এষ পুণ্যো মহারাজ সর্বতোঽমরকংটকঃ । চংদ্র সূর্যোপরাগেষু গচ্ছেদ্যোঽমরকংটকম্
মহারাজ, অমরকণ্টক সর্বদিক থেকে পবিত্র; চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে যে অমরকণ্টকে যায়—
অশ্বমেধাদ্দশগুণং প্রবদংতি মনীষিণঃ । স্বর্গলোকমবাপ্নোতি দৃষ্ট্বা তত্র মহেশ্বরম্
জ্ঞানীরা বলেন, সেখানে মহেশ্বর দর্শন করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল হয়; সে স্বর্গলোক লাভ করে।
সংনিহত্যা গমিষ্যংতি রাহুগ্রস্তে দিবাকরে । তদেব নিখিলং পুণ্যং পর্বতেঽমরকংটকে
রাহু যখন সূর্যকে গ্রাস করে, তখন মানুষ সেখানে ভিড় জমায়; অমরকণ্টক পর্বতে সেই সমস্ত পুণ্য লাভ হয়।
পুংডরীকস্য যজ্ঞস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ । তত্র জ্বালেশ্বরো নাম পর্বতেঽমরকংটকে
মানুষ সেখানে পুণ্ডরীক যজ্ঞের ফল পায়; অমরকণ্টক পর্বতে জ্বালেশ্বর নামে দেবতা আছেন।
তত্র স্নাত্বা দিবং যাংতি যে মৃতাস্তেঽপুনর্ভবাঃ । জ্বালেশ্বরে মহারাজ যস্তু প্রাণান্পরিত্যজেত্
সেখানে স্নান করে যারা মৃত্যুবরণ করে, তারা স্বর্গে যায় ও আর জন্ম নেয় না; মহারাজ, জ্বালেশ্বরে যে প্রাণ ত্যাগ করে—
চংদ্র সূর্যোপরাগে তু ভক্ত্যাপি শৃণু তত্ফলম্ । অমরা নাম দেবাস্তে পর্বতেঽমরকংটকে
চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে ভক্তি নিয়ে শুনলেও তার ফল শুনুন; অমর নামে দেবতারা অমরকণ্টক পর্বতে বাস করেন।
রুদ্রলোকমবাপ্নোতি যাবদাভূতসংপ্লবম্ । অমরেশ্বরস্য দেবস্য পর্বতস্য তটে জলে
সে রুদ্রলোক লাভ করে, যতদিন সৃষ্টি থাকে; অমরেশ্বর দেবতার পর্বতের জলের ধারে।
কোটিশ ঋষিমুখ্যাস্তে তপস্তপ্যংতি সুব্রতাঃ । সমংতাদ্যোজনং রাজন্ক্ষেত্রং চামরকংটকম্
সেখানে কোটি কোটি প্রধান ঋষি কঠোর ব্রত নিয়ে তপস্যা করেন; রাজন, অমরকণ্টক ক্ষেত্র চারদিকে এক যোজন বিস্তৃত।
অকামো বা সকামো বা নর্মদাযাং শুভে জলে । স্নাত্বা মুচ্যেত পাপেভ্যো রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
ইচ্ছা থাকুক বা না থাকুক, নর্মদার পবিত্র জলে স্নান করলে পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং রুদ্রলোক লাভ হয়।
নারদ উবাচ- উত্তরে নর্মদাকূলে তীর্থং যোজনবিস্তৃতম্ । পত্রেশ্বরেতি বিখ্যাতং সর্বপাপহরং পরম্
নারদ বললেন—নর্মদার উত্তর তীরে এক যোজন বিস্তৃত এক তীর্থ আছে, পাতেশ্বর নামে পরিচিত, যা সমস্ত পাপের শ্রেষ্ঠ নাশক।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্দৈবতৈঃ সহ মোদতে । পংচবর্ষসহস্রাণি ক্রীডতে কামরূপধৃক্
