উমযা সহিতো রুদ্রস্তেষাং তুষ্টো বরপ্রদঃ । বিমোক্ষযিত্বা তান্সর্বান্নর্ম্মদাতটমাস্থিতান্
উমার সঙ্গে রুদ্র তাদের সন্তুষ্ট হয়ে বর প্রদান করেন। তিনি নর্মদার তীরে যারা ছিল, তাদের সকলকে মুক্তি দেন।
তস্য তীর্থপ্রভাবেণ পুনর্দেবত্বমাগতঃ । ত্বত্প্রসাদান্মহাদেব তীর্থং চ ভবতূত্তমম্
সেই তীর্থের প্রভাবে তিনি আবার দেবত্ব ফিরে পান। হে মহাদেব, আপনার কৃপায় এই তীর্থ সর্বোত্তম হয়ে উঠুক।
অর্ধযোজনবিস্তীর্ণং তীর্থং দিক্ষু সমংততঃ । তস্মিংস্তীর্থে নরঃ স্নাত্বা উপবাসপরাযণঃ
তীর্থটি চারদিকে অর্ধ যোজন বিস্তৃত। সেখানে যে উপবাসসহ স্নান করে,
কুসুমাযুধরূপেণ রুদ্রলোকে মহীযতে । বৈশ্বানরে যমেনৈব কামদেবেন বাযবে
সে কুসুমায়ুধরূপে রুদ্রলোকের সম্মান পায়; অগ্নি, যম, কামদেব ও বায়ু—সবাই তাকে সম্মানিত করেন।
তপস্তপ্ত্বা তু রাজেংদ্র তত্রৈব চ পুরাগতৈঃ । অংধোনস্য সমীপে তু নাতিদূরে তু তস্য বৈ
হে রাজেন্দ্র, সেখানে পূর্বে যারা এসেছিলেন, তাদের সঙ্গে তপস্যা করলে, অন্ধোনার কাছে, খুব দূরে নয়,
স্নানং দানং চ তত্রৈব ভোজনং পিংডপাতনম্ । অগ্নিবেশে জলে বাপি অথবাপি অনাশনে
স্নান, দান, ভোজন ও পিণ্ডদান—সবই সেখানে করতে হয়, আগুনের সামনে, জলে অথবা উপবাসে থেকেও।
অনিবর্তিকা গতিস্তস্য মৃতস্যাপ্যর্দ্ধযোজনে । ত্রৈযংবকেণ তোযেন স্নাপযেন্নরপুংগবঃ
অর্ধ যোজনের মধ্যে কেউ মারা গেলেও তার গতি আর ফেরে না; শ্রেষ্ঠ মানুষ ত্র্যম্বকের জলে তাকে স্নান করান।
অংধোনমূলে দত্বা তু পিংডং চৈব যথাবিধি । পিতরস্তস্য তৃপ্যংতি যাবচ্চংদ্র দিবাকরৌ
অন্ধোনার মূলস্থানে যথাবিধি পিণ্ড দিলে, তার পিতৃপুরুষরা চাঁদ ও সূর্য থাকা পর্যন্ত তৃপ্ত থাকেন।
উত্তরাযণে তু সংপ্রাপ্তে তত্র স্নানং করোতি যঃ । পুরুষো বাপি স্ত্রী বাপি বসেদাযতনে শুচিঃ
উত্তরায়ণ এলে, সেখানে যে পুরুষ বা নারী স্নান করে এবং পবিত্রভাবে আশ্রমে বাস করে,
সিদ্ধেশ্বরস্য দেবস্য প্রভাতে পূজনান্নরঃ । স তাং গতিমবাপ্নোতি ন তাং সর্বৈর্মহামখৈঃ
সকালে সিদ্ধেশ্বর দেবতার পূজা করলে, সে এমন গতি পায় যা সকল মহাযজ্ঞেও লাভ হয় না।
যদা চ তীর্থকালেন রূপবান্সুভগো ভবেত্ । মর্ত্যে ভবতি রাজাসাবাসমুদ্রাংতগোচরে
তীর্থের উপযুক্ত সময়ে, যে সৌভাগ্যবান ও সুন্দর হয়, সে মানুষদের মধ্যে সাগরের সীমার মধ্যে রাজা হয়ে জন্মায়।
