দেব উবাচ-। এতত্সর্বং করিষ্যামি মা বিষাদং করিষ্যথ । অচিরেণৈব কালেন কুর্যাং যুষ্মত্সুখাবহম্
দেব বললেন—'আমি সবই করব; মন খারাপ করবেন না। অল্প সময়ের মধ্যেই আপনাদের সুখ এনে দেব।'
আশ্বাসযিত্বা তান্সর্বান্নর্মদাতটমাস্থিতঃ । চিংতযামাস সর্বেশস্তদ্বধং প্রতি পাংডব
সবাইকে আশ্বস্ত করে, তিনি নর্মদার তীরে বসে পড়লেন; হে পাণ্ডব, সর্বেশ্বর তখন তার বধের উপায় নিয়ে চিন্তা করতে লাগলেন।
কথং কেন প্রকারেণ হংতব্যস্ত্রিপুরো মযা । এবং সংচিংত্য ভগবান্নারদং স্মরতে তদা । স্মরণাদেব সংপ্রাপ্তো নারদঃ সমুপস্থিতঃ
আমি কীভাবে, কোন উপায়ে ত্রিপুরকে ধ্বংস করব? এইভাবে ভাবতে ভাবতে, ভগবান তখন নারদের কথা মনে করেন। কেবল মনে করার সঙ্গে সঙ্গে নারদ সেখানে উপস্থিত হয়ে দাঁড়ালেন।
নারদ উবাচ-। আজ্ঞাপয মহাদেব কিমর্থং সংস্মৃতো হ্যহম্ । কিং কার্যং তু মযা দেব কর্তব্যং কথযস্ব মে
নারদ বললেন— হে মহাদেব, আমাকে কী করতে বলবেন? কেন আমাকে স্মরণ করেছেন? হে দেবতা, আমার কী কাজ আছে, বলুন।
ঈশ্বর উবাচ-। গচ্ছ নারদ তত্রৈব যত্র তত্ত্রিপুরং পুরম্ । বাণস্য দানবেন্দ্রস্য শীঘ্রং গচ্ছাথ তত্কুরু
ঈশ্বর বললেন— নারদ, তুমি সেই জায়গায় যাও, যেখানে ত্রিপুর নগর আছে। দ্রুত গিয়ে বাণ, দানবদের রাজা, তার কাছে যা করণীয়, তা করো।
ভর্তারো দেবতাভাশ্চ স্ত্রিযশ্চাপ্সরসোপমাঃ । তাসাং বৈ তেজসা বিপ্র ভ্রমতে ত্রিপুরং দিবি
ওই নগরের রাজারা দেবতাদের মতো, আর নারীরা অপ্সরার মতো সুন্দর; তাদের দীপ্তিতে, হে ব্রাহ্মণ, ত্রিপুর আকাশে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।
তত্র গত্বা তু বিপ্রেংদ্র মংত্রমন্যং প্রচোদয । দেবস্য বচনং শ্রুত্বা মুনিস্ত্বরিতবিক্রমঃ
তুমি সেখানে গিয়ে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, অন্য এক মন্ত্র জাগ্রত করো। দেবতার কথা শুনে, ঋষি দ্রুত ও দৃঢ়ভাবে রওনা দিলেন।
স্ত্রীণাং হৃদযনাশায প্রবিষ্টস্তং পুরং প্রতি । শোভতে তত্পুরং দিব্যং নানারত্নোপশোভিতম্
নারীদের হৃদয় ভেঙে দেওয়ার উদ্দেশ্যে তিনি সেই নগরে প্রবেশ করলেন। নানা রত্নে সজ্জিত, সেই দেবীয় নগরটি উজ্জ্বল হয়ে ছিল।
শতযোজনবিস্তীর্ণং ততো দ্বিগুণমাযতম্ । ততঃ পশ্যতি তত্রৈব বাণং তু বলদর্পিতম্
নগরটি শত যোজন চওড়া এবং তার দ্বিগুণ লম্বা। সেখানে তিনি শক্তিতে গর্বিত বাণকে দেখলেন।
মালাকুংডলকেযূরৈর্মুকুটেন বিরাজিতম্ । হাররত্নৈশ্চ সংছন্নং চংদ্রকাংতিবিভূষিতম্
