কলিকালাত্তু নির্মুক্তাঃ সর্বপাপবিবর্জিতাঃ । উপবাসরতা নার্যো নোপসর্পংতি তাপসাঃ
কলিযুগের প্রভাব থেকে মুক্ত, সব পাপ থেকে দূরে থাকা, উপবাসে নিবেদিত নারীদের কাছে তপস্বীরা আর যায় না।
এবং শ্রুত্বা তু সুশ্রোণি যথেষ্টং কর্তুমর্হসি । নারদস্য বচঃ শ্রুত্বা রাজ্ঞী বচনমব্রবীত্
এ কথা শুনে, সুন্দর নিতম্বিনী, তুমি ইচ্ছামত কাজ করতে পারো; নারদের কথা শুনে রাণী উত্তর দিলেন।
প্রসাদং কুরু বিপ্রেংদ্র দানং গৃহ্ণ যথেপ্সিতম্ । সুবর্ণমণিরত্নানি বস্ত্রাণ্যাভরণানি চ
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, দয়া করে প্রসন্ন হও, তুমি যা চাইবে, তাই গ্রহণ করো—সোনা, মণি, রত্ন, কাপড় আর অলংকার।
তত্তে দাস্যাম্যহং বিপ্র যচ্চান্যদপি দুর্ল্লভম্ । প্রতিগৃহ্ণ দ্বিজশ্রেষ্ঠ প্রীযেতাং হরিশংকরৌ
হে ব্রাহ্মণ, আমি তোমাকে সবই দেব, এমনকি যা পাওয়া কঠিন, সেটাও; গ্রহণ করো, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যেন হরি ও শঙ্কর সন্তুষ্ট হন।
নারদ উবাচ-। অন্যস্মৈ দীযতাং ভদ্রে ক্ষীণবৃতিশ্চ যো দ্বিজঃ । বযং তু শীলসংপন্না ভক্তিস্তু ক্রিযতে মযা
নারদ বললেন—হে ভদ্রা, অন্য কোনো ব্রাহ্মণ, যার উপায় ফুরিয়েছে, তার জন্য দান দাও; আমরা তো শীলসম্পন্ন, আমি ভক্তি করি।
এবং তাসাং মনো হৃত্বা সর্বাসামুপদিশ্য বা । জগাম ভরতশ্রেষ্ঠ স্বকীযং স্থানকং পুনঃ
এভাবে তাদের মন জয় করে, সকলকে উপদেশ দিয়ে, তিনি আবার নিজের স্থানে ফিরে গেলেন, হে ভারতশ্রেষ্ঠ।
অত্রাকৃষ্টমনাস্তাস্তু অন্যত্রগতমানসাঃ । পুরি ছিদ্রং সমুত্পন্নং বাণস্য তু মহাত্মনঃ
সেখানে তাদের মন আকৃষ্ট ছিল না, অন্য কোথাও চলে গিয়েছিল; মহান বাণের নগরে ফাঁক সৃষ্টি হলো।
নারদ উবাচ- যন্মাং পৃচ্ছসি কৌংতেয তন্নিবোধ চ তচ্ছৃণু । এতস্মিন্নংতরে রুদ্রো নর্মদাতটমাস্থিতঃ
নারদ বললেন—হে কুন্তীর পুত্র, তুমি যা জানতে চেয়েছ, তা শোনো ও বুঝো; এ সময়ে রুদ্র নর্মদার তীরে অবস্থান করছিলেন।
নাম্না হরেশ্বরং স্থানং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । তস্মিন্স্থানে মহাদেবশ্চিংতযংস্ত্রৈপুরং বধম্
যে স্থানের নাম হরেশ্বর, তিনটি জগতে বিখ্যাত; সেখানে মহাদেব ত্রিপুর ধ্বংসের কথা ভাবছিলেন।
গাং(গা?)ডীবং মংদরং কৃত্বা গুণং কৃত্বা তু বাসুকিম্ । স্থানং কৃত্বা তু বৈশাখং বিষ্ণুং কৃত্বা শরোত্তমম্
