ততো গচ্ছেত্তু রাজেংদ্র বিমলং বিমলেশ্বরম্ । তত্র দেবশিখা রম্যা ঈশ্বরেণ নিপাতিতা
তারপর, রাজেন্দ্র, সে বিমল ও বিমলেশ্বর স্থানে যায়। সেখানে ঈশ্বর দেবতাদের সুন্দর শিখা নিক্ষেপ করেছিলেন।
তত্র প্রাণান্পরিত্যজ্য রুদ্রলোকমবাপ্নুযাম্ । ততঃ পুষ্করিণীং গচ্ছেত্তত্র স্নানং সমাচরেত্
সেখানে প্রাণ ত্যাগ করে সে রুদ্রের লোকেতে পৌঁছায়। তারপর সে পুষ্করিণীতে যায় এবং সেখানে স্নান করে।
স্নানমাত্রে নরস্তত্র ইংদ্রস্যার্দ্ধাসনং লভেত্ । নর্মদা সরিতাং শ্রেষ্ঠা রুদ্রদেহাদ্বিনিঃসৃতা
সেখানে শুধু স্নান করলেই মানুষ ইন্দ্রের আসনের অর্ধেক লাভ করে। নর্মদা, নদীগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রুদ্রের দেহ থেকে উৎপন্ন হয়েছে।
তারযেত্সর্বভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ । সর্বদেবাতিদেবেন ঈশ্বরেণ মহাত্মনা
তিনি স্থাবর ও চলমান সব জীবকে উদ্ধার করেন, সকল দেবতারও ঊর্ধ্বে, মহাত্মা ঈশ্বরের দ্বারা।
কথিতা ঋষিসংঘেভ্যো হ্যস্মাকং চ বিশেষতঃ । মুনিভিঃ সংস্তুতা হ্যেষা নর্মদা প্রবরা নদী
ঋষিদের সভায় এবং বিশেষভাবে আমাদের কাছে তাঁর কথা বলা হয়েছে। মুনিদের দ্বারা প্রশংসিত, এই নর্মদা শ্রেষ্ঠ নদী।
রুদ্রদেহাদ্বিনিষ্ক্রাংতা লোকানাং হিতকাম্যযা । সর্বপাপহরা নিত্যং সর্বপ্রাণিনমস্কৃতা
রুদ্রের দেহ থেকে বেরিয়ে, জগতের কল্যাণের জন্য তিনি সর্বদা সব পাপ দূর করেন এবং সব প্রাণীর দ্বারা পূজিত হন।
সংস্তুতা দেবগংধর্বৈরপ্সরোভিস্তথৈব চ । নমঃ পুণ্যজলে আদ্যে নমঃ সাগরগামিনি
দেবতা, গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দ্বারা তিনি প্রশংসিত। তোমাকে প্রণাম, পবিত্র জল, আদিমা; তোমাকে প্রণাম, সাগরে গমনকারী।
নমোস্তু তে ঋষিগণৈঃ শংকরদেহনিঃসৃতে । নমোস্তু তে ধর্মবৃতে বরাননে নমোস্তু তে দেবগণৈকবংদিতে
ঋষিদের দ্বারা, শঙ্করের দেহ থেকে উৎপন্ন তোমাকে প্রণাম। ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, সুন্দর মুখী, তোমাকে প্রণাম। দেবতাদের দ্বারা একমাত্র পূজিত, তোমাকে প্রণাম।
নমোস্তু তে সর্বপবিত্রপাবনে নমোস্তু তে সর্বজগত্সুপূজিতে । যশ্চেদং পঠতে স্তোত্রং নিত্যং শুদ্ধেন মানবঃ
তোমাকে প্রণাম, তুমি সকলকে পবিত্র করো, তুমি সবচেয়ে পবিত্র; তোমাকে প্রণাম, তুমি সমগ্র বিশ্বের পূজিত। যে মানুষ এই স্তোত্রটি প্রতিদিন শুদ্ধ মনে পাঠ করে,
ব্রাহ্মণো বেদমাপ্নোতি ক্ষত্ত্রিযো বিজযী ভবেত্ । বৈশ্যস্তু লভতে লাভং শূদ্রশ্চৈব শুভাং গতিম্
ব্রাহ্মণ বেদ লাভ করে, ক্ষত্রিয় বিজয়ী হয়; বৈশ্য লাভ করে সমৃদ্ধি, আর শূদ্র পায় শুভ গতি।
