তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্দৈবতৈঃ সহ মোদতে । পংচবর্ষসহস্রাণি ক্রীডতে কামরূপধৃক্
সেখানে স্নান করার পর, রাজন, মানুষ দেবতাদের সঙ্গে আনন্দে মিলিত হয়। সে পাঁচ হাজার বছর ধরে ইচ্ছামত নানা রূপ ধারণ করে আনন্দে কাটায়।
গর্জনং তু ততো গচ্ছেদ্যত্র মেঘ উপস্থিতঃ । ইংদ্রজিন্নাম সংপ্রাপ্তং তস্য তীর্থপ্রভাবতঃ
তারপর সে সেই স্থানে যায়, যেখানে বজ্রঘন মেঘ উপস্থিত হয়েছে। সেই তীর্থের শক্তিতে ইন্দ্রজিত্ নামে পরিচিত স্থান লাভ হয়।
মেঘরাবং ততো গচ্ছেদ্যত্র মেঘাভিগর্জিতম্ । মেঘনাদো গণস্তত্র বরসংপন্নতাং গতঃ
এরপর সে মেঘরাবা যায়, যেখানে মেঘের গর্জন শোনা যায়। সেখানে মেঘনাদ নামের দল শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছে।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ব্রহ্মাবর্তমিতি স্মৃতম্ । তত্র সংনিহিতো ব্রহ্মা নিত্যমেব যুধিষ্ঠির
তারপর, রাজেন্দ্র, সে ব্রহ্মাবর্ত নামে পরিচিত স্থানে যায়। সেখানে ব্রহ্মা সর্বদা উপস্থিত থাকেন, যুধিষ্ঠির।
তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র ব্রহ্মলোকে মহীযতে । ততোংঽগারেশ্বরে তীর্থে নিযতো নিযমাশনঃ
সেখানে স্নান করার পর, রাজেন্দ্র, সে ব্রহ্মার লোকেতে সম্মানিত হয়। তারপর অঙ্গারেশ্বর তীর্থে সে নিয়মিত নিয়ম মেনে আহার করে।
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকং স গচ্ছতি । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র কপিলাতীর্থমুত্তমম্
সব পাপ থেকে মুক্ত আত্মা নিয়ে সে রুদ্রের লোকেতে পৌঁছে যায়। তারপর, রাজেন্দ্র, সে শ্রেষ্ঠ কপিলা তীর্থে যায়।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্গোপ্রদানফলং লভেত্ । কাংচীতীর্থং ততো গচ্ছেদ্দেবর্ষিগণসেবিতম্
সেখানে স্নান করে, রাজন, মানুষ গরু দানের ফল লাভ করে। তারপর সে দেবর্ষিদের দ্বারা পূজিত কাঁচি তীর্থে যায়।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্গোলোকং সমবাপ্নুযাত্ । ততো গচ্ছেত্তু রাজেংদ্র কুংডলেশ্বরমুত্তমম্
সেখানে স্নান করে, রাজন, মানুষ গোলোকে পৌঁছায়। তারপর, রাজেন্দ্র, সে শ্রেষ্ঠ কুণ্ডলেশ্বর স্থানে যায়।
তত্র সংনিহিতো রুদ্রস্তিষ্ঠতে উমযা সহ । তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র অবধ্যস্ত্রিদশৈরপি
সেখানে রুদ্র উমার সঙ্গে উপস্থিত থাকেন। সেখানে স্নান করলে, রাজেন্দ্র, সে দেবতাদের কাছেও অজেয় হয়ে যায়।
পিপ্পলেশ্বরং ততো গচ্ছেত্সর্বপাপপ্রণাশনম্ । তত্র গত্বা তু রাজেংদ্র রুদ্রলোকে মহীযতে