তিনি মন্দার পর্বতকে ধনুক, বাসুকিকে ধনুকের ডোর, বৈশাখকে রথ, আর বিষ্ণুকে শ্রেষ্ঠ তীর করলেন।
অগ্রে চাগ্নিং প্রতিষ্ঠাপ্য মুখে বাযুঃ সমর্পিতঃ । হযাশ্চ চতুরো বেদাঃ সর্বদেবমযং রথম্
সামনে আগুন স্থাপন করে, মুখে বায়ু উৎসর্গ করে, চারটি বেদ ঘোড়া হলো, আর রথ সব দেবতায় গঠিত।
চক্রগৌ চাশ্বিনৌ দেবাবক্ষং চক্রধরঃ স্বযম্ । স্বযমিংদ্রশ্চ চাপাংতে বাণে বৈশ্রবণঃ স্থিতঃ
অশ্বিনী কুমাররা চাকা, চক্রধারী স্বয়ং অক্ষের কাছে, স্বয়ং ইন্দ্র ধনুকের প্রান্তে, আর বৈশ্রবণ তীরের স্থানে দাঁড়ালেন।
যমস্তু দক্ষিণে হস্তে বামে কালস্তু দারুণঃ । চক্রাণামারকে ন্যস্তা গংধর্বা লোকবিশ্রুতাঃ
যম দক্ষিণ হাতে, ভয়ঙ্কর কাল বাম হাতে; চাকার দণ্ডে বিখ্যাত গন্ধর্বরা স্থাপিত।
প্রজাপতী রথশ্রেষ্ঠে ব্রহ্মা চৈব তু সারথিঃ । এবং কৃত্বা তু দেবেশঃ সর্বদেবমযং রথম্
প্রজাপতিরা শ্রেষ্ঠ রথে, ব্রহ্মা স্বয়ং সারথি; এভাবে দেবেশ্বর সব দেবতায় গঠিত রথ তৈরি করলেন।
সোতিষ্ঠত্স্থাণুভূতো হি সহস্রং পরিবত্সরান্ । যদা ত্রীণি সমেতানি অংতরিক্ষচরাণি চ
তিনি হাজার বছর স্তম্ভের মতো স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন; যখন তিনটি আকাশচারী নগর একত্র হলো—
ত্রিপুরাণি ত্রিশল্যেন তদা তানি বিভেদ সঃ । শরঃ প্রচোদিতস্তত্র রুদ্রেণ ত্রিপুরং প্রতি
তখন তিনি ত্রিশূলের তীর দিয়ে সেই তিনটি নগর বিদ্ধ করলেন; রুদ্র সেই তীর ত্রিপুরের দিকে ছুড়লেন।
ভ্রষ্টতেজা স্ত্রিযো জাতা বলং তেষাং ব্যশীর্যত । উত্পাতাশ্চ পুরে তস্মিন্প্রাদুর্ভূতা সহস্রশঃ
তাদের দীপ্তি হারিয়ে গেল, নারী জন্ম নিল, শক্তি ভেঙে পড়ল, আর হাজার হাজার অশুভ লক্ষণ সেই নগরে দেখা দিল।
ত্রিপুরস্য বিনাশায কালরূপোভবত্তদা । অট্টহাসং প্রমুংচংতি রূপাঃ কাষ্ঠমযাস্তথা
ত্রিপুর ধ্বংসের জন্য তিনি কালরূপ ধারণ করলেন; তারা উচ্চ হাসি ছড়াল, কাঠের মতো রূপও দেখা দিল।
নিমেষোন্মেষণং চৈব কুর্বংতি চিত্রকর্মণা । স্বপ্নে পশ্যংতি চাত্মানং রক্তাংবরবিভূষিতম্
তারা চোখ মেলে ও বন্ধ করে নানা আশ্চর্য কাজ করে, আর স্বপ্নে দেখে নিজেদের লাল পোশাক ও অলংকারে সজ্জিত।
স্বপ্নে পশ্যংতি তে চৈবং বিপরীতানি যানি তু । এতান্পশ্যতি উত্পাতাংস্তত্র স্থানে তু যে জনাঃ