অন্নার্থী লভতে হ্যন্নং স্মরণাদেব নিত্যশঃ । নর্মদাং সেব্যতে নিত্যং স্বযং দেবো মহেশ্বরঃ । তেন পুণ্যা নদী জ্ঞেযা ব্রহ্মহত্যাপহারিণী
যে অন্ন চায়, সে শুধু স্মরণ করলেই প্রতিদিন অন্ন পায়; মহেশ্বর নিজে নর্মদাকে সদা সেবা করেন। তাই এই নদীকে পবিত্র জানো, যা ব্রাহ্মণহত্যার পাপ দূর করে।
নারদ উবাচ-। তদাপ্রভৃতি ব্রহ্মাদ্যা ঋষযশ্চ তপোধনাঃ । সেবংতে নর্মদাং রাজন্কামক্রোধবিবর্জিতাঃ
নারদ বললেন— সেই সময় থেকে ব্রহ্মা ও তপস্যায় ধনী ঋষিরা, কাম ও ক্রোধ থেকে মুক্ত হয়ে, রাজা, নর্মদার সেবা করেন।
তস্মিন্নিপতি তং দৃষ্ট্বা শূলং দেবস্য ভূতলে । তস্য পুণ্যং সমাখ্যাতং শংকরেণ মহাত্মনা
যখন দেবতার শূলটি ভূমিতে পড়ে গেল এবং তা দেখা গেল, তখন মহাত্মা শঙ্কর তার পুণ্য ঘোষণা করলেন।
শূলভেদেতি বিখ্যাতং তীর্থং পুণ্যতমং মহত্ । তত্র স্নাত্বার্চ্চযেদ্দেবং গোসহস্রফলং লভেত্
শূলভেদ নামে যে তীর্থ, তা সবচেয়ে পবিত্র বলে বিখ্যাত; সেখানে স্নান করে ও দেবতার পূজা করলে হাজার গরু দানের ফল পাওয়া যায়।
ত্রিরাত্রং কারযেদ্যস্তু তস্মিন্তীর্থে নরাধিপ । অর্চযিত্বা মহাদেবং পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে
যে ব্যক্তি, রাজা, সেই তীর্থে তিন রাত পূজা করে, মহাদেবের পূজা শেষে, তার আর পুনর্জন্ম হয় না।
ভীমেশ্বরং ততো গচ্ছেন্নর্মদেশ্বরমুত্তমম্ । আদিত্যেশ্বরং মহাপুণ্যং তথাঽজ্যমধুনা সহ
এরপর যেতে হবে ভীমেশ্বর, তারপর শ্রেষ্ঠ নর্মদেশ্বর; আরও যেতে হবে মহাপবিত্র আদিত্যেশ্বর ও অজ্যমধুনার সঙ্গে।
মল্লিকেশ্বরমভ্যর্চ্য পর্যাপ্তং জন্মনঃ ফলম্ । বরুণেশ্বরং ততঃ পশ্যেন্নীরাজেশ্বরমুত্তমম্
মল্লিকেশ্বরের পূজা করে জন্মের ফল সম্পূর্ণ হয়; তারপর দেখতে হবে বরুণেশ্বর ও শ্রেষ্ঠ নীরাজেশ্বর।
সর্বতীর্থফলং তস্য পংচাযতনদর্শনাত্ । ততোগচ্ছেত রাজেংদ্র যুদ্ধং বৈ যত্র সাধিতম্
পাঁচটি মন্দির দর্শনে সব তীর্থের ফল পাওয়া যায়; তারপর, রাজেন্দ্র, যেতে হবে যেখানে যুদ্ধ সম্পন্ন হয়েছিল।
কোটিতীর্থং তু বিখ্যাতমসুরা যত্র যোধিতাঃ । যত্র তে নিহতা রাজন্দানবা বলদর্পিতাঃ
কোটিতীর্থ নামে যে তীর্থ বিখ্যাত, সেখানে অসুররা যুদ্ধ করেছিল; সেখানে, রাজা, অহংকারী দানবরা নিহত হয়েছিল।
তেষাং শিরাংসি গৃহ্যংতে নিহতাস্তে সমাগতাঃ । তৈস্তু সংস্থাপিতো দেবঃ শূলপাণির্মহেশ্বরঃ
তাদের মাথা নেওয়া হয়, নিহতরা একত্রিত হয়; তাদের দ্বারা শূলধারী মহেশ্বর দেবতা প্রতিষ্ঠিত হন।
কোটির্বিনিহতা তত্র তেন কোটীশ্বরঃ স্মৃতঃ । দর্শনাত্তস্য তীর্থস্য সদেহঃ স্বর্গমাবহেত্