ক্ষেত্রপালং ন পশ্যেচ্চ দংডপালং মহাবলম্ । বৃথা তস্য ভবেদ্যাত্রা অদৃষ্ট্বা কর্ণকুংডলম্
যদি কেউ ক্ষেত্রপাল বা শক্তিশালী দণ্ডপালকে না দেখে, কর্ণকুণ্ডলধারীকে না দেখে, তবে তার যাত্রা বৃথা হয়।
এতত্তীর্থফলং জ্ঞাত্বা সর্বেদেবাঃ সমাগতাঃ । মুংচংতি পুষ্পবৃষ্টিং তু স্তুবংতি কুসুমেশ্বরম্
এই তীর্থের ফল জেনে, সব দেবতা একত্রিত হন, ফুলের বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং কুসুমেশ্বরকে স্তব করেন।
নারদ উবাচ- ভার্গবেশং ততো গচ্ছেদ্ভক্ত্যা যত্র চ বিষ্ণুনা । হুংকারিতাস্তু দেবেন দানবাঃ প্রলযং গতাঃ
নারদ বললেন—এরপর ভক্তিসহ ভর্গবেশের কাছে যেতে হয়, যেখানে বিষ্ণু দেবতার ধিক্কারে দানবরা বিনাশ হয়েছিল।
তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । শুক্লতীর্থস্য চোত্পত্তিং শৃণু ত্বং পাংডুনংদন
হে রাজেন্দ্র, সেখানে স্নান করলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। এখন, হে পাণ্ডুনন্দন, তুমি শোনো শুক্ততীর্থের উৎপত্তির কথা।
হিমবচ্ছিখরে রম্যে নানাধাতুবিচিত্রিতে । তরুণাদিত্যসংকাশে তপ্তকাংচনসংনিভে
হিমালয়ের সুন্দর শিখরে, নানা রকম খনিজে শোভিত, উদীয়মান সূর্যের মতো দীপ্তিমান, গলিত সোনার মতো ঝলমলে সেই স্থানে—
বজ্রস্ফটিকসোপানে চিত্রপট্টশিলাতলে । জাংবূনদমযে দিব্যে নানা পদ্মোপশোভিতে
হীরক ও স্ফটিকের সিঁড়ি, বিচিত্র নকশার পাথরের মেঝে, দেবতুল্য জাম্বুনদ স্বর্ণে নির্মিত, নানা জাতের পদ্মে শোভিত সেই স্থানে—
তত্রাসীনং মহাদেবং সর্বজ্ঞং প্রভুমব্যযম্ । লোকানুগ্রাহকং শাংতং গণবৃংদৈঃ সমাবৃতম্
সেখানে মহাদেব, সর্বজ্ঞ, চিরস্থায়ী প্রভু, জগতের কল্যাণকারী, শান্ত স্বভাবের, গনসমূহে পরিবেষ্টিত অবস্থায় আসীন ছিলেন।
স্কংদনংদিমহাকালৈর্বীরভদ্র গণাদিভিঃ । উমযা সহিতং দেবং মার্কংডঃ পরিপৃচ্ছতি
স্কন্দ, নন্দি, মহাকাল, বীরভদ্র ও অন্যান্য গন, আর উমার সঙ্গে দেবতাকে মাৰ্কণ্ডেয় জিজ্ঞাসা করলেন।
দেবদেব মহাদেব ইন্দ্র কামাদি সংস্তুত । সংসারভবভীতোহং সুখোপাযং ব্রবীহি মে
"হে দেবাদিদেব, মহাদেব, ইন্দ্র ও অন্যেরা যাঁকে কামনা পূরণের জন্য স্তব করেন, আমি সংসারের দুঃখে ভীত—আমার সুখের উপায় বলুন।"
ভগবন্ভূতভব্যেশ সর্বপাপপ্রণাশনম্ । তীর্থানাং পরমং তীর্থং তদ্বদস্ব মহেশ্বর
