প্রদক্ষিণং তু যঃ কুর্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । ব্যাসস্তস্য ভবেত্প্রীতো বাংছিতং লভতে ফলম্
রাজা, যে ব্যক্তি সেই তীর্থে প্রদক্ষিণ করে, ব্যাস তার প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং সে ইচ্ছামত ফল লাভ করে।
সূত্রেণ বেষ্টযেদ্যস্তু দীপ্তং দেবং সবেদিকম্ । ক্রীডতে হ্যক্ষযং কালং যথা রুদ্রস্তথৈব সঃ
যে ব্যক্তি দীপ্ত দেবতা ও বেদি সহ সূতায় আবৃত করে, সে রুদ্রের মতো অনন্তকাল আনন্দে মেতে থাকে।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র এরংডীতীর্থমুত্তমম্ । সংগমে তু নরঃ স্নাত্বা মুচ্যতে সর্বপাতকৈঃ
এরপর, রাজেন্দ্র, উত্তম এরন্ডী তীর্থে যেতে হয়; সেখানে সংযোগস্থলে স্নান করলে মানুষ সব পাপ থেকে মুক্তি পায়।
এরংডী ত্রিষু লোকেষু বিখ্যাতা পাপনাশিনী । অথবাশ্বযুজে মাসে শুক্লপক্ষস্য চাষ্টমী
এরন্ডী তিনটি লোকেতে পাপনাশিনী হিসেবে বিখ্যাত; অথবা আশ্বযুজ মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমী তিথিতে—
শুচির্ভূত্বা নরঃ স্নাত্বা সোপবাসপরাযণঃ
শুদ্ধ হয়ে, স্নান করে, উপবাসে মনোযোগী হয়ে—
ব্রাহ্মণং ভোজযেদেকং কোটির্ভবতি ভোজিতা । এরংডীসংগমে স্নাত্বা ভক্তিভাবানুরংজিতঃ
যদি সে এক ব্রাহ্মণকে আহার করায়, তবে কোটি ব্রাহ্মণকে আহার করানোর ফল হয়; এরন্ডী সংযোগস্থলে স্নান করে, ভক্তিতে মন ভরে—
শুক্তিকাং শিরসি স্থাপ্য অবগাহ্য চ বৈ জলম্ । নর্মদোদকসংমিশ্রং মুচ্যতে সর্বকিল্বষৈঃ
শিরে শুক্তি রেখে, নর্মদার জল মিশ্রিত জলে ডুব দিলে, সে সব পাপ থেকে মুক্তি পায়।
প্রদক্ষিণং তু যঃ কুর্যাত্তস্মিংস্তীর্থে নরাধিপ । প্রদক্ষিণীকৃতা তেন সপ্তদ্বীপা বসুংধরা
রাজা, যে ব্যক্তি সেই তীর্থে প্রদক্ষিণ করে, তার দ্বারা সাতটি দ্বীপসহ পৃথিবী প্রদক্ষিণ করা হয়।
ততঃ সুবর্ণতিলকে স্নাত্বা দত্বা চ কাংচনম্ । কাংচনেন বিমানেন রুদ্রলোকে মহীযতে
তারপর সুভর্ণতিলকে স্নান করে, সোনা দান করলে, সে রুদ্রের লোকেতে সোনার রথে সম্মানিত হয়।
ততঃ স্বর্গচ্যুতঃ কালাদ্রাজা ভবতি বীর্যবান্ । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ইক্ষুনদ্যাস্তু সংগমম্
সঠিক সময়ে স্বর্গ থেকে পতিত হলে রাজা শক্তিশালী হয়; এরপর, রাজেন্দ্র, ইক্ষুনদীর সংযোগস্থলে যেতে হয়।
ত্রৈলোক্যে বিশ্রুতং দিব্যং তত্র সংনিহিতঃ শিবঃ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্গাণপত্যমবাঽপ্নুযাত্
তিনটি লোকেতে বিখ্যাত সেই দেবস্থান, যেখানে শিব উপস্থিত; রাজা, সেখানে স্নান করলে মানুষ গনপতি-ত্ব লাভ করে।
স্কংদতীর্থং ততো গচ্ছেত্সর্বপাপপ্রণাশনম্ । আজন্মনঃ কৃতং পাপং স্নানমাত্রাদ্ব্যপোহতি
এরপর স্কন্দতীর্থে যেতে হয়, যা সব পাপের বিনাশ করে; শুধু স্নানেই জন্ম থেকে করা পাপ দূর হয়।
আংগিরসং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্ । গোসহস্রফলং তস্য রুদ্রলোকে মহীযতে
তারপর আঙ্গিরস স্থানে গিয়ে স্নান করতে হবে। সেখানে স্নান করলে হাজার গরুর ফল পাওয়া যায় এবং রুদ্রের লোকেতে সে সম্মানিত হয়।
লাংগলতীর্থং ততো গচ্ছেত্সর্বপাপপ্রণাশনম্ । তত্র গত্বা তু রাজেংদ্র স্নানং তত্র সমাচরেত্
তারপর লাঙ্গলতীর্থে যেতে হবে, যা সব পাপ নাশ করে। রাজেন্দ্র, সেখানে গিয়ে স্নান করতে হবে।
সপ্তজন্মকৃতৈঃ পাপৈর্মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । বটেশ্বরং ততো গচ্ছেত্সর্বতীর্থমনুত্তমম্
সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। তারপর বটেশ্বরের দিকে যেতে হবে, যা সব তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্গোসহস্রফলং লভেত্ । সংগমেশ্বরং ততো গচ্ছেত্সর্বপাপহরং পরম্