সেখানে স্নান করার পর, রাজন, মানুষ দেবতাদের সঙ্গে আনন্দে মিলিত হয়। সে পাঁচ হাজার বছর ধরে ইচ্ছামত নানা রূপ ধারণ করে আনন্দে কাটায়।
গর্জনং তু ততো গচ্ছেদ্যত্র মেঘ উপস্থিতঃ । ইংদ্রজিন্নাম সংপ্রাপ্তং তস্য তীর্থপ্রভাবতঃ
তারপর সে সেই স্থানে যায়, যেখানে বজ্রঘন মেঘ উপস্থিত হয়েছে। সেই তীর্থের শক্তিতে ইন্দ্রজিত্ নামে পরিচিত স্থান লাভ হয়।
মেঘরাবং ততো গচ্ছেদ্যত্র মেঘাভিগর্জিতম্ । মেঘনাদো গণস্তত্র বরসংপন্নতাং গতঃ
এরপর সে মেঘরাবা যায়, যেখানে মেঘের গর্জন শোনা যায়। সেখানে মেঘনাদ নামের দল শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছে।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ব্রহ্মাবর্তমিতি স্মৃতম্ । তত্র সংনিহিতো ব্রহ্মা নিত্যমেব যুধিষ্ঠির
তারপর, রাজেন্দ্র, সে ব্রহ্মাবর্ত নামে পরিচিত স্থানে যায়। সেখানে ব্রহ্মা সর্বদা উপস্থিত থাকেন, যুধিষ্ঠির।
তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র ব্রহ্মলোকে মহীযতে । ততোংঽগারেশ্বরে তীর্থে নিযতো নিযমাশনঃ
সেখানে স্নান করার পর, রাজেন্দ্র, সে ব্রহ্মার লোকেতে সম্মানিত হয়। তারপর অঙ্গারেশ্বর তীর্থে সে নিয়মিত নিয়ম মেনে আহার করে।
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকং স গচ্ছতি । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র কপিলাতীর্থমুত্তমম্
সব পাপ থেকে মুক্ত আত্মা নিয়ে সে রুদ্রের লোকেতে পৌঁছে যায়। তারপর, রাজেন্দ্র, সে শ্রেষ্ঠ কপিলা তীর্থে যায়।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্গোপ্রদানফলং লভেত্ । কাংচীতীর্থং ততো গচ্ছেদ্দেবর্ষিগণসেবিতম্
সেখানে স্নান করে, রাজন, মানুষ গরু দানের ফল লাভ করে। তারপর সে দেবর্ষিদের দ্বারা পূজিত কাঁচি তীর্থে যায়।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্গোলোকং সমবাপ্নুযাত্ । ততো গচ্ছেত্তু রাজেংদ্র কুংডলেশ্বরমুত্তমম্
সেখানে স্নান করে, রাজন, মানুষ গোলোকে পৌঁছায়। তারপর, রাজেন্দ্র, সে শ্রেষ্ঠ কুণ্ডলেশ্বর স্থানে যায়।
তত্র সংনিহিতো রুদ্রস্তিষ্ঠতে উমযা সহ । তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র অবধ্যস্ত্রিদশৈরপি
সেখানে রুদ্র উমার সঙ্গে উপস্থিত থাকেন। সেখানে স্নান করলে, রাজেন্দ্র, সে দেবতাদের কাছেও অজেয় হয়ে যায়।
পিপ্পলেশ্বরং ততো গচ্ছেত্সর্বপাপপ্রণাশনম্ । তত্র গত্বা তু রাজেংদ্র রুদ্রলোকে মহীযতে
তারপর সে পিপ্পলেশ্বর যায়, যা সব পাপ নাশ করে। সেখানে গেলে, রাজেন্দ্র, সে রুদ্রের লোকেতে সম্মানিত হয়।
