তত্র স্নাত্বা নরো রাজংস্তর্পযেত্পিতৃদেবতাঃ । উপোষ্য রজনীমেকাং পিংডং দত্বা যথাবিধি
সেখানে স্নান করে, রাজন, মানুষ পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের উদ্দেশ্যে জল ও অন্ন নিবেদন করবে। এক রাত উপবাস করে, বিধি অনুযায়ী পিণ্ড দান করবে।
কন্যাগতে যথাঽদিত্যে অক্ষযং সংচিতং ভবেত্ । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র কপিলাতীর্থমুত্তমম্
যখন সূর্য কন্যা রাশিতে প্রবেশ করে, তখন সঞ্চিত পুণ্য কখনোই নষ্ট হয় না। তারপর, রাজেন্দ্র, উত্তম কপিলা তীর্থে যাওয়া উচিত।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্কপিলাং যঃ প্রযচ্ছতি । সংপূর্ণাং পৃথিবীং দত্বা যত্ফলং তদবাপ্নুযাত্
সেখানে স্নান করে, রাজন, যে কপিলা গরু দান করে, সে যেন সমগ্র পৃথিবী দান করার ফল লাভ করে।
নর্মদেশ্বরং পরং তীর্থং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নশ্বমেধফলং লভেত্
নর্মদেশ্বর সর্বশ্রেষ্ঠ তীর্থ—এর সমান কিছু ছিল না, হবেও না। সেখানে স্নান করলে, রাজন, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
তত্র সর্বগতো রাজা পৃথিব্যামভিজাযতে । সর্বলক্ষণসংপূর্ণঃ সর্বব্যাধিবিবর্জিতঃ
সেখানে, রাজা পৃথিবীতে সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত হন, সকল শুভ লক্ষণে পূর্ণ এবং সমস্ত রোগ থেকে মুক্ত থাকেন।
নার্মদীযোত্তরেকূলে তীর্থং পরমশোভনম্ । আদিত্যাযতনং রম্যমীশ্বরেণ তু ভাবিতম্
নর্মদার উত্তর তীরে এক অপূর্ব সুন্দর তীর্থ আছে, যেখানে সূর্যদেবের মনোরম মন্দির, স্বয়ং ঈশ্বরের দ্বারা পবিত্র হয়েছে।
তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র দানং দত্বা চ শক্তিতঃ । তস্য তীর্থপ্রভাবেণ দত্তং ভবতি চাক্ষযম্
সেখানে স্নান করে, রাজেন্দ্র, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান করলে, সেই তীর্থের প্রভাবে যা কিছু দান করা হয়, তা চিরস্থায়ী হয়।
দরিদ্রা ব্যাধিতা যে তু যে চ দুষ্কৃতকর্মণঃ । মুচ্যংতে সর্বপাপেভ্যঃ সূর্যলোকং প্রযাংতি চ
যারা দরিদ্র, অসুস্থ বা পাপ কাজ করেছে—তারা সকল পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং সূর্যলোক লাভ করে।
মাঘমাসে তু সংপ্রাপ্তে শুক্লপক্ষস্য সপ্তমীম্ । বসেদাযতনে যস্তু নিরাত্মা যো জিতেংদ্রিযঃ
মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, যে ব্যক্তি সংযমী ও ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে মন্দিরে অবস্থান করে—
ন জাযতে ব্যাধিতশ্চ কালেংধো বধিরস্তথা । সুভগো রূপসংপন্নঃ স্ত্রীণাং ভবতি বল্লভঃ
সে কখনো রোগী, অন্ধ বা বধির হয়ে জন্মায় না; সে সৌভাগ্যবান, সুন্দর ও নারীদের প্রিয় হয়ে ওঠে।
ইদং তীর্থং মহাপুণ্যং মার্কংডেযেন ভাষিতম্ । যে প্রযাংতি ন রাজেংদ্র বংচিতাস্তে ন সংশযঃ
এই মহাপুণ্য তীর্থের কথা মহর্ষি মর্কণ্ডেয় বলেছেন; যারা এখানে যান, রাজেন্দ্র, তারা কখনো ঠকেন না—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
মাসেশ্বরং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র স্বর্গলোকমবাপ্নুযাত্
তারপর মাসেশ্বর তীর্থে গিয়ে স্নান করা উচিত; সেখানে স্নান করামাত্রই মানুষ স্বর্গলোক লাভ করে।
মোদতে সর্বলোকস্থো যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ । ততঃ সমীপতঃ স্থিত্বা নাগেশ্বরং তপোবনম্
সে চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত সমস্ত লোকের মাঝে আনন্দে থাকে; তারপর সেখান থেকে কাছেই নাগেশ্বর তপোবনে যেতে হয়।
তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র শুচির্ভূত্বা সমাহিতঃ । বহুভির্নাগকন্যাভিঃ ক্রীডতে কালমক্ষযম্
সেখানে স্নান করে, রাজেন্দ্র, পবিত্র ও একাগ্রচিত্ত হয়ে, সে অসংখ্য নাগকন্যার সঙ্গে অনন্তকাল ক্রীড়া করে।
কুবেরভবনং গচ্ছেত্কুবেরো যত্র সংস্থিতঃ । কালেশ্বরং পরং তীর্থং কুবেরো যত্র তোষিতঃ
