অক্ষযং মোদতে কালং মুরারিকৃতশাসনঃ । অযোনিসংগমে স্নাত্বা ন পশ্যেদ্যোনিমংদিরম্
মুরারির আদেশে সে দীর্ঘকাল অব্যাহত আনন্দ পায়। অয়োনিসংগমে স্নান করলে সে মাতৃগৃহ আর দেখে না।
পাংডবেশ্বরকং গত্বা স্নানং তত্র সমাচরেত্ । অক্ষযং মোদতে কালমবধ্যস্তু সুরাসুরৈঃ
পাণ্ডবেশ্বরক স্থানে গিয়ে সেখানে স্নান করতে হবে। সে দীর্ঘকাল অব্যাহত আনন্দ পায় এবং দেবতা-অসুর কেউ তাকে মারতে পারে না।
বিষ্ণুলোকং ততো গত্বা ক্রীডাভোগসমন্বিতঃ । তত্র ভুক্ত্বা মহাভোগান্মর্ত্যে রাজাভিজাযতে
তারপর বিষ্ণুলোকেতে গিয়ে আনন্দ ও ভোগে পূর্ণ হয়। সেখানে মহান ভোগ উপভোগ করে, পরে পৃথিবীতে রাজা হয়ে জন্মায়।
কংবোতিকেশ্বরং গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্ । উত্তরাযণে তু সংপ্রাপ্তে যদিচ্ছেত্তস্য তদ্ভবেত্
কাম্বোটিকেশ্বরের দিকে গিয়ে সেখানে স্নান করতে হবে। উত্তরায়ণ এলে সে যা চায়, তাই পায়।
চংদ্রভাগাং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র সোমলোকে মহীযতে
তারপর চন্দ্রভাগা নদীতে গিয়ে সেখানে স্নান করতে হবে। শুধু স্নান করলেই মানুষ সোমলোকেতে সম্মানিত হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র তীর্থং শক্রস্য বিশ্রুতম্ । পূজিতং দেবরাজেন দেবৈরপি নমস্কৃতম্
তারপর, রাজেন্দ্র, শক্রের বিখ্যাত তীর্থে যেতে হবে, যা দেবরাজ পূজা করেন এবং দেবতারা পর্যন্ত নমস্কার করেন।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্দানং দত্বা চ কাংচনম্ । অথবা নীলবর্ণাভং বৃষভং যঃ সমুত্সৃজেত্
সেখানে, রাজন, স্নান করে সোনার দান দিলে বা নীল রঙের মতো ষাঁড় মুক্ত করলে—
বৃষভস্য তু রোমাণি তত্প্রসূতিকুলেষু চ । তাবদ্বর্ষসহস্রাণি নরো হরপুরে বসেত্
ষাঁড়ের গায়ে ও তার বংশে যতটি পশম আছে, তত সহস্র বছর মানুষ হরপুরীতে বাস করে।
ততঃ স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টো রাজা ভবতি বীর্যবান্ । অশ্বানাং শ্বেতবর্ণানাং সহস্রেষু নরাধিপ
তারপর স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে রাজা শক্তিশালী হয়। মানুষের মধ্যে, রাজাধিপ, সে হাজারটি সাদা ঘোড়ার অধিপতি হয়, তীর্থের শক্তিতে।
স্বামী ভবতি মর্ত্যেষু তস্য তীর্থ প্রভাবতঃ । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ব্রহ্মাবর্ত্তমনুত্তমম্
তারপর, রাজেন্দ্র, শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মাবর্তে যেতে হবে।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজংস্তর্পযেত্পিতৃদেবতাঃ । উপোষ্য রজনীমেকাং পিংডং দত্বা যথাবিধি
সেখানে স্নান করে, রাজন, মানুষ পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের উদ্দেশ্যে জল ও অন্ন নিবেদন করবে। এক রাত উপবাস করে, বিধি অনুযায়ী পিণ্ড দান করবে।
কন্যাগতে যথাঽদিত্যে অক্ষযং সংচিতং ভবেত্ । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র কপিলাতীর্থমুত্তমম্
যখন সূর্য কন্যা রাশিতে প্রবেশ করে, তখন সঞ্চিত পুণ্য কখনোই নষ্ট হয় না। তারপর, রাজেন্দ্র, উত্তম কপিলা তীর্থে যাওয়া উচিত।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্কপিলাং যঃ প্রযচ্ছতি । সংপূর্ণাং পৃথিবীং দত্বা যত্ফলং তদবাপ্নুযাত্
সেখানে স্নান করে, রাজন, যে কপিলা গরু দান করে, সে যেন সমগ্র পৃথিবী দান করার ফল লাভ করে।
নর্মদেশ্বরং পরং তীর্থং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্নশ্বমেধফলং লভেত্
নর্মদেশ্বর সর্বশ্রেষ্ঠ তীর্থ—এর সমান কিছু ছিল না, হবেও না। সেখানে স্নান করলে, রাজন, অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
তত্র সর্বগতো রাজা পৃথিব্যামভিজাযতে । সর্বলক্ষণসংপূর্ণঃ সর্বব্যাধিবিবর্জিতঃ
সেখানে, রাজা পৃথিবীতে সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত হন, সকল শুভ লক্ষণে পূর্ণ এবং সমস্ত রোগ থেকে মুক্ত থাকেন।