ততো গচ্ছেত্তু রাজেংদ্র বিমলং বিমলেশ্বরম্ । তত্র দেবশিখা রম্যা ঈশ্বরেণ নিপাতিতা
তারপর, রাজেন্দ্র, সে বিমল ও বিমলেশ্বর স্থানে যায়। সেখানে ঈশ্বর দেবতাদের সুন্দর শিখা নিক্ষেপ করেছিলেন।
তত্র প্রাণান্পরিত্যজ্য রুদ্রলোকমবাপ্নুযাম্ । ততঃ পুষ্করিণীং গচ্ছেত্তত্র স্নানং সমাচরেত্
সেখানে প্রাণ ত্যাগ করে সে রুদ্রের লোকেতে পৌঁছায়। তারপর সে পুষ্করিণীতে যায় এবং সেখানে স্নান করে।
স্নানমাত্রে নরস্তত্র ইংদ্রস্যার্দ্ধাসনং লভেত্ । নর্মদা সরিতাং শ্রেষ্ঠা রুদ্রদেহাদ্বিনিঃসৃতা
সেখানে শুধু স্নান করলেই মানুষ ইন্দ্রের আসনের অর্ধেক লাভ করে। নর্মদা, নদীগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রুদ্রের দেহ থেকে উৎপন্ন হয়েছে।
তারযেত্সর্বভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ । সর্বদেবাতিদেবেন ঈশ্বরেণ মহাত্মনা
তিনি স্থাবর ও চলমান সব জীবকে উদ্ধার করেন, সকল দেবতারও ঊর্ধ্বে, মহাত্মা ঈশ্বরের দ্বারা।
কথিতা ঋষিসংঘেভ্যো হ্যস্মাকং চ বিশেষতঃ । মুনিভিঃ সংস্তুতা হ্যেষা নর্মদা প্রবরা নদী
ঋষিদের সভায় এবং বিশেষভাবে আমাদের কাছে তাঁর কথা বলা হয়েছে। মুনিদের দ্বারা প্রশংসিত, এই নর্মদা শ্রেষ্ঠ নদী।
রুদ্রদেহাদ্বিনিষ্ক্রাংতা লোকানাং হিতকাম্যযা । সর্বপাপহরা নিত্যং সর্বপ্রাণিনমস্কৃতা
রুদ্রের দেহ থেকে বেরিয়ে, জগতের কল্যাণের জন্য তিনি সর্বদা সব পাপ দূর করেন এবং সব প্রাণীর দ্বারা পূজিত হন।
সংস্তুতা দেবগংধর্বৈরপ্সরোভিস্তথৈব চ । নমঃ পুণ্যজলে আদ্যে নমঃ সাগরগামিনি
দেবতা, গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দ্বারা তিনি প্রশংসিত। তোমাকে প্রণাম, পবিত্র জল, আদিমা; তোমাকে প্রণাম, সাগরে গমনকারী।
নমোস্তু তে ঋষিগণৈঃ শংকরদেহনিঃসৃতে । নমোস্তু তে ধর্মবৃতে বরাননে নমোস্তু তে দেবগণৈকবংদিতে
ঋষিদের দ্বারা, শঙ্করের দেহ থেকে উৎপন্ন তোমাকে প্রণাম। ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, সুন্দর মুখী, তোমাকে প্রণাম। দেবতাদের দ্বারা একমাত্র পূজিত, তোমাকে প্রণাম।
নমোস্তু তে সর্বপবিত্রপাবনে নমোস্তু তে সর্বজগত্সুপূজিতে । যশ্চেদং পঠতে স্তোত্রং নিত্যং শুদ্ধেন মানবঃ
তোমাকে প্রণাম, তুমি সকলকে পবিত্র করো, তুমি সবচেয়ে পবিত্র; তোমাকে প্রণাম, তুমি সমগ্র বিশ্বের পূজিত। যে মানুষ এই স্তোত্রটি প্রতিদিন শুদ্ধ মনে পাঠ করে,
ব্রাহ্মণো বেদমাপ্নোতি ক্ষত্ত্রিযো বিজযী ভবেত্ । বৈশ্যস্তু লভতে লাভং শূদ্রশ্চৈব শুভাং গতিম্
ব্রাহ্মণ বেদ লাভ করে, ক্ষত্রিয় বিজয়ী হয়; বৈশ্য লাভ করে সমৃদ্ধি, আর শূদ্র পায় শুভ গতি।