অদ্যপ্রভৃতি বাণ ত্বমবধ্যস্ত্রিদশৈরপি । ভূযস্তস্য বরো দত্তো দেবদেবেন পাংডব
আজ থেকে, হে বাণ, তুমি দেবতাদের কাছেও অবধ্য; দেবদেবতা তাকে এই বর দিয়েছিলেন, হে পাণ্ডব।
অক্ষযশ্চাব্যযো লোকে বিচচার হ নির্ভযঃ । ততো নিবারযামাস রুদ্র সপ্তশিখং তথা
তিনি অক্ষয় ও অব্যয় হয়ে, নির্ভয়ে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ালেন; তারপর রুদ্র সপ্তশিখাকেও নিবৃত করলেন।
তৃতীযং রক্ষিতং তস্য শংকরেণ মহাত্মনা । ভ্রমতে গগনে নিত্যং রুদ্রতেজঃ প্রভাবতঃ
তৃতীয় নগরটি মহান আত্মা শঙ্কর দ্বারা রক্ষিত ছিল; রুদ্রের শক্তির প্রভাবে সেটি চিরকাল আকাশে ঘুরে বেড়ায়।
এবং তু ত্রিপুরং দগ্ধং শংকরেণ মহাত্মনা । জ্বালামালাপ্রদীপ্তং তু পতিতং ধরণীতলে
এইভাবে, ত্রিপুরা মহান শঙ্কর দ্বারা দগ্ধ হয়েছিল; আগুনের মালায় জ্বলতে জ্বলতে সেটি মাটিতে পড়ে যায়।
একং নিপাতিতং তস্য শ্রীশৈলে ত্রিপুরাংতকে । দ্বিতীযং পাতিতং তত্র পর্বতেঽমরকংটকে
ত্রিপুরান্তক একটিকে শ্রীশৈলে ফেলেছিলেন; দ্বিতীয়টি সেখানে অমরকণ্টক পর্বতে পড়ে যায়।
দগ্ধে তু ত্রিপুরে রাজন্রুদ্রকোটিঃ প্রতিষ্ঠিতা । জ্বলংতং পাতিতং তত্র তেন জ্বালেশ্বরঃ স্মৃতঃ
রাজন, ত্রিপুরা দগ্ধ হলে সেখানে অসংখ্য রুদ্র প্রতিষ্ঠিত হয়; জ্বলন্ত নগরটি সেখানে পড়ে গেলে, তাকে জ্বালেশ্বর নামে ডাকা হয়।
ঊর্ধ্বেন প্রস্থিতা তস্য দিব্যা জ্বালা দিবং গতা । হাহাকারস্তদা জাতো সদেবাসুরকিংনরান্
সেখান থেকে এক দেবীয় জ্বালা ঊর্ধ্বে উঠে স্বর্গে পৌঁছায়; তখন দেবতা, অসুর ও কিন্নরদের মধ্যে হাহাকার শুরু হয়।
তং শরং স্তংভযেদ্রুদ্রো মাহেশ্বরপুরোত্তমে । এবং ব্রজেত যস্তস্মিন্পর্বতেঽমরকংটকে
রুদ্র সেই তীরটি মহেশ্বরের শ্রেষ্ঠ নগরে স্থির করেছিলেন; তাই, যে কেউ অমরকণ্টক পর্বতে যায়—
চতুর্দ্দশভুবনানি সুভুক্ত্বা পাংডুনংদন । বর্ষকোটিসহস্রং তু ত্রিংশত্কোট্যস্তথা পরাঃ
পাণ্ডু-নন্দন, চৌদ্দটি লোক ভোগ করে, হাজার কোটি বছর এবং আরও ত্রিশ কোটি বছর—
ততো মহীতলং প্রাপ্য রাজা ভবতি ধার্মিকঃ । পৃথিব্যামেকচ্ছত্রেণ ভুংক্তে নাস্ত্যত্র সংশযঃ
এরপর, পৃথিবীতে এসে সে ধর্মপরায়ণ রাজা হয়; একচ্ছত্র শাসন করে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
এষ পুণ্যো মহারাজ সর্বতোঽমরকংটকঃ । চংদ্র সূর্যোপরাগেষু গচ্ছেদ্যোঽমরকংটকম্
