কোটির্বিনিহতা তত্র তেন কোটীশ্বরঃ স্মৃতঃ । দর্শনাত্তস্য তীর্থস্য সদেহঃ স্বর্গমাবহেত্
সেখানে এক কোটি নিহত হয়েছিল, তাই তিনি কোটিশ্বর নামে পরিচিত; সেই তীর্থ দর্শনে জীবিত অবস্থায় স্বর্গ লাভ হয়।
তদা ইংদ্রেণ ক্ষুদ্রত্বাদ্বজ্রকীলেন যংত্রিতঃ । তদাপ্রভৃতি লোকানাং স্বর্গমত্বং নিবারিতম্
তখন ইন্দ্রের ঈর্ষায়, বজ্রকীল দিয়ে তাকে বাধা দেওয়া হয়; সেই সময় থেকে লোকদের স্বর্গে যাওয়া বন্ধ হয়ে যায়।
সঘৃতং শ্রীফলং দত্বা দত্বা চাংতে প্রদক্ষিণম্ । সর্বতঃ সহ দেবেন শিরসাদায ধারযেত্ । সর্বকামেন সংপূর্ণো রাজা ভবতি পাংডব
ঘি দিয়ে নারকেল দান করে, শেষে প্রদক্ষিণ করে, দেবতার সঙ্গে সর্বদিক থেকে মাথায় নিয়ে ধারণ করতে হয়; পাণ্ডব, রাজা সমস্ত কামনায় পূর্ণ হয়।
মৃতো রুদ্রত্বমাপ্নোতি ন চেহ জাযতে পুনঃ । স্বর্গং গত্বা ততো রাজ্যং কৃত্বাগত্য ততো দিবম্
মৃত হলে রুদ্রত্ব লাভ হয়, আর এখানে আর জন্ম হয় না; স্বর্গে গিয়ে রাজত্ব করে, তারপর ফিরে এসে আবার দিব্যলোকে যায়।
মহাদেবং তথোপাস্য ত্রযোদশ্যাং হি মানবঃ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র সর্বযজ্ঞফলং লভেত্
ত্রয়োদশীতে মহাদেবের পূজা করলে, সেখানে স্নান করলেই মানুষ সব যজ্ঞের ফল পায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র তীর্থং পরমশোভনম্ । নরাণাং পাপনাশায অগস্ত্যেশ্বরমুত্তমম্
এরপর, রাজেন্দ্র, যেতে হবে সবচেয়ে সুন্দর তীর্থে, শ্রেষ্ঠ অগস্ত্যেশ্বর, যা মানুষের পাপ নাশ করে।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা । কার্তিকস্য তু মাসস্য কৃষ্ণপক্ষচতুর্দশী
সেখানে স্নান করলে, রাজন, মানুষ ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পায়; বিশেষ করে কার্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী তিথিতে।
ঘৃতেন স্নাপযেদ্দেবং সমাধিস্থো জিতেংদ্রিযঃ । একবিংশকুলোপেতো ন মুচ্যেদৈশ্বরাত্পদাত্
ধ্যানে নিমগ্ন ও ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে, ঘৃত দিয়ে দেবতাকে স্নান করানো উচিত; একুশটি পরিবার নিয়ে করলে, সে ঈশ্বরীয় অবস্থান থেকে মুক্ত হয় না।
ধেনবোপানহংচ্ছত্রং তথা দদ্যাচ্চ কংবলম্ । ভোজনং চৈব বিপ্রাণাং সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
গরু, জুতো, ছাতা এবং কম্বল দান করা উচিত; ব্রাহ্মণদের খাবারও দেওয়া উচিত; এসবের ফল কোটি গুণ হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র রবিস্তবমনুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্সিংহাসনগতির্ভবেত্
তারপর, রাজন, সূর্যের শ্রেষ্ঠ স্থানে যাওয়া উচিত; সেখানে স্নান করলে, মানুষ সিংহাসনে বসার মর্যাদা লাভ করে।
নর্মদা দক্ষিণে কূলে তীর্থং শক্রস্য বিশ্রুতম্ । উপোষ্য রজনীমেকাং স্নানং তত্র সমাচরেত্
নর্মদার দক্ষিণ তীরে ইন্দ্রের বিখ্যাত তীর্থ আছে; এক রাত উপবাস করে সেখানে স্নান করা উচিত।
স্নানং কৃত্বা যথান্যাযমর্চ্চযেত্তু জনার্দনম্ । গোসহস্রফলং তস্য বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
ঠিকভাবে স্নান করে জনার্দনকে পূজা করা উচিত; এতে হাজার গরু দানের ফল লাভ হয় এবং বিষ্ণুর লোকেতে যায়।
ঋষিতীর্থং ততো গচ্ছেত্সর্বপাপহরং নৃণাম্ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র শিবলোকে মহীযতে
তারপর ঋষিতীর্থে যেতে হবে, যা মানুষের সব পাপ দূর করে; সেখানে শুধু স্নান করলেই শিবের লোকেতে সম্মানিত হয়।
নারদস্য চ তত্রৈব তীর্থং পরমশোভনম্ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র গোসহস্রফলং লভেত্
সেখানেই নারদের অত্যন্ত সুন্দর তীর্থ আছে; সেখানে শুধু স্নান করলেই হাজার গরু দানের ফল পাওয়া যায়।
দেবতীর্থং ততো গচ্ছেদ্ব্রহ্মণা নির্মিতং পুরা । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্ব্রহ্মলোকে মহীযতে