তারপর সে পিপ্পলেশ্বর যায়, যা সব পাপ নাশ করে। সেখানে গেলে, রাজেন্দ্র, সে রুদ্রের লোকেতে সম্মানিত হয়।
ততো গচ্ছেত্তু রাজেংদ্র বিমলং বিমলেশ্বরম্ । তত্র দেবশিখা রম্যা ঈশ্বরেণ নিপাতিতা
তারপর, রাজেন্দ্র, সে বিমল ও বিমলেশ্বর স্থানে যায়। সেখানে ঈশ্বর দেবতাদের সুন্দর শিখা নিক্ষেপ করেছিলেন।
তত্র প্রাণান্পরিত্যজ্য রুদ্রলোকমবাপ্নুযাম্ । ততঃ পুষ্করিণীং গচ্ছেত্তত্র স্নানং সমাচরেত্
সেখানে প্রাণ ত্যাগ করে সে রুদ্রের লোকেতে পৌঁছায়। তারপর সে পুষ্করিণীতে যায় এবং সেখানে স্নান করে।
স্নানমাত্রে নরস্তত্র ইংদ্রস্যার্দ্ধাসনং লভেত্ । নর্মদা সরিতাং শ্রেষ্ঠা রুদ্রদেহাদ্বিনিঃসৃতা
সেখানে শুধু স্নান করলেই মানুষ ইন্দ্রের আসনের অর্ধেক লাভ করে। নর্মদা, নদীগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রুদ্রের দেহ থেকে উৎপন্ন হয়েছে।
তারযেত্সর্বভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ । সর্বদেবাতিদেবেন ঈশ্বরেণ মহাত্মনা
তিনি স্থাবর ও চলমান সব জীবকে উদ্ধার করেন, সকল দেবতারও ঊর্ধ্বে, মহাত্মা ঈশ্বরের দ্বারা।
কথিতা ঋষিসংঘেভ্যো হ্যস্মাকং চ বিশেষতঃ । মুনিভিঃ সংস্তুতা হ্যেষা নর্মদা প্রবরা নদী
ঋষিদের সভায় এবং বিশেষভাবে আমাদের কাছে তাঁর কথা বলা হয়েছে। মুনিদের দ্বারা প্রশংসিত, এই নর্মদা শ্রেষ্ঠ নদী।
রুদ্রদেহাদ্বিনিষ্ক্রাংতা লোকানাং হিতকাম্যযা । সর্বপাপহরা নিত্যং সর্বপ্রাণিনমস্কৃতা
রুদ্রের দেহ থেকে বেরিয়ে, জগতের কল্যাণের জন্য তিনি সর্বদা সব পাপ দূর করেন এবং সব প্রাণীর দ্বারা পূজিত হন।
সংস্তুতা দেবগংধর্বৈরপ্সরোভিস্তথৈব চ । নমঃ পুণ্যজলে আদ্যে নমঃ সাগরগামিনি
দেবতা, গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দ্বারা তিনি প্রশংসিত। তোমাকে প্রণাম, পবিত্র জল, আদিমা; তোমাকে প্রণাম, সাগরে গমনকারী।
নমোস্তু তে ঋষিগণৈঃ শংকরদেহনিঃসৃতে । নমোস্তু তে ধর্মবৃতে বরাননে নমোস্তু তে দেবগণৈকবংদিতে
ঋষিদের দ্বারা, শঙ্করের দেহ থেকে উৎপন্ন তোমাকে প্রণাম। ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, সুন্দর মুখী, তোমাকে প্রণাম। দেবতাদের দ্বারা একমাত্র পূজিত, তোমাকে প্রণাম।
নমোস্তু তে সর্বপবিত্রপাবনে নমোস্তু তে সর্বজগত্সুপূজিতে । যশ্চেদং পঠতে স্তোত্রং নিত্যং শুদ্ধেন মানবঃ
তোমাকে প্রণাম, তুমি সকলকে পবিত্র করো, তুমি সবচেয়ে পবিত্র; তোমাকে প্রণাম, তুমি সমগ্র বিশ্বের পূজিত। যে মানুষ এই স্তোত্রটি প্রতিদিন শুদ্ধ মনে পাঠ করে,