তারা স্বপ্নে নানা বিপরীত অশুভ লক্ষণও দেখে; সেই স্থানে যারা আছে, তারা এসব অমঙ্গলের চিহ্ন দেখতে পায়।
তেষাং বলং চ বুদ্ধিশ্চ হরক্রোধেন নাশিতম্ । সংবর্তকো নাম বাযুর্যুগাংতপ্রতিমো মহান্
হরার ক্রোধে তাদের শক্তি ও বুদ্ধি ধ্বংস হয়; যুগের অন্তের মতো এক প্রবল বাতাস, যার নাম সংবর্তক, উঠে আসে।
সমীরিতোনলশ্রেষ্ঠ উত্তমাংগেষু বাধতে । জ্বলংতি পাদপাস্তত্র পতংতি শিখরাণি চ
সেই বাতাসে উত্তেজিত অগ্নি শ্রেষ্ঠ, সর্বোচ্চ স্থানে আঘাত করে; সেখানে গাছগুলো জ্বলতে থাকে আর পর্বতের চূড়াগুলো পড়ে যায়।
সর্বং তদ্ব্যাকুলীভূতং হাহাকারমচেতনম্ । ভগ্নোদ্যানানি সর্বাণি ক্ষিপ্রং তু প্রজ্বলংতি চ
সবকিছু অস্থির হয়ে ওঠে, হাহাকার আর অচেতনতা ছেয়ে যায়; সব বাগান দ্রুত আগুনে পুড়ে যায়।
তেনৈব দীপিতং সর্বং জ্বলতে বিশিখৈঃ শিখৈঃ । দ্রুমা আরামগংডানি গৃহাণি বিবিধানি চ
সেই আগুনে সবকিছু দগ্ধ হয়, তীক্ষ্ণ শিখায় জ্বলতে থাকে—গাছ, বাগানের গুচ্ছ, আর নানা বাড়ি।
দশদিক্ষু প্রবৃত্তোযং সমিদ্ধো হব্যবাহনঃ । ততঃ শিলাঃ প্রমুংচংতি দিশো দশ বিভাগশঃ
দশ দিক জুড়ে হোমের আগুন জ্বলে ওঠে; তারপর দশ দিকেই পাথর ছিটিয়ে পড়ে, ভাগ ভাগ হয়ে।
শিখাসহস্রৈরত্যুগ্রৈঃ প্রজ্বলংতি হুতাশনৈঃ । সর্বং কিংশুকসংপ্রখ্যং জ্বলিতংদৃশ্যতে পুরম্
হাজার হাজার তীব্র শিখায় আগুন জ্বলে ওঠে; পুরো নগরী কিমশুক গাছের বন মতো জ্বলতে দেখা যায়।
গৃহাদ্গৃহাংতরে নৈব গংতুং ধূমৈশ্চ শক্যতে । হরকোপানলাদগ্ধং ক্রংদমানং সুদুঃখিতম্
ধোঁয়ার কারণে বাড়ি থেকে বাড়ি যাওয়া যায় না; হরার ক্রোধের আগুনে দগ্ধ হয়ে তারা চিৎকার করে, গভীর কষ্টে।
প্রদীপ্তং সর্বতো দিক্ষু দহ্যতে ত্রিপুরং পুরম্ । প্রাসাদশিখরাগ্রাণি বিশীর্যংতি সহস্রশঃ
সব দিক থেকে জ্বলতে জ্বলতে ত্রিপুরা নগরী পুড়ে যায়; প্রাসাদের চূড়াগুলো হাজার হাজার ভেঙে পড়ে।
নানারত্নবিচিত্রাণি বিমানান্যপ্যনেকধা । গৃহাণি চৈব রম্যাণি দহ্যংতে দীপ্তিবহ্নিনা
নানা রত্নে সাজানো অসংখ্য অপূর্ব প্রাসাদ আর সুন্দর বাড়িগুলো দীপ্ত আগুনে পুড়ে যায়।
বাধংতে দ্রুমখংডেষু জনস্থানে তথৈব চ । দেবাগারেষু সর্বেষু প্রজ্বলংতে জ্বলংত্যপি
আগুন গাছের বাগান আর মানুষের বাসস্থানেও কষ্ট দেয়; সব দেবালয়ে আগুনে সবকিছু জ্বলতে থাকে।