদ্রতুল্যবলো ভবেত্
হে মহারাজ, সেই তীর্থে যে প্রাণ ত্যাগ করে, সে চতুর্ভুজ, ত্রিনেত্র এবং রুদ্রের সমান শক্তিশালী হয়।
বসেত্কল্পাযুতং সাগ্রং রুদ্রতুল্যপরাক্রমঃ । কালেন মহতা প্রাপ্তঃ পৃথিব্যামেকরাড্ভবেত্
সে দশ হাজার कल्प ধরে রুদ্রের মতো পরাক্রম নিয়ে বাস করে; দীর্ঘ সময় পরে, সে পৃথিবীর একমাত্র রাজা হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র এরংডীতীর্থমুত্তমম্ । প্রযাগে যত্ফলং দৃষ্টং মার্কংডেযেন ভাষিতম্
তারপর, হে রাজা, উত্তম এরণ্ডীতীর্থের দিকে যেতে হয়; প্রয়াগে যে ফল মর্কণ্ডেয় বলেছেন ও দেখেছেন,
তত্ফলং লভতে রাজন্স্নাতমাত্রস্তু মানবঃ । মাসি ভাদ্রপদে চৈব শুক্লপক্ষস্য চাষ্টমীম্
হে রাজা, সেই ফল মানুষ শুধু স্নান করলেই পায়, বিশেষত ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমীতে।
উপোষ্য রজনীমেকাং তত্র স্নানং সমাচরেত্ । যমদূতৈর্ন বাধ্যেত ইংদ্রলোকং স গচ্ছতি
সেখানে এক রাত উপবাস করে স্নান করলে, যমের দূতরা আর কষ্ট দেয় না, সে ইন্দ্রের লোক লাভ করে।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র সিদ্ধো যত্র জনার্দনঃ । হিরণ্যদ্বীপবিখ্যাতং সর্বপাপপ্রণাশনম্
তারপর, হে রাজা, যেখানে জনার্দন সিদ্ধ হয়েছেন, সেই বিখ্যাত হিরণ্যদ্বীপে যেতে হয়; এটি সমস্ত পাপ নাশ করে।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্ধনবান্রূপবান্ভবেত্ । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র তীর্থং কনখলং মহত্
হে রাজা, সেখানে স্নান করলে মানুষ ধনী ও সুন্দর হয়; তারপর, হে রাজা, মহান কনখলা তীর্থে যেতে হয়।
গরুডেন তপস্তপ্তং তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । বিখ্যাতং সর্বলোকেষু যোগিনী তত্র তিষ্ঠতি
হে রাজা, সেই তীর্থে গরুড় তপস্যা করেছিলেন; এটি সমস্ত লোকের মধ্যে বিখ্যাত, এবং সেখানে যোগিনী বাস করেন।
ক্রীডতে যোগিভিঃ সার্ধং শিবেন সহ নৃত্যতি । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্রুদ্রলোকে মহীযতে
তিনি যোগীদের সঙ্গে খেলেন এবং শিবের সঙ্গে নৃত্য করেন; সেখানে স্নান করলে, হে রাজা, মানুষ রুদ্রের লোকেতে সম্মানিত হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ঈশতীর্থমনুত্তমম্ । ঈশস্তত্র বিনির্মুক্তো গত ঊর্ধ্বং ন সংশযঃ
তারপর, হে রাজা, শ্রেষ্ঠ ঈশতীর্থে যেতে হয়; সেখানে ঈশ্বর মুক্তি পান এবং উপরে ওঠেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র সিদ্ধো যত্র জনার্দনঃ । বারাহং রূপমাস্থায অচিংত্যঃ পরমেশ্বরঃ