মালা, কুণ্ডল, কেয়ূর ও মুকুটে তিনি দ্যুতিময় ছিলেন; গলায় রত্নের হার, আর চাঁদের কান্তিতে সজ্জিত।
ললনাস্তস্য রত্নাঢ্যাঃ নরাঃ কনকমংডিতাঃ । উত্থিতো নারদং দৃষ্ট্বা দানবেংদ্রো মহাবলঃ
তার নারীরা রত্নে ভরপুর, আর পুরুষরা সোনায় সজ্জিত। মহাবল দানবদের রাজা উঠে নারদকে দেখলেন।
বাণ উবাচ-। স দেবর্ষিঃ স্বযং প্রাপ্তো মদ্গৃহং প্রতি সংপ্রতি । অর্ঘং পাদ্যং যথান্যাযং ক্রিযতাং দ্বিজসত্তম
বাণ বললেন— স্বয়ং দেবর্ষি এখন আমার গৃহে এসেছেন। যথাযথভাবে অর্ঘ্য ও পাদ্য দেওয়া হোক, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।
চিরাত্সমাগতো বিপ্র স্থীযতামিদমাসনম্ । এবং সংভাবযিত্বা তু নারদং সমুপস্থিতম্
হে ব্রাহ্মণ, তুমি অনেক দিন পরে এসেছ— এই আসন প্রস্তুত করা হোক। এভাবে নারদকে সম্মান জানিয়ে, তিনি তাকে স্বাগত জানালেন।
তস্য ভার্যা মহাদেবী অনৌপম্যা তু নামতঃ
তার স্ত্রী ছিলেন মহাদেবী, অনুপমা নামে বিখ্যাত।
অনৌপম্যোবাচ-। ভগবন্মানুষে লোকে দেবাস্তুষ্যংতি কেন বৈ । ব্রতেন নিযমেনাপি দানেন তপসাথবা
অনুপমা বললেন— হে ভগবান, মানবলোকে দেবতারা কোন ব্রত, নিয়ম, দান বা তপস্যায় সন্তুষ্ট হন?
নারদ উবাচ-। তিলধেনুং চ যো দদ্যাদ্ব্রাহ্মণে বেদপারগে । সসাগরা নবদ্বীপা দত্তা ভবতি মেদিনী
নারদ বললেন— যে ব্যক্তি তিল দিয়ে তৈরি গরু বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে দান করে, সে যেন সমুদ্রসহ নবদ্বীপ বিশিষ্ট পৃথিবীই দান করে।
সূর্যকোটিপ্রতীকাশৈর্বিমানৈঃ সর্বকামিকৈঃ । মোদতে চাক্ষযং কালং সুচিরং কৃতশাসনঃ
সে অনন্তকাল ধরে, দশ কোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, সব কামনায় পূর্ণ স্বর্গীয় প্রাসাদে আনন্দে থাকে, তার আদেশ পূর্ণ হলে।
আম্রাতককপিত্থানি কদলীবনমেব চ । কদংব চংপকাশোকা অনেক বিবিধদ্রুমাঃ
সেখানে আম, আমলকি, কপিত্থ, কলাবন, কদম্ব, চম্পা, অশোক ও আরও নানা গাছ আছে।
অষ্টমী চ চতুর্থী চ দ্বাদশী চ তথা উভে । সংক্রাংতির্বিষুবং চৈব দিনচ্ছিদ্রমুখং তথা
অষ্টমী, চতুর্থী, দ্বাদশী, দুই সংক্রান্তি, বিষুব ও দিন-রাত্রির সন্ধিক্ষণ—
পুণ্যান্যেতানি সর্বাণি উপবাসংতি যাঃ স্ত্রিযঃ । তাসাং তু ধর্ম্মযুক্তানাং স্বর্গে বাসো ন সংশযঃ
সবই পুণ্য তিথি। যেসব নারী এসব দিনে উপবাস করেন, ধর্মে যুক্ত, তারা স্বর্গে বাস করেন— এতে কোনো সন্দেহ নেই।