ব্রাহ্মণো বেদমাপ্নোতি ক্ষত্ত্রিযো বিজযী ভবেত্ । বৈশ্যস্তু লভতে লাভং শূদ্রশ্চৈব শুভাং গতিম্
ব্রাহ্মণ বেদ লাভ করে, ক্ষত্রিয় বিজয়ী হয়; বৈশ্য লাভ করে সমৃদ্ধি, আর শূদ্র পায় শুভ গতি।
অন্নার্থী লভতে হ্যন্নং স্মরণাদেব নিত্যশঃ । নর্মদাং সেব্যতে নিত্যং স্বযং দেবো মহেশ্বরঃ । তেন পুণ্যা নদী জ্ঞেযা ব্রহ্মহত্যাপহারিণী
যে অন্ন চায়, সে শুধু স্মরণ করলেই প্রতিদিন অন্ন পায়; মহেশ্বর নিজে নর্মদাকে সদা সেবা করেন। তাই এই নদীকে পবিত্র জানো, যা ব্রাহ্মণহত্যার পাপ দূর করে।
নারদ উবাচ-। তদাপ্রভৃতি ব্রহ্মাদ্যা ঋষযশ্চ তপোধনাঃ । সেবংতে নর্মদাং রাজন্কামক্রোধবিবর্জিতাঃ
নারদ বললেন— সেই সময় থেকে ব্রহ্মা ও তপস্যায় ধনী ঋষিরা, কাম ও ক্রোধ থেকে মুক্ত হয়ে, রাজা, নর্মদার সেবা করেন।
তস্মিন্নিপতি তং দৃষ্ট্বা শূলং দেবস্য ভূতলে । তস্য পুণ্যং সমাখ্যাতং শংকরেণ মহাত্মনা
যখন দেবতার শূলটি ভূমিতে পড়ে গেল এবং তা দেখা গেল, তখন মহাত্মা শঙ্কর তার পুণ্য ঘোষণা করলেন।
শূলভেদেতি বিখ্যাতং তীর্থং পুণ্যতমং মহত্ । তত্র স্নাত্বার্চ্চযেদ্দেবং গোসহস্রফলং লভেত্
শূলভেদ নামে যে তীর্থ, তা সবচেয়ে পবিত্র বলে বিখ্যাত; সেখানে স্নান করে ও দেবতার পূজা করলে হাজার গরু দানের ফল পাওয়া যায়।
ত্রিরাত্রং কারযেদ্যস্তু তস্মিন্তীর্থে নরাধিপ । অর্চযিত্বা মহাদেবং পুনর্জন্ম ন বিদ্যতে
যে ব্যক্তি, রাজা, সেই তীর্থে তিন রাত পূজা করে, মহাদেবের পূজা শেষে, তার আর পুনর্জন্ম হয় না।
ভীমেশ্বরং ততো গচ্ছেন্নর্মদেশ্বরমুত্তমম্ । আদিত্যেশ্বরং মহাপুণ্যং তথাঽজ্যমধুনা সহ
এরপর যেতে হবে ভীমেশ্বর, তারপর শ্রেষ্ঠ নর্মদেশ্বর; আরও যেতে হবে মহাপবিত্র আদিত্যেশ্বর ও অজ্যমধুনার সঙ্গে।
মল্লিকেশ্বরমভ্যর্চ্য পর্যাপ্তং জন্মনঃ ফলম্ । বরুণেশ্বরং ততঃ পশ্যেন্নীরাজেশ্বরমুত্তমম্
মল্লিকেশ্বরের পূজা করে জন্মের ফল সম্পূর্ণ হয়; তারপর দেখতে হবে বরুণেশ্বর ও শ্রেষ্ঠ নীরাজেশ্বর।
সর্বতীর্থফলং তস্য পংচাযতনদর্শনাত্ । ততোগচ্ছেত রাজেংদ্র যুদ্ধং বৈ যত্র সাধিতম্
পাঁচটি মন্দির দর্শনে সব তীর্থের ফল পাওয়া যায়; তারপর, রাজেন্দ্র, যেতে হবে যেখানে যুদ্ধ সম্পন্ন হয়েছিল।
কোটিতীর্থং তু বিখ্যাতমসুরা যত্র যোধিতাঃ । যত্র তে নিহতা রাজন্দানবা বলদর্পিতাঃ
কোটিতীর্থ নামে যে তীর্থ বিখ্যাত, সেখানে অসুররা যুদ্ধ করেছিল; সেখানে, রাজা, অহংকারী দানবরা নিহত হয়েছিল।
তেষাং শিরাংসি গৃহ্যংতে নিহতাস্তে সমাগতাঃ । তৈস্তু সংস্থাপিতো দেবঃ শূলপাণির্মহেশ্বরঃ
তাদের মাথা নেওয়া হয়, নিহতরা একত্রিত হয়; তাদের দ্বারা শূলধারী মহেশ্বর দেবতা প্রতিষ্ঠিত হন।