তারপর, হে রাজা, যেখানে জনার্দন সিদ্ধ হয়েছেন, সেই স্থানে যেতে হয়; তিনি বরাহরূপ ধারণ করেন, তিনি অপরিসীম পরমেশ্বর।
বরাহতীর্থে নরঃ স্নাত্বা দ্বাদশ্যাং তু বিশেষতঃ । বিষ্ণুলোকমবাপ্নোতি নরকং তু ন গচ্ছতি
বরাহতীর্থে বিশেষত দ্বাদশীতে স্নান করলে, মানুষ বিষ্ণুর লোক পায় এবং নরকে যায় না।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র সোমতীর্থমনুত্তমম্ । পৌর্ণিমাস্যাং বিশেষেণ তত্র স্নানং সমাচরেত্
তারপর, হে রাজা, শ্রেষ্ঠ সোমতীর্থে যেতে হয়; বিশেষত পূর্ণিমার দিনে সেখানে স্নান করা উচিত।
প্রণিপত্য চ ঈশানং বলিস্তস্য প্রসীদতি । হরিশ্চন্দ্রপুরং দিব্যমংতরিক্ষে তু দৃশ্যতে
যখন কেউ ঈশানকে প্রণাম করে, তখন সেই মহাশক্তিমান প্রভু প্রসন্ন হন; তখন আকাশে হরিশ্চন্দ্রের দেবপুরী দেখা যায়।
চক্রধ্বজে সমাবৃত্তে সুপ্তে নাগারিকেতনে । নর্মদাতোযবেগেন রুরুকচ্ছোপসেবিতম্
চক্রধ্বজ উত্তোলিত হলে এবং নাগপুরী ঘুমিয়ে থাকলে, নর্মদার স্রোতের বেগে সেই স্থান পরিবেষ্টিত হয়।
তস্মিন্স্থানে নিবাসং চ বিষ্ণুঃ শংকরমব্রবীত্ । দ্বীপেশ্বরে নরঃ স্নাত্বা লভেদ্বহুসুবর্ণকম্
সেই স্থানে বিষ্ণু শঙ্করকে বললেন, 'দ্বীপেশ্বরের কাছে স্নান করলে মানুষ অনেক সোনা লাভ করে।'
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র রুদ্রকন্যাং তু সংগমে । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র দেব্যাঃ স্থানমবাপ্নুযাত্
তারপর, রাজেন্দ্র, সেখানে যেতে হবে যেখানে রুদ্রকন্যা সংগমে অবস্থান করেন; সেখানে শুধু স্নান করলেই মানুষ দেবীর ধাম লাভ করে।
দেবতীর্থং ততো গচ্ছেত্সর্বদেবনমস্কৃতম্ । তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র দৈবতৈঃ সহ মোদতে
তারপর দেবতীর্থে যেতে হবে, যা সব দেবতার দ্বারা পূজিত; সেখানে স্নান করলে, রাজেন্দ্র, দেবতাদের সঙ্গে আনন্দ লাভ হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র শিখিতীর্থমনুত্তমম্ । তত্র বৈ দীযতে দানং সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
তারপর, রাজেন্দ্র, শ্রেষ্ঠ শিখিতীর্থে যেতে হবে; সেখানে যা কিছু দান করা হয়, তা কোটি গুণ ফল দেয়।
অপরপক্ষে অমাবাস্যাং স্নানং তত্র সমাচরেত্ । ব্রাহ্মণং ভোজযেদেকং কোটির্ভবতি ভোজিতা
অপর পক্ষের অমাবস্যায় সেখানে স্নান করতে হয়; এক ব্রাহ্মণকে ভোজন করালে, কোটি ব্রাহ্মণকে খাওয়ানোর ফল পাওয়া যায়।
ভৃগুতীর্থে তু রাজেংদ্র তীর্থকোটির্ব্যবস্থিতা । অকামো বা সকামো বা তত্র স্নাযীত মানবঃ
ভৃগুতীর্থে, রাজেন্দ্র, কোটি তীর্থের ফল স্থিত আছে; চাওয়া থাক বা না থাক, সেখানে মানুষকে স্নান করা উচিত।