সর্বদা পর্বদিবসে স্নানং তত্র সমাচরেত্ । পিতৄণাং তর্পণং কৃত্বা অশ্বমেধফলং লভেত্
সব সময় পার্বদিনে সেখানে স্নান করতে হয়; পিতৃদের তর্পণ করে, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
দশাশ্বমেধাত্পশ্চিমতো ভৃগুর্ব্রাহ্মণসত্তমঃ । দিব্যং বর্ষসহস্রং তু ঈশ্বরং পর্যুপাসত
দশাশ্বমেধিকার পশ্চিমে, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ভৃগু হাজার বছর ধরে ঈশ্বরের উপাসনা করেছিলেন।
বল্মীকাবস্থিতশ্চাসৌ দক্ষিণং চ নিকেতনম্ । আশ্চর্যং চ মহজ্জাতমুমাযাঃ শংকরস্য চ
তিনি পিঁপড়ার ঢিবিতে বাস করতেন, তাঁর বাসস্থান ছিল দক্ষিণ দিকে; সেখানে উমা ও শঙ্করের এক মহান ও আশ্চর্য ঘটনা ঘটেছিল।
গৌরী তু পৃচ্ছতে দেবং কোযমত্র তু সংস্থিতঃ । দেবো বা দানবো বাথ কথযস্ব মহেশ্বর
গৌরী দেবতাকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'এখানে কে আছে? দেবতা না দানব? বলো মহেশ্বর।'
ঈশ্বর উবাচ-। ভৃগুর্নাম দ্বিজশ্রেষ্ঠ ঋষীণাং প্রবরো মুনিঃ । ধ্যাযতে মাং সমাধিস্থো বরং প্রার্থযতে প্রিযে
ঈশ্বর বললেন, 'ভৃগু নামের এই ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ ঋষিদের মধ্যে অন্যতম। তিনি সমাধিতে আমার ধ্যান করছেন, প্রিয়, বর চাইছেন।'
তত্র প্রহসিতা দেবী ঈশ্বরং প্রত্যভাষত । ধূমাবর্তশিখা জাতা ততোঽদ্যাপি ন তুষ্যসি । দুরারাধ্যোঽসি তেন ত্বং নাত্র কার্যা বিচারণা
তখন দেবী হাসলেন এবং ঈশ্বরকে বললেন, 'ধোঁয়ার কুণ্ডলী উঠেছে, তবুও তুমি সন্তুষ্ট নও। তুমি কঠিনভাবে সন্তুষ্ট হও, তাই এখানে আর চিন্তা করার দরকার নেই।'
দেব উবাচ-। ন জ্ঞাযসে মহাদেবি অযং ক্রোধেন চেষ্টিতঃ । দর্শযামি যথাতথ্যং প্রিযং তে চ করোম্যহম্
দেবতা বললেন, 'তুমি বুঝতে পারছ না, মহাদেবী; এটা রাগের কারণে হয়েছে। আমি তোমাকে সত্য দেখাব এবং তোমার প্রিয় কাজ করব।'
স্মারিতো দেবদেবেন ধর্মরূপো বৃষস্তদা । স্মরণাদেব দেবস্য বৃষঃ শীঘ্রমুপস্থিতঃ
দেবতাদের প্রভুর স্মরণে, ধর্মের রূপে ষাঁড় তখন উপস্থিত হল; দেবতার স্মরণেই ষাঁড় দ্রুত এসে গেল।
প্রাহাসৌ মানুষীং বাচমাদেশো দীযতাং প্রভো । বল্মীকৈশ্ছাদিতো বিপ্র এনং ভূমৌ নিপাতয
সে মানব ভাষায় বলল, 'হে প্রভু, আদেশ দিন। ব্রাহ্মণ পিঁপড়ার ঢিবিতে ঢাকা, তাকে মাটিতে ফেলে দিন।'
যোগস্থস্তু ততো ধ্যাযংস্ততস্তেন নিপাতিতঃ । তত্ক্ষণাত্ক্রোধসংতপ্তো হস্তমুত্ক্ষিপ্তবান্বৃষম্
তখন যোগে স্থিত হয়ে ধ্যানরত ছিলেন, ষাঁড় তাকে ফেলে দিল; সঙ্গে সঙ্গে রাগে তিনি হাত তুললেন ষাঁড়ের দিকে।
এবং সংভাষমাণস্তু কুত্র গচ্ছসি ভো বৃষ । অদ্য ত্বামথ পাপ্মানং প্রত্যক্ষং হন্ম্যহং বৃষ
