যজ্ঞোপবীতমাত্রাণি প্রবিভক্তানি পাংডব । তেষু স্নাত্বা তু রাজেংদ্র সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
পবিত্র বিভাজনগুলি যজ্ঞোপবীতের দৈর্ঘ্য অনুযায়ী নির্ধারিত, হে পাণ্ডব; সেখানে স্নান করলে, হে রাজেন্দ্র, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
জলেশ্বরং চ যত্তীর্থং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । তস্যোত্পত্তিং কথযতঃ শৃণু পাংডবনংদন
জলেশ্বর নামে যে তীর্থ তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত, তার উৎপত্তির কথা আমি বলছি—শুনুন, হে পাণ্ডববংশের আনন্দ।
পুরা মুনিগণাঃ সর্বে সেন্দ্রাশ্চৈব মরুদ্গণাঃ । স্তুবংতি তে মহাত্মানং দেবদেবং মহেশ্বরম্
এক সময় সব মুনিগণ, ইন্দ্র ও মরুদগণসহ, সেই মহাত্মা দেবদেবতা মহেশ্বরকে স্তব করছিলেন।
স্তুবমানাস্তু সংপ্রাপ্তা যত্র দেবো মহেশ্বরঃ । বিজ্ঞাপযংতি দেবেশং সেংদ্রাশ্চৈব মরুদ্গণাঃ । ভযোদ্বিগ্নান্বিরূপাক্ষ পরিত্রাযস্ব নঃ প্রভো
স্তব করতে করতে তারা যেখানে দেব মহেশ্বর ছিলেন, সেখানে পৌঁছালেন; ইন্দ্র ও মরুদগণ দেবেশ্বরকে নিবেদন করলেন—'হে বিশালচক্ষু, আমরা ভয়ে উদ্বিগ্ন, আমাদের রক্ষা করুন, প্রভু।'
ঈশ্বর উবাচ-। স্বাগতং তু মুনিশ্রেষ্ঠাঃ কিমর্থমিহ চাগতাঃ । কিং দুঃখং কোঽনুসংতাপঃ কুতো বা ভযমাগতম্
ঈশ্বর বললেন—'স্বাগতম, মুনিশ্রেষ্ঠগণ! কী কারণে এখানে এসেছেন? কী দুঃখ, কী কষ্ট, কোথা থেকে এই ভয় এসেছে?'
কথযধ্বং মহাভাগা এতদিচ্ছামি বেদিতুম্ । এবমুক্তাস্তু রুদ্রেণাকথযন্নমিতব্রতাঃ
'বলুন, মহাভাগগণ, আমি জানতে চাই।' রুদ্রের এভাবে বলা শুনে, দৃঢ়ব্রতরা উত্তর দিলেন।
ঋষয ঊচুঃ-। অপি ঘোরো মহাবীর্যো দানবো বলদর্পিতঃ । বাণো নামেতি বিখ্যাতো যস্য বৈ ত্রিপুরং পুরম্
ঋষিরা বললেন—'একটি ভয়ংকর ও শক্তিশালী দানব আছে, তার নাম বাণ, সে শক্তিতে অহংকারী; তার নগর ত্রিপুরা নামে পরিচিত।'
গগনে তু বসদ্দিব্যং ভ্রমতে তস্য তেজসা । তস্মাদ্ভীতা বিরূপাক্ষ ত্বামেব শরণং গতাঃ
'সে আকাশে বাস করে, তার তেজে ঘুরে বেড়ায়; তার জন্য, হে বিশালচক্ষু, আমরা ভীত, আপনার আশ্রয় নিয়েছি।'
ত্রাযস্ব মহতো দুঃখাদ্দেবত্বং হি পরা গতিঃ । এবং প্রসাদং দেবেশ সর্বেষাং কর্তুমর্হসি
'এই বড় দুঃখ থেকে আমাদের উদ্ধার করুন, কারণ দেবত্বই সর্বোচ্চ আশ্রয়; তাই, হে দেবেশ্বর, সকলের প্রতি দয়া করুন।'
যেন দেবাঃ সুপ্রসন্নাঃ সুখমেধংতি শংকর । পরাং নির্বৃতিমাযাংতি তত্প্রভো কর্তুমর্হসি
'যার দ্বারা দেবতারা সন্তুষ্ট হয়ে সুখে থাকেন, হে শঙ্কর, সেই পরম আনন্দ আপনি দিন, প্রভু।'
দেব উবাচ-। এতত্সর্বং করিষ্যামি মা বিষাদং করিষ্যথ । অচিরেণৈব কালেন কুর্যাং যুষ্মত্সুখাবহম্
দেব বললেন—'আমি সবই করব; মন খারাপ করবেন না। অল্প সময়ের মধ্যেই আপনাদের সুখ এনে দেব।'
আশ্বাসযিত্বা তান্সর্বান্নর্মদাতটমাস্থিতঃ । চিংতযামাস সর্বেশস্তদ্বধং প্রতি পাংডব
সবাইকে আশ্বস্ত করে, তিনি নর্মদার তীরে বসে পড়লেন; হে পাণ্ডব, সর্বেশ্বর তখন তার বধের উপায় নিয়ে চিন্তা করতে লাগলেন।
কথং কেন প্রকারেণ হংতব্যস্ত্রিপুরো মযা । এবং সংচিংত্য ভগবান্নারদং স্মরতে তদা । স্মরণাদেব সংপ্রাপ্তো নারদঃ সমুপস্থিতঃ
আমি কীভাবে, কোন উপায়ে ত্রিপুরকে ধ্বংস করব? এইভাবে ভাবতে ভাবতে, ভগবান তখন নারদের কথা মনে করেন। কেবল মনে করার সঙ্গে সঙ্গে নারদ সেখানে উপস্থিত হয়ে দাঁড়ালেন।