তারপর দেবতীর্থে যেতে হবে, যা ব্রহ্মা বহু আগে স্থাপন করেছিলেন; সেখানে স্নান করলে, রাজন, ব্রহ্মার লোকেতে সম্মানিত হয়।
অমরকংটকং ততো গচ্ছেদমরস্থাপিতং পুরা । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র গোসহস্রফলং লভেত্
তারপর অমরকণ্টকে যেতে হবে, যা দেবতারা বহু আগে স্থাপন করেছিলেন; সেখানে শুধু স্নান করলেই হাজার গরু দানের ফল পাওয়া যায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র বামনেশ্বরমুত্তমম্ । তত্র বামনকং দৃষ্ট্বা মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা
তারপর, রাজন, শ্রেষ্ঠ বামনেশ্বরে যেতে হবে; সেখানে বামনকে দর্শন করলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ঋষিতীর্থং ততো গচ্ছেদীশানেশং পুমান্ধ্রুবম্ । বটেশ্বরং ততো দৃষ্ট্বা পর্য্যাপ্তং জন্মনঃ ফলম্
তারপর ঋষিতীর্থ ও ঈশানেশ্বরে যেতে হবে, হে মানব; তারপর বটেশ্বর দর্শন করলে জন্মের ফল সম্পূর্ণ হয়।
ভীমেশ্বরং ততো গচ্ছেত্সর্বব্যাধিবিনাশনম্ । স্নাতমাত্রো নরো রাজন্সর্বদুঃখাত্প্রমুচ্যতে
তারপর ভীমেশ্বরে যেতে হবে, যা সব রোগ নাশ করে; সেখানে শুধু স্নান করলেই, রাজন, মানুষ সব দুঃখ থেকে মুক্তি পায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র বারণেশ্বরমুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্সর্বদুঃখাত্প্রমুচ্যতে
তারপর, রাজন, শ্রেষ্ঠ বারাণেশ্বরে যেতে হবে; সেখানে স্নান করলে মানুষ সব দুঃখ থেকে মুক্তি পায়।
সোমতীর্থং ততো গচ্ছেত্পশ্যেচ্চংদ্রমনুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্ভক্ত্যা পরমযা যুতঃ
তারপর সোমতীর্থে যেতে হবে এবং শ্রেষ্ঠ চন্দ্রকে দর্শন করতে হবে; সেখানে, রাজন, পরম ভক্তি নিয়ে স্নান করলে,
তত্ক্ষণাদ্দিব্যদেহস্থঃ শিববন্মোদতে চিরম্ । ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি শিবলোকে মহীযতে
তৎক্ষণাৎ দিব্য দেহে শিববনে দীর্ঘকাল আনন্দে থাকে এবং ষাট হাজার বছর শিবের লোকেতে সম্মানিত হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র পিংগলেশ্বরমুত্তমম্ । অহোরাত্রোপবাসেন ত্রিরাত্রফলমাপ্নুযাত্
তারপর, রাজন, শ্রেষ্ঠ পিঙ্গলেশ্বরে যেতে হবে; একদিন-রাত উপবাস করলে তিন রাত উপবাসের ফল লাভ হয়।
তস্মিংস্তীর্থে তু রাজেংদ্র কপিলাং যঃ প্রযচ্ছতি । যাবংতি তস্যা রোমাণি তত্প্রসূতকুলস্য চ
সেই তীর্থে, রাজন, যে কপিলা গরু দান করে, তার ও তার বংশের যতটি লোম আছে,
তাবদ্বর্ষসহস্রাণি রুদ্রলোকে মহীযতে । যস্তুপ্রাণপরিত্যাগং তত্র কুর্য্যান্নরাধিপ
রাজা, যে ব্যক্তি সেখানে প্রাণ ত্যাগ করে, সে রুদ্রের লোকেতে হাজার হাজার বছর সম্মানিত হয়।
অক্ষযং মোদতে কালং যাবচ্চংদ্রদিবাকরৌ । নর্মদাতটমাশ্রিত্য তিষ্ঠংতি যে তু মানবাঃ
যেসব মানুষ নর্মদার তীরে বাস করে, তারা যতদিন চাঁদ আর সূর্য আছে, ততদিন অব্যয় আনন্দ উপভোগ করে।
তে মৃতাঃ স্বর্গমাযাংতি তথা সুকৃতিনো যথা । সুরভিকেশ্বরং গচ্ছেন্নারকং কোটিকেশ্বরম্
তারা মৃত্যুর পরে স্বর্গে যায়, যেমন সৎকর্মী যায়; তারা সুরভিকেশ্বরের কাছে পৌঁছায়, নরকের কোটিকেশ্বরের কাছে নয়।
গংগাবতরণে তত্র দিনে পুণ্যো ন সংশযঃ । নংদিতীর্থং ততো গচ্ছেত্স্নানং তত্র সমাচরেত্
সেখানে গঙ্গা অবতরণের দিনে পূণ্য নিশ্চিত হয়; তারপর নন্দীতীর্থে গিয়ে স্নান করা উচিত।
তুষ্যতে তং তু নংদীশঃ সোমলোকে মহীযতে । ততো দ্বীপেশ্বরং গচ্ছেদ্ব্যাসতীর্থং তপোবনম্
নন্দীশ্বর তার প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং সে সোমলোকেতে সম্মানিত হয়; এরপর দ্বীপেশ্বর, ব্যাসের তীর্থ এবং তপোবন যেতে হয়।
নিবর্তিতা পুরা তত্র ব্যাসভীতা মহানদী । হুংকারিতা তু ব্যাসেন দক্ষিণেন ততো গতা
আগে সেখানে মহানদী ব্যাসের ভয়ে ফিরে গিয়েছিল; ব্যাস 'হুঁ' বলে দক্ষিণ দিকে পাঠিয়েছিলেন।