সেখানে এক কোটি নিহত হয়েছিল, তাই তিনি কোটিশ্বর নামে পরিচিত; সেই তীর্থ দর্শনে জীবিত অবস্থায় স্বর্গ লাভ হয়।
তদা ইংদ্রেণ ক্ষুদ্রত্বাদ্বজ্রকীলেন যংত্রিতঃ । তদাপ্রভৃতি লোকানাং স্বর্গমত্বং নিবারিতম্
তখন ইন্দ্রের ঈর্ষায়, বজ্রকীল দিয়ে তাকে বাধা দেওয়া হয়; সেই সময় থেকে লোকদের স্বর্গে যাওয়া বন্ধ হয়ে যায়।
সঘৃতং শ্রীফলং দত্বা দত্বা চাংতে প্রদক্ষিণম্ । সর্বতঃ সহ দেবেন শিরসাদায ধারযেত্ । সর্বকামেন সংপূর্ণো রাজা ভবতি পাংডব
ঘি দিয়ে নারকেল দান করে, শেষে প্রদক্ষিণ করে, দেবতার সঙ্গে সর্বদিক থেকে মাথায় নিয়ে ধারণ করতে হয়; পাণ্ডব, রাজা সমস্ত কামনায় পূর্ণ হয়।
মৃতো রুদ্রত্বমাপ্নোতি ন চেহ জাযতে পুনঃ । স্বর্গং গত্বা ততো রাজ্যং কৃত্বাগত্য ততো দিবম্
মৃত হলে রুদ্রত্ব লাভ হয়, আর এখানে আর জন্ম হয় না; স্বর্গে গিয়ে রাজত্ব করে, তারপর ফিরে এসে আবার দিব্যলোকে যায়।
মহাদেবং তথোপাস্য ত্রযোদশ্যাং হি মানবঃ । স্নাতমাত্রো নরস্তত্র সর্বযজ্ঞফলং লভেত্
ত্রয়োদশীতে মহাদেবের পূজা করলে, সেখানে স্নান করলেই মানুষ সব যজ্ঞের ফল পায়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র তীর্থং পরমশোভনম্ । নরাণাং পাপনাশায অগস্ত্যেশ্বরমুত্তমম্
এরপর, রাজেন্দ্র, যেতে হবে সবচেয়ে সুন্দর তীর্থে, শ্রেষ্ঠ অগস্ত্যেশ্বর, যা মানুষের পাপ নাশ করে।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্মুচ্যতে ব্রহ্মহত্যযা । কার্তিকস্য তু মাসস্য কৃষ্ণপক্ষচতুর্দশী
সেখানে স্নান করলে, রাজন, মানুষ ব্রাহ্মণহত্যার পাপ থেকে মুক্তি পায়; বিশেষ করে কার্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী তিথিতে।
ঘৃতেন স্নাপযেদ্দেবং সমাধিস্থো জিতেংদ্রিযঃ । একবিংশকুলোপেতো ন মুচ্যেদৈশ্বরাত্পদাত্
ধ্যানে নিমগ্ন ও ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে, ঘৃত দিয়ে দেবতাকে স্নান করানো উচিত; একুশটি পরিবার নিয়ে করলে, সে ঈশ্বরীয় অবস্থান থেকে মুক্ত হয় না।
ধেনবোপানহংচ্ছত্রং তথা দদ্যাচ্চ কংবলম্ । ভোজনং চৈব বিপ্রাণাং সর্বং কোটিগুণং ভবেত্
গরু, জুতো, ছাতা এবং কম্বল দান করা উচিত; ব্রাহ্মণদের খাবারও দেওয়া উচিত; এসবের ফল কোটি গুণ হয়।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র রবিস্তবমনুত্তমম্ । তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্সিংহাসনগতির্ভবেত্
তারপর, রাজন, সূর্যের শ্রেষ্ঠ স্থানে যাওয়া উচিত; সেখানে স্নান করলে, মানুষ সিংহাসনে বসার মর্যাদা লাভ করে।