"হে ভগবান, অতীত-ভবিষ্যতের ঈশ্বর, সমস্ত পাপের বিনাশকারী, হে মহেশ্বর, সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তীর্থের কথা আমাকে বলুন।"
ঈশ্বর উবাচ- শৃণুবিপ্র মহাভাগ সর্বশাস্ত্রবিশারদ । স্নানাদি কুরু গচ্ছ ত্বং ঋষিসংঘৈস্সমাবৃতঃ
ঈশ্বর বললেন—"শোনো, হে ভাগ্যবান ঋষি, সমস্ত শাস্ত্রে পারদর্শী তুমি; স্নানাদি করো, ঋষিগণের সঙ্গে সেখানে যাও।"
মন্বত্রি যাজ্ঞবল্ক্যাশ্চ কাশ্যপশ্চৈব অংগিরাঃ । যমাপস্তংব সংবর্তাঃ কাত্যাযনবৃহস্পতী
মনু, অত্রি, যাজ্ঞবল্ক্য, কাশ্যপ, অঙ্গিরা, যম, আপস্তম্ভ, সংবর্ত, কাত্যায়ন ও বৃহস্পতি—
নারদো গৌতমশ্চৈব পৃচ্ছংতি ধর্মকাংক্ষিণঃ । গংগাকনখলে পুণ্যা প্রযাগং পুষ্করং গযা
নারদ ও গৌতমও ধর্মলাভের ইচ্ছায় গঙ্গার কানখল, প্রয়াগ, পুষ্কর ও গয়া সম্পর্কে জানতে চান।
কুরুক্ষেত্রং তু পুণ্যং চ রাহুগ্রস্তে দিবাকরে । দিবা বা যদি বা রাত্রৌ শুক্লতীর্থং মহাফলম্
আর পুণ্যক্ষেত্র কুরুক্ষেত্রে, যখন রাহু সূর্যকে গ্রাস করে, দিন হোক বা রাত, শুক্ততীর্থে মহাফল লাভ হয়।
দর্শনাত্স্পর্শনাচ্চৈব স্নানাদ্ধ্যানাত্তপোর্জনাত্ । হোমাচ্চৈবোপবাসাচ্চ শুক্লতীর্থফলং মহত্
দেখা, স্পর্শ, স্নান, ধ্যান, তপস্যা, হোম ও উপবাসের দ্বারা শুক্ততীর্থের মহান ফল লাভ হয়।
শুক্লতীর্থং মহাপুণ্যং নদ্যাং তু সংব্যবস্থিতম্ । চাণিক্যোনাম রাজর্ষিঃ সিদ্ধিং তত্র সমাগতঃ
শুক্ততীর্থ, যা মহাপুণ্যময়, নদীর তীরে অবস্থিত; সেখানে চাণিক্য নামে এক রাজর্ষি সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
এতত্ক্ষেত্রং সমুত্পন্নং যোজনাবৃত্তিসংস্থিতম্ । শুক্লতীর্থং মহাপুণ্যং সর্বপাপপ্রণাশনম্
এই ক্ষেত্রটি এক যোজন পরিধিতে বিস্তৃত হয়ে উদিত হয়েছে; শুক্ততীর্থ মহাপুণ্যময়, সমস্ত পাপ নাশ করে।
পাদপাগ্রেণ দৃষ্টেন ব্রহ্মহত্যাং ব্যপোহতি । অহমত্র ঋষিশ্রেষ্ঠ তিষ্ঠামি হ্যুমযা সহ
পায়ের আঙুলের ডগা দিয়ে দেখলেও ব্রাহ্মণহত্যার পাপ দূর হয়; এখানে, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, আমি উমার সঙ্গে অবস্থান করি।
বৈশাখে বিমলে মাসি কৃষ্ণপক্ষে চতুর্দশী । কৈলাসাচ্চাপি নির্গত্য তত্র সংনিহিতো হ্যহম্
বিশুদ্ধ বৈশাখ মাসে, কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে, আমি কৈলাস থেকে এসে এখানে উপস্থিত থাকি।