মহারাজ, অমরকণ্টক সর্বদিক থেকে পবিত্র; চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে যে অমরকণ্টকে যায়—
অশ্বমেধাদ্দশগুণং প্রবদংতি মনীষিণঃ । স্বর্গলোকমবাপ্নোতি দৃষ্ট্বা তত্র মহেশ্বরম্
জ্ঞানীরা বলেন, সেখানে মহেশ্বর দর্শন করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল হয়; সে স্বর্গলোক লাভ করে।
সংনিহত্যা গমিষ্যংতি রাহুগ্রস্তে দিবাকরে । তদেব নিখিলং পুণ্যং পর্বতেঽমরকংটকে
রাহু যখন সূর্যকে গ্রাস করে, তখন মানুষ সেখানে ভিড় জমায়; অমরকণ্টক পর্বতে সেই সমস্ত পুণ্য লাভ হয়।
পুংডরীকস্য যজ্ঞস্য ফলং প্রাপ্নোতি মানবঃ । তত্র জ্বালেশ্বরো নাম পর্বতেঽমরকংটকে
মানুষ সেখানে পুণ্ডরীক যজ্ঞের ফল পায়; অমরকণ্টক পর্বতে জ্বালেশ্বর নামে দেবতা আছেন।
তত্র স্নাত্বা দিবং যাংতি যে মৃতাস্তেঽপুনর্ভবাঃ । জ্বালেশ্বরে মহারাজ যস্তু প্রাণান্পরিত্যজেত্
সেখানে স্নান করে যারা মৃত্যুবরণ করে, তারা স্বর্গে যায় ও আর জন্ম নেয় না; মহারাজ, জ্বালেশ্বরে যে প্রাণ ত্যাগ করে—
চংদ্র সূর্যোপরাগে তু ভক্ত্যাপি শৃণু তত্ফলম্ । অমরা নাম দেবাস্তে পর্বতেঽমরকংটকে
চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে ভক্তি নিয়ে শুনলেও তার ফল শুনুন; অমর নামে দেবতারা অমরকণ্টক পর্বতে বাস করেন।
রুদ্রলোকমবাপ্নোতি যাবদাভূতসংপ্লবম্ । অমরেশ্বরস্য দেবস্য পর্বতস্য তটে জলে
সে রুদ্রলোক লাভ করে, যতদিন সৃষ্টি থাকে; অমরেশ্বর দেবতার পর্বতের জলের ধারে।
কোটিশ ঋষিমুখ্যাস্তে তপস্তপ্যংতি সুব্রতাঃ । সমংতাদ্যোজনং রাজন্ক্ষেত্রং চামরকংটকম্
সেখানে কোটি কোটি প্রধান ঋষি কঠোর ব্রত নিয়ে তপস্যা করেন; রাজন, অমরকণ্টক ক্ষেত্র চারদিকে এক যোজন বিস্তৃত।
অকামো বা সকামো বা নর্মদাযাং শুভে জলে । স্নাত্বা মুচ্যেত পাপেভ্যো রুদ্রলোকং স গচ্ছতি
ইচ্ছা থাকুক বা না থাকুক, নর্মদার পবিত্র জলে স্নান করলে পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং রুদ্রলোক লাভ হয়।
নারদ উবাচ- উত্তরে নর্মদাকূলে তীর্থং যোজনবিস্তৃতম্ । পত্রেশ্বরেতি বিখ্যাতং সর্বপাপহরং পরম্
নারদ বললেন—নর্মদার উত্তর তীরে এক যোজন বিস্তৃত এক তীর্থ আছে, পাতেশ্বর নামে পরিচিত, যা সমস্ত পাপের শ্রেষ্ঠ নাশক।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্দৈবতৈঃ সহ মোদতে । পংচবর্ষসহস্রাণি ক্রীডতে কামরূপধৃক্