সেখানে স্নান করলে, রাজন, মানুষ হাজার গরুর ফল পায়। তারপর সংগমেশ্বরের দিকে যেতে হবে, যা সব পাপের শ্রেষ্ঠ নাশক।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজ্যং লভতে নাত্র সংশযঃ । ভদ্রতীর্থং সমাসাদ্য দানং দদ্যাত্তু যো নরঃ
সেখানে স্নান করলে মানুষ রাজ্য লাভ করে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। ভদ্রতীর্থে পৌঁছে যে ব্যক্তি দান করে—
তস্য তীর্থপ্রভাবেণ সর্বং কোটিগুণং ভবেত্ । অথ নারী ভবেত্কাপি তত্র স্নানং সমাচরেত্
তীর্থের শক্তিতে সবকিছু কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়। যদি কোনো নারী সেখানে স্নান করে—
গৌরীতুল্যা ভবেত্সা তু ইংদ্রং যাতি ন সংশযঃ । অংগারেশ্বরং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্
সে গৌরীর সমান হয় এবং নিশ্চয়ই ইন্দ্রলোক পায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। তারপর অঙ্গারেশ্বরের দিকে গিয়ে সেখানে স্নান করতে হবে।
স্নাতমাত্রো নরস্তত্র রুদ্রলোকে মহীযতে । অংগারক্যাং চতুর্থ্যাং তু স্নানং তত্র সমাচরেত্
সেখানে শুধু স্নান করলেই মানুষ রুদ্রের লোকেতে সম্মানিত হয়। অঙ্গারকী চতুর্থীতে সেখানে স্নান করতে হবে।
অক্ষযং মোদতে কালং মুরারিকৃতশাসনঃ । অযোনিসংগমে স্নাত্বা ন পশ্যেদ্যোনিমংদিরম্
মুরারির আদেশে সে দীর্ঘকাল অব্যাহত আনন্দ পায়। অয়োনিসংগমে স্নান করলে সে মাতৃগৃহ আর দেখে না।
পাংডবেশ্বরকং গত্বা স্নানং তত্র সমাচরেত্ । অক্ষযং মোদতে কালমবধ্যস্তু সুরাসুরৈঃ
পাণ্ডবেশ্বরক স্থানে গিয়ে সেখানে স্নান করতে হবে। সে দীর্ঘকাল অব্যাহত আনন্দ পায় এবং দেবতা-অসুর কেউ তাকে মারতে পারে না।
বিষ্ণুলোকং ততো গত্বা ক্রীডাভোগসমন্বিতঃ । তত্র ভুক্ত্বা মহাভোগান্মর্ত্যে রাজাভিজাযতে
তারপর বিষ্ণুলোকেতে গিয়ে আনন্দ ও ভোগে পূর্ণ হয়। সেখানে মহান ভোগ উপভোগ করে, পরে পৃথিবীতে রাজা হয়ে জন্মায়।
কংবোতিকেশ্বরং গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্ । উত্তরাযণে তু সংপ্রাপ্তে যদিচ্ছেত্তস্য তদ্ভবেত্
কাম্বোটিকেশ্বরের দিকে গিয়ে সেখানে স্নান করতে হবে। উত্তরায়ণ এলে সে যা চায়, তাই পায়।
চংদ্রভাগাং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র সোমলোকে মহীযতে
তারপর চন্দ্রভাগা নদীতে গিয়ে সেখানে স্নান করতে হবে। শুধু স্নান করলেই মানুষ সোমলোকেতে সম্মানিত হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র তীর্থং শক্রস্য বিশ্রুতম্ । পূজিতং দেবরাজেন দেবৈরপি নমস্কৃতম্
তারপর, রাজেন্দ্র, শক্রের বিখ্যাত তীর্থে যেতে হবে, যা দেবরাজ পূজা করেন এবং দেবতারা পর্যন্ত নমস্কার করেন।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্দানং দত্বা চ কাংচনম্ । অথবা নীলবর্ণাভং বৃষভং যঃ সমুত্সৃজেত্
সেখানে, রাজন, স্নান করে সোনার দান দিলে বা নীল রঙের মতো ষাঁড় মুক্ত করলে—
বৃষভস্য তু রোমাণি তত্প্রসূতিকুলেষু চ । তাবদ্বর্ষসহস্রাণি নরো হরপুরে বসেত্
ষাঁড়ের গায়ে ও তার বংশে যতটি পশম আছে, তত সহস্র বছর মানুষ হরপুরীতে বাস করে।
ততঃ স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টো রাজা ভবতি বীর্যবান্ । অশ্বানাং শ্বেতবর্ণানাং সহস্রেষু নরাধিপ
তারপর স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে রাজা শক্তিশালী হয়। মানুষের মধ্যে, রাজাধিপ, সে হাজারটি সাদা ঘোড়ার অধিপতি হয়, তীর্থের শক্তিতে।
স্বামী ভবতি মর্ত্যেষু তস্য তীর্থ প্রভাবতঃ । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ব্রহ্মাবর্ত্তমনুত্তমম্
তারপর, রাজেন্দ্র, শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মাবর্তে যেতে হবে।