তারপর কুবেরের গৃহে যেতে হয়, যেখানে কুবের স্বয়ং বিরাজমান; সেখানে কালেরেশ্বরের শ্রেষ্ঠ তীর্থে কুবের সন্তুষ্ট হন।
যত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র সর্বসংপদমাপ্নুযাত্ । ততঃ পশ্চিমতো গচ্ছেন্মরুতালযমুত্তমম্
সেখানে স্নান করলে, রাজেন্দ্র, সমস্ত সম্পদ লাভ হয়; তারপর পশ্চিম দিকে উত্তম মরুতালয় তীর্থে যেতে হয়।
তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র শুচির্ভূত্বা সমাহিতঃ । কাংচনং তু ততো দদ্যাদন্নশক্ত্যা তু বুদ্ধিমান্
সেখানে স্নান করে, রাজেন্দ্র, পবিত্র ও একাগ্রচিত্ত হয়ে, নিজের সাধ্য অনুযায়ী বুদ্ধিমানের মতো সোনা দান করা উচিত।
পুষ্পকেণ বিমানেন বাযুলোকং স গচ্ছতি । মম তীর্থং ততো গচ্ছেন্মাঘমাসে যুধিষ্ঠির
সে পুষ্পক বিমানে চড়ে বায়ুলোক লাভ করে; তারপর, যুধিষ্ঠির, মাঘ মাসে আমার তীর্থে যাওয়া উচিত।
কৃষ্ণপক্ষে চতুর্দশ্যাং স্নানং তত্র সমাচরেত্ । নক্তং ভোজ্যং ততঃ কুর্যান্ন গচ্ছেদ্যোনিসংকটম্
কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে সেখানে স্নান করা উচিত। তারপর শুধু রাত্রে আহার করবে এবং অপবিত্র স্থানে যাবে না।
অহল্যাতীর্থং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র অপ্সরোভিঃ প্রমোদতে
তারপর অহল্যা তীর্থে গিয়ে স্নান করবে। সেখানে স্নান করামাত্রই মানুষ অপ্সরাদের সঙ্গে আনন্দ পায়।
পারমেশ্বরে তপস্তপ্ত্বা অহল্যা মুক্তিমাগমত্ । চৈত্রমাসে তু সংপ্রাপ্তে শুক্লপক্ষে ত্রযোদশী
পরমেশ্বরের জন্য কঠোর সাধনা করে অহল্যা মুক্তি লাভ করেছিলেন। চৈত্র মাস এলে, শুক্লপক্ষের ত্রয়োদশীতে—
কামদেবদিনে তস্মিন্নহল্যাং তু প্রপূজযেত্ । যত্র তত্র সমুত্পন্নো নরস্তত্র প্রিযো ভবেত্
কামদেবের দিনে অহল্যাকে পূজা করা উচিত। সেখানে যে জন্ম নেয়, সে সকলের প্রিয় হয়ে ওঠে।
স্ত্রীবল্লভো ভবেচ্ছ্রীমান্কামদেব ইবাপরঃ । অযোধ্যাং তু সমাসাদ্য তীর্থং শক্রস্য বিশ্রুতম্
সে নারীসমাজে প্রিয় হয়, ধন-সম্পদে ভরা হয়, আর এক কামদেবের মতো হয়ে ওঠে। তারপর অযোধ্যায় গিয়ে, দেবরাজ ইন্দ্রের বিখ্যাত তীর্থে—
স্নাতমাত্রো নরস্তত্র গোসহস্র ফলং লভেত্ । সোমতীর্থং ততো গচ্ছেত্স্নানমাত্রং সমাচরেত্
সেখানে স্নান করামাত্রই মানুষ হাজার গরুর ফল পায়। তারপর সোমতীর্থে গিয়ে শুধু স্নান করবে।
স্নাতমাত্রো নরস্তত্র সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । সোমগ্রহে তু রাজেংদ্র পাপক্ষযকরং ভবেত্
সেখানে স্নান করামাত্রই মানুষ সব পাপ থেকে মুক্ত হয়। সোমগ্রহণের সময়, রাজন, এটি পাপ নাশ করে।
ত্রৈলোক্যবিশ্রুতং রাজন্সোমতীর্থং মহাফলম্ । যস্তু চাংদ্রাযণং কুর্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ
রাজন, তিনটি লোকেই বিখ্যাত সোমতীর্থ মহাপুণ্যযুক্ত। সেখানে যে চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করে—
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা সোমলোকং স গচ্ছতি । অগ্নিপ্রবেশে তু জলেপ্যথবাপি হ্যনাশনে
সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত চিত্তে সোমলোকে যায়। অগ্নিতে প্রবেশ করুক, জলে থাকুক, কিংবা উপবাস করুক—
সোমতীর্থে মৃতো যস্তু নাসৌ মর্ত্যেভিজাযতে । স্তংভতীর্থং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্
যে সোমতীর্থে মারা যায়, সে আর মানুষের মধ্যে জন্মায় না। তারপর স্তম্ভতীর্থে গিয়ে স্নান করা উচিত।
স্নাতমাত্রো নরস্তত্র সোমলোকে মহীযতে । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র বিষ্ণুতীর্থমনুত্তমম্
সেখানে স্নান করামাত্রই মানুষ সোমলোকে সম্মানিত হয়। তারপর, রাজন, শ্রেষ্ঠ বিষ্ণুতীর্থে যাওয়া উচিত।
যোধনীপুরবিখ্যাতং বিষ্ণুতীর্থমনুত্তমম্ । অসুরা যোধিতাস্তত্র বাসুদেবেন কোটিশঃ
যোধনীপুরে বিখ্যাত এই শ্রেষ্ঠ বিষ্ণুতীর্থ, যেখানে অসুরদের সঙ্গে অসংখ্য যুদ্ধ করেছিলেন বাসুদেব।