সেখানে স্নান করার পর, রাজন, মানুষ দেবতাদের সঙ্গে আনন্দে মিলিত হয়। সে পাঁচ হাজার বছর ধরে ইচ্ছামত নানা রূপ ধারণ করে আনন্দে কাটায়।
গর্জনং তু ততো গচ্ছেদ্যত্র মেঘ উপস্থিতঃ । ইংদ্রজিন্নাম সংপ্রাপ্তং তস্য তীর্থপ্রভাবতঃ
তারপর সে সেই স্থানে যায়, যেখানে বজ্রঘন মেঘ উপস্থিত হয়েছে। সেই তীর্থের শক্তিতে ইন্দ্রজিত্ নামে পরিচিত স্থান লাভ হয়।
মেঘরাবং ততো গচ্ছেদ্যত্র মেঘাভিগর্জিতম্ । মেঘনাদো গণস্তত্র বরসংপন্নতাং গতঃ
এরপর সে মেঘরাবা যায়, যেখানে মেঘের গর্জন শোনা যায়। সেখানে মেঘনাদ নামের দল শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছে।
ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র ব্রহ্মাবর্তমিতি স্মৃতম্ । তত্র সংনিহিতো ব্রহ্মা নিত্যমেব যুধিষ্ঠির
তারপর, রাজেন্দ্র, সে ব্রহ্মাবর্ত নামে পরিচিত স্থানে যায়। সেখানে ব্রহ্মা সর্বদা উপস্থিত থাকেন, যুধিষ্ঠির।
তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র ব্রহ্মলোকে মহীযতে । ততোংঽগারেশ্বরে তীর্থে নিযতো নিযমাশনঃ
সেখানে স্নান করার পর, রাজেন্দ্র, সে ব্রহ্মার লোকেতে সম্মানিত হয়। তারপর অঙ্গারেশ্বর তীর্থে সে নিয়মিত নিয়ম মেনে আহার করে।
সর্বপাপবিশুদ্ধাত্মা রুদ্রলোকং স গচ্ছতি । ততো গচ্ছেত রাজেংদ্র কপিলাতীর্থমুত্তমম্
সব পাপ থেকে মুক্ত আত্মা নিয়ে সে রুদ্রের লোকেতে পৌঁছে যায়। তারপর, রাজেন্দ্র, সে শ্রেষ্ঠ কপিলা তীর্থে যায়।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্গোপ্রদানফলং লভেত্ । কাংচীতীর্থং ততো গচ্ছেদ্দেবর্ষিগণসেবিতম্
সেখানে স্নান করে, রাজন, মানুষ গরু দানের ফল লাভ করে। তারপর সে দেবর্ষিদের দ্বারা পূজিত কাঁচি তীর্থে যায়।
তত্র স্নাত্বা নরো রাজন্গোলোকং সমবাপ্নুযাত্ । ততো গচ্ছেত্তু রাজেংদ্র কুংডলেশ্বরমুত্তমম্
সেখানে স্নান করে, রাজন, মানুষ গোলোকে পৌঁছায়। তারপর, রাজেন্দ্র, সে শ্রেষ্ঠ কুণ্ডলেশ্বর স্থানে যায়।
তত্র সংনিহিতো রুদ্রস্তিষ্ঠতে উমযা সহ । তত্র স্নাত্বা তু রাজেংদ্র অবধ্যস্ত্রিদশৈরপি
সেখানে রুদ্র উমার সঙ্গে উপস্থিত থাকেন। সেখানে স্নান করলে, রাজেন্দ্র, সে দেবতাদের কাছেও অজেয় হয়ে যায়।
পিপ্পলেশ্বরং ততো গচ্ছেত্সর্বপাপপ্রণাশনম্ । তত্র গত্বা তু রাজেংদ্র রুদ্রলোকে মহীযতে
তারপর সে পিপ্পলেশ্বর যায়, যা সব পাপ নাশ করে। সেখানে গেলে, রাজেন্দ্র, সে রুদ্রের লোকেতে সম্মানিত হয়।