নার্মদীযোত্তরেকূলে তীর্থং পরমশোভনম্ । আদিত্যাযতনং রম্যমীশ্বরেণ তু ভাবিতম্
নর্মদার উত্তর তীরে এক অপূর্ব সুন্দর তীর্থ আছে, যেখানে সূর্যদেবের মনোরম মন্দির, স্বয়ং ঈশ্বরের দ্বারা পবিত্র হয়েছে।
তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র দানং দত্বা চ শক্তিতঃ । তস্য তীর্থপ্রভাবেণ দত্তং ভবতি চাক্ষযম্
সেখানে স্নান করে, রাজেন্দ্র, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান করলে, সেই তীর্থের প্রভাবে যা কিছু দান করা হয়, তা চিরস্থায়ী হয়।
দরিদ্রা ব্যাধিতা যে তু যে চ দুষ্কৃতকর্মণঃ । মুচ্যংতে সর্বপাপেভ্যঃ সূর্যলোকং প্রযাংতি চ
যারা দরিদ্র, অসুস্থ বা পাপ কাজ করেছে—তারা সকল পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং সূর্যলোক লাভ করে।
মাঘমাসে তু সংপ্রাপ্তে শুক্লপক্ষস্য সপ্তমীম্ । বসেদাযতনে যস্তু নিরাত্মা যো জিতেংদ্রিযঃ
মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, যে ব্যক্তি সংযমী ও ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে মন্দিরে অবস্থান করে—
ন জাযতে ব্যাধিতশ্চ কালেংধো বধিরস্তথা । সুভগো রূপসংপন্নঃ স্ত্রীণাং ভবতি বল্লভঃ
সে কখনো রোগী, অন্ধ বা বধির হয়ে জন্মায় না; সে সৌভাগ্যবান, সুন্দর ও নারীদের প্রিয় হয়ে ওঠে।
ইদং তীর্থং মহাপুণ্যং মার্কংডেযেন ভাষিতম্ । যে প্রযাংতি ন রাজেংদ্র বংচিতাস্তে ন সংশযঃ
এই মহাপুণ্য তীর্থের কথা মহর্ষি মর্কণ্ডেয় বলেছেন; যারা এখানে যান, রাজেন্দ্র, তারা কখনো ঠকেন না—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
মাসেশ্বরং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র স্বর্গলোকমবাপ্নুযাত্
তারপর মাসেশ্বর তীর্থে গিয়ে স্নান করা উচিত; সেখানে স্নান করামাত্রই মানুষ স্বর্গলোক লাভ করে।
মোদতে সর্বলোকস্থো যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ । ততঃ সমীপতঃ স্থিত্বা নাগেশ্বরং তপোবনম্
সে চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত সমস্ত লোকের মাঝে আনন্দে থাকে; তারপর সেখান থেকে কাছেই নাগেশ্বর তপোবনে যেতে হয়।
তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র শুচির্ভূত্বা সমাহিতঃ । বহুভির্নাগকন্যাভিঃ ক্রীডতে কালমক্ষযম্
সেখানে স্নান করে, রাজেন্দ্র, পবিত্র ও একাগ্রচিত্ত হয়ে, সে অসংখ্য নাগকন্যার সঙ্গে অনন্তকাল ক্রীড়া করে।
কুবেরভবনং গচ্ছেত্কুবেরো যত্র সংস্থিতঃ । কালেশ্বরং পরং তীর্থং কুবেরো যত্র তোষিতঃ
তারপর কুবেরের গৃহে যেতে হয়, যেখানে কুবের স্বয়ং বিরাজমান; সেখানে কালেরেশ্বরের শ্রেষ্ঠ তীর্থে কুবের সন্তুষ্ট হন।
যত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র সর্বসংপদমাপ্নুযাত্ । ততঃ পশ্চিমতো গচ্ছেন্মরুতালযমুত্তমম্
সেখানে স্নান করলে, রাজেন্দ্র, সমস্ত সম্পদ লাভ হয়; তারপর পশ্চিম দিকে উত্তম মরুতালয় তীর্থে যেতে হয়।
তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র শুচির্ভূত্বা সমাহিতঃ । কাংচনং তু ততো দদ্যাদন্নশক্ত্যা তু বুদ্ধিমান্
সেখানে স্নান করে, রাজেন্দ্র, পবিত্র ও একাগ্রচিত্ত হয়ে, নিজের সাধ্য অনুযায়ী বুদ্ধিমানের মতো সোনা দান করা উচিত।
পুষ্পকেণ বিমানেন বাযুলোকং স গচ্ছতি । মম তীর্থং ততো গচ্ছেন্মাঘমাসে যুধিষ্ঠির
সে পুষ্পক বিমানে চড়ে বায়ুলোক লাভ করে; তারপর, যুধিষ্ঠির, মাঘ মাসে আমার তীর্থে যাওয়া উচিত।
কৃষ্ণপক্ষে চতুর্দশ্যাং স্নানং তত্র সমাচরেত্ । নক্তং ভোজ্যং ততঃ কুর্যান্ন গচ্ছেদ্যোনিসংকটম্
কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে সেখানে স্নান করা উচিত। তারপর শুধু রাত্রে আহার করবে এবং অপবিত্র স্থানে যাবে না।
অহল্যাতীর্থং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র অপ্সরোভিঃ প্রমোদতে
তারপর অহল্যা তীর্থে গিয়ে স্নান করবে। সেখানে স্নান করামাত্রই মানুষ অপ্সরাদের সঙ্গে আনন্দ পায়।