এভাবে কথা বলতে বলতে তিনি বললেন, 'কোথায় যাচ্ছো, হে ষাঁড়? আজ আমি তোমাকে, পাপের রূপ, চোখের সামনে ধ্বংস করব।'
ধর্ষিতস্তু তদা বিপ্রো হ্যংতরিক্ষং গতং বৃষম্ । আকাশে প্রেক্ষতে ভূয এতদদ্ভুতমুত্তমম্
তখন ব্রাহ্মণ আক্রমণ পেয়ে দেখলেন, ষাঁড় আকাশে উঠে গেল; তিনি আকাশে তাকিয়ে এই মহান আশ্চর্য দেখলেন।
ততঃ প্রহসিতে রুদ্রে ঋষিরগ্রে ব্যবস্থিতঃ । তৃতীযং লোচনং দৃষ্ট্বা বৈলক্ষ্যাত্পতিতো ভুবি
তখন রুদ্র হাসলেন, ঋষি তাঁর সামনে দাঁড়ালেন; তৃতীয় চোখ দেখে তিনি লজ্জায় মাটিতে পড়ে গেলেন।
প্রণম্য দংডবদ্ভূমৌ স্তুবতে পরমেশ্বরম্ । প্রণিপত্য ভূতনাথং ভবোদ্ভবং ত্বামহং দিব্যরূপম্ । ভবভীতো ভুবনপতে ভূতং বিজ্ঞাপযে কিংচিত্
ভূমিতে দণ্ডবত প্রণাম করে তিনি পরমেশ্বরকে স্তব করলেন: 'ভূতনাথ, ভবের উৎপত্তি, তোমার দিব্য রূপে, আমি পৃথিবীর প্রভুকে প্রণাম করছি। ভবভয়ে আমি তোমাকে কিছু জানাতে চাই।'
ত্বদ্গুণনিকরান্বক্তুং কঃ শক্তো ভবতি মানুষো নাথ । বাসুকিরযং হি কদাচিদ্বদনসহস্রং ভবেদ্যস্য
হে নাথ, মানুষের মধ্যে কে তোমার অসংখ্য গুণের কথা বলতে পারে? বাসুকি কখনও যদি হাজার মুখ পায়, তবুও পারবে না।
ভক্ত্যা তবাপি শংকরভুবনপতে ত্বত্স্তুতৌ তু মুখরস্য । বংদ্য ক্ষমস্ব ভবন্প্রসীদ মে তব চরণপতিতস্য
ভক্তি নিয়েও, হে শঙ্কর, পৃথিবীর প্রভু, তোমার স্তব আমার মুখে শুধু বকবক; ক্ষমা করো, হে প্রভু, তোমার চরণে পতিত আমাকে করুণা করো।
সত্বং রজস্তমস্ত্বং স্থিত্যুত্পত্তৌ বিনাশনে দেব । ত্বাং মুক্ত্বা ভুবনপতে ভুবনেশ্বর নৈব দৈবতং কিংচিত্
তুমি সংরক্ষণে সত্ত্ব, সৃষ্টি ও বিনাশে রজঃ ও তমঃ—এই তিন গুণের অধিপতি, হে বিশ্বেশ্বর। তোমাকে বাদ দিয়ে পৃথিবীতে আর কোনো দেবতা নেই।
যমনিযমযজ্ঞদানৈর্বেদাভ্যাসাবধারণোদ্যোগাত্ । ত্বদ্ভক্তেঃ সর্বমিদং নার্হতি কলাসহস্রাংশেন
সংযম, নিয়ম, যজ্ঞ, দান, বেদ অধ্যয়ন ও একাগ্র সাধনা—এইসব দিয়ে তোমার প্রতি ভক্তির হাজার ভাগের এক ভাগও অর্জন হয় না।
উত্কৃষ্টরসরসাযনখড্গাংজনপাদুকাদি সিদ্ধির্বা । চিহ্নানি ভবত্প্রণতানাং দৃশ্যংত ইহ জন্মনি প্রকটম্
তোমার ভক্তদের মধ্যে উৎকৃষ্ট স্বাদ, রস, ঔষধ, তলোয়ার, অঞ্জন, পাদুকা ও অন্যান্য সিদ্ধির চিহ্ন এই জীবনে স্পষ্টভাবে প্রকাশ পায়।
শাঠ্যেন নমতি যদ্যপি দদাসি ত্বং ধর্মমিচ্ছতাং দেব । ভক্তির্ভবচ্ছেদকরী মোক্ষায বিনির্মিতা নাথ
কেউ যদি ছলনা করে নমস্কার করে, তবুও তুমি ধর্মপ্রিয়দের ধর্ম দান করো, হে দেবতা। কিন্তু মুক্তির জন্য কেবল ভক্তিই সংসারের বন্ধন ছিন্ন করে।
পরদারপরস্বরতং পরিভবপরিদুঃখশোকসংতপ্তম্ । পরবদনবীক্ষণপরং পরমেশ্বর মাং পরিত্রাহি