কলিকালাত্তু নির্মুক্তাঃ সর্বপাপবিবর্জিতাঃ । উপবাসরতা নার্যো নোপসর্পংতি তাপসাঃ
কলিযুগের প্রভাব থেকে মুক্ত, সব পাপ থেকে দূরে থাকা, উপবাসে নিবেদিত নারীদের কাছে তপস্বীরা আর যায় না।
এবং শ্রুত্বা তু সুশ্রোণি যথেষ্টং কর্তুমর্হসি । নারদস্য বচঃ শ্রুত্বা রাজ্ঞী বচনমব্রবীত্
এ কথা শুনে, সুন্দর নিতম্বিনী, তুমি ইচ্ছামত কাজ করতে পারো; নারদের কথা শুনে রাণী উত্তর দিলেন।
প্রসাদং কুরু বিপ্রেংদ্র দানং গৃহ্ণ যথেপ্সিতম্ । সুবর্ণমণিরত্নানি বস্ত্রাণ্যাভরণানি চ
হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, দয়া করে প্রসন্ন হও, তুমি যা চাইবে, তাই গ্রহণ করো—সোনা, মণি, রত্ন, কাপড় আর অলংকার।
তত্তে দাস্যাম্যহং বিপ্র যচ্চান্যদপি দুর্ল্লভম্ । প্রতিগৃহ্ণ দ্বিজশ্রেষ্ঠ প্রীযেতাং হরিশংকরৌ
হে ব্রাহ্মণ, আমি তোমাকে সবই দেব, এমনকি যা পাওয়া কঠিন, সেটাও; গ্রহণ করো, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যেন হরি ও শঙ্কর সন্তুষ্ট হন।
নারদ উবাচ-। অন্যস্মৈ দীযতাং ভদ্রে ক্ষীণবৃতিশ্চ যো দ্বিজঃ । বযং তু শীলসংপন্না ভক্তিস্তু ক্রিযতে মযা
নারদ বললেন—হে ভদ্রা, অন্য কোনো ব্রাহ্মণ, যার উপায় ফুরিয়েছে, তার জন্য দান দাও; আমরা তো শীলসম্পন্ন, আমি ভক্তি করি।
এবং তাসাং মনো হৃত্বা সর্বাসামুপদিশ্য বা । জগাম ভরতশ্রেষ্ঠ স্বকীযং স্থানকং পুনঃ
এভাবে তাদের মন জয় করে, সকলকে উপদেশ দিয়ে, তিনি আবার নিজের স্থানে ফিরে গেলেন, হে ভারতশ্রেষ্ঠ।
অত্রাকৃষ্টমনাস্তাস্তু অন্যত্রগতমানসাঃ । পুরি ছিদ্রং সমুত্পন্নং বাণস্য তু মহাত্মনঃ
সেখানে তাদের মন আকৃষ্ট ছিল না, অন্য কোথাও চলে গিয়েছিল; মহান বাণের নগরে ফাঁক সৃষ্টি হলো।
নারদ উবাচ- যন্মাং পৃচ্ছসি কৌংতেয তন্নিবোধ চ তচ্ছৃণু । এতস্মিন্নংতরে রুদ্রো নর্মদাতটমাস্থিতঃ
নারদ বললেন—হে কুন্তীর পুত্র, তুমি যা জানতে চেয়েছ, তা শোনো ও বুঝো; এ সময়ে রুদ্র নর্মদার তীরে অবস্থান করছিলেন।
নাম্না হরেশ্বরং স্থানং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । তস্মিন্স্থানে মহাদেবশ্চিংতযংস্ত্রৈপুরং বধম্
যে স্থানের নাম হরেশ্বর, তিনটি জগতে বিখ্যাত; সেখানে মহাদেব ত্রিপুর ধ্বংসের কথা ভাবছিলেন।
গাং(গা?)ডীবং মংদরং কৃত্বা গুণং কৃত্বা তু বাসুকিম্ । স্থানং কৃত্বা তু বৈশাখং বিষ্ণুং কৃত্বা শরোত্তমম্
তিনি মন্দার পর্বতকে ধনুক, বাসুকিকে ধনুকের ডোর, বৈশাখকে রথ, আর বিষ্ণুকে শ্রেষ্ঠ তীর করলেন।