হে পরমেশ্বর, আমাকে রক্ষা করো—আমি পরস্ত্রী ও পরধনে আসক্ত, অপমান, দুঃখ ও শোকে দগ্ধ, এবং অন্যের মুখ দেখার ইচ্ছা নেই।
অলীকাভিমানদগ্ধং ক্ষণভংগুরবিভববিলসিতং দেব । ক্রূরং কুপথাভিমুখং পতিতং মাং ত্রাহি দেবেশ
হে দেবেশ, আমাকে উদ্ধার করো—আমি মিথ্যা অহংকারে দগ্ধ, ক্ষণস্থায়ী ও ভঙ্গুর ঐশ্বর্যে মগ্ন, নিষ্ঠুর, ভুল পথে চলা ও পতিত।
দীনেংদ্রিযগণসার্থৈর্বংধুজনৈরেব পূরিতা আশা । তুচ্ছা তথাপি শংকর কিং মূঢং মাং বিডংবযসি
আমার আশা শুধু ইন্দ্রিয় ও আত্মীয়দের দ্বারা পূর্ণ, যা একেবারে মূল্যহীন। তবুও, হে শঙ্কর, কেন তুমি আমাকে, এই মূঢ়কে, উপহাস করো?
তৃষ্ণাং হরস্ব শীঘ্রং লক্ষ্মীং মাং দেহি হৃদযবাসিনীং নিত্যাম্ । ছিংধি মদমোহপাশানুত্তারয মাং মহাদেব
আমার তৃষ্ণা দ্রুত দূর করো, হৃদয়ে চিরকাল লক্ষ্মীকে বসাও, অহংকার ও মোহের বন্ধন ছিন্ন করো, এবং আমাকে উত্তোলন করো, হে মহাদেব।
করুণাভ্যুদযং নাম স্তোত্রমিদং সিদ্ধিদং দিব্যম্ । যঃ পঠতি ভক্তিযুক্তস্তস্য তু তুষ্যেদ্ভৃগোর্যথাহি শিবঃ
এই 'করুণার উদয়' নামক স্তোত্রটি দেবত্ব ও সিদ্ধি দান করে; যে ভক্তি সহকারে পাঠ করে, তার প্রতি শিব ভৃগুর মতো সন্তুষ্ট হন।
ঈশ্বর উবাচ-। অহং তুষ্টোস্মি তে বিপ্র বরং প্রার্থয স্বেপ্সিতম্ । উমযা সহিতো দেবো বরং তস্য হি দাপযেত্
ঈশ্বর বললেন—আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট, হে ব্রাহ্মণ; যা ইচ্ছা, বর চাও। দেবতা উমার সঙ্গে তোমার ইচ্ছিত বর দান করবেন।
ভৃগুরুবাচ-। যদি তুষ্টোসি দেবেশ যদি দেযো বরো মম । রুদ্রবেদী ভবেদেবমেতত্সংপাদযস্ব মে
ভৃগু বললেন—যদি তুমি সন্তুষ্ট হও, হে দেবেশ, এবং যদি আমাকে বর দাও, তবে রুদ্রবেদী স্থাপন করো—এটাই আমার ইচ্ছা।
ঈশ্বর উবাচ-। এবং ভবতু বিপ্রেংদ্র ক্রোধস্থানং ভবিষ্যতি । ন পিতা পুত্রযোশ্চৈব একবাক্যং ভবিষ্যতি
ঈশ্বর বললেন—তাই হবে, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ; এটি ক্রোধের স্থান হবে। পিতা ও পুত্রদের মধ্যে আর কখনও একমত হবে না।
তদাপ্রভৃতি ব্রহ্মাদ্যাঃ সর্বে দেবাঃ সকিন্নরাঃ । উপাসংতো ভৃগোস্তীর্থং তুষ্টো যত্র মহেশ্বরঃ
তৎপর থেকে ব্রহ্মা-সহ সমস্ত দেবতা ও কিন্নররা ভৃগুর তীর্থে উপাসনা করলেন, যেখানে মহেশ্বর সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।
দর্শনাত্তস্য তীর্থস্য সদ্যঃ পাপাত্প্রমুচ্যতে । অবশাঃ স্ববশাশ্চাপি ম্রিযংতে তত্র জংতবঃ
সেই তীর্থ দর্শনে সঙ্গে সঙ্গে পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায়, সেখানে জীবেরা মৃত্যুবরণ করে।