নারদ উবাচ-। আজ্ঞাপয মহাদেব কিমর্থং সংস্মৃতো হ্যহম্ । কিং কার্যং তু মযা দেব কর্তব্যং কথযস্ব মে
নারদ বললেন— হে মহাদেব, আমাকে কী করতে বলবেন? কেন আমাকে স্মরণ করেছেন? হে দেবতা, আমার কী কাজ আছে, বলুন।
ঈশ্বর উবাচ-। গচ্ছ নারদ তত্রৈব যত্র তত্ত্রিপুরং পুরম্ । বাণস্য দানবেন্দ্রস্য শীঘ্রং গচ্ছাথ তত্কুরু
ঈশ্বর বললেন— নারদ, তুমি সেই জায়গায় যাও, যেখানে ত্রিপুর নগর আছে। দ্রুত গিয়ে বাণ, দানবদের রাজা, তার কাছে যা করণীয়, তা করো।
ভর্তারো দেবতাভাশ্চ স্ত্রিযশ্চাপ্সরসোপমাঃ । তাসাং বৈ তেজসা বিপ্র ভ্রমতে ত্রিপুরং দিবি
ওই নগরের রাজারা দেবতাদের মতো, আর নারীরা অপ্সরার মতো সুন্দর; তাদের দীপ্তিতে, হে ব্রাহ্মণ, ত্রিপুর আকাশে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।
তত্র গত্বা তু বিপ্রেংদ্র মংত্রমন্যং প্রচোদয । দেবস্য বচনং শ্রুত্বা মুনিস্ত্বরিতবিক্রমঃ
তুমি সেখানে গিয়ে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, অন্য এক মন্ত্র জাগ্রত করো। দেবতার কথা শুনে, ঋষি দ্রুত ও দৃঢ়ভাবে রওনা দিলেন।
স্ত্রীণাং হৃদযনাশায প্রবিষ্টস্তং পুরং প্রতি । শোভতে তত্পুরং দিব্যং নানারত্নোপশোভিতম্
নারীদের হৃদয় ভেঙে দেওয়ার উদ্দেশ্যে তিনি সেই নগরে প্রবেশ করলেন। নানা রত্নে সজ্জিত, সেই দেবীয় নগরটি উজ্জ্বল হয়ে ছিল।
শতযোজনবিস্তীর্ণং ততো দ্বিগুণমাযতম্ । ততঃ পশ্যতি তত্রৈব বাণং তু বলদর্পিতম্
নগরটি শত যোজন চওড়া এবং তার দ্বিগুণ লম্বা। সেখানে তিনি শক্তিতে গর্বিত বাণকে দেখলেন।
মালাকুংডলকেযূরৈর্মুকুটেন বিরাজিতম্ । হাররত্নৈশ্চ সংছন্নং চংদ্রকাংতিবিভূষিতম্
মালা, কুণ্ডল, কেয়ূর ও মুকুটে তিনি দ্যুতিময় ছিলেন; গলায় রত্নের হার, আর চাঁদের কান্তিতে সজ্জিত।
ললনাস্তস্য রত্নাঢ্যাঃ নরাঃ কনকমংডিতাঃ । উত্থিতো নারদং দৃষ্ট্বা দানবেংদ্রো মহাবলঃ
তার নারীরা রত্নে ভরপুর, আর পুরুষরা সোনায় সজ্জিত। মহাবল দানবদের রাজা উঠে নারদকে দেখলেন।
বাণ উবাচ-। স দেবর্ষিঃ স্বযং প্রাপ্তো মদ্গৃহং প্রতি সংপ্রতি । অর্ঘং পাদ্যং যথান্যাযং ক্রিযতাং দ্বিজসত্তম
বাণ বললেন— স্বয়ং দেবর্ষি এখন আমার গৃহে এসেছেন। যথাযথভাবে অর্ঘ্য ও পাদ্য দেওয়া হোক, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।
চিরাত্সমাগতো বিপ্র স্থীযতামিদমাসনম্ । এবং সংভাবযিত্বা তু নারদং সমুপস্থিতম্
হে ব্রাহ্মণ, তুমি অনেক দিন পরে এসেছ— এই আসন প্রস্তুত করা হোক। এভাবে নারদকে সম্মান জানিয়ে, তিনি তাকে স্বাগত জানালেন।
তস্য ভার্যা মহাদেবী অনৌপম্যা তু নামতঃ
তার স্ত্রী ছিলেন মহাদেবী, অনুপমা নামে বিখ্যাত।
অনৌপম্যোবাচ-। ভগবন্মানুষে লোকে দেবাস্তুষ্যংতি কেন বৈ । ব্রতেন নিযমেনাপি দানেন তপসাথবা
অনুপমা বললেন— হে ভগবান, মানবলোকে দেবতারা কোন ব্রত, নিয়ম, দান বা তপস্যায় সন্তুষ্ট হন?
নারদ উবাচ-। তিলধেনুং চ যো দদ্যাদ্ব্রাহ্মণে বেদপারগে । সসাগরা নবদ্বীপা দত্তা ভবতি মেদিনী
নারদ বললেন— যে ব্যক্তি তিল দিয়ে তৈরি গরু বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে দান করে, সে যেন সমুদ্রসহ নবদ্বীপ বিশিষ্ট পৃথিবীই দান করে।
সূর্যকোটিপ্রতীকাশৈর্বিমানৈঃ সর্বকামিকৈঃ । মোদতে চাক্ষযং কালং সুচিরং কৃতশাসনঃ
সে অনন্তকাল ধরে, দশ কোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, সব কামনায় পূর্ণ স্বর্গীয় প্রাসাদে আনন্দে থাকে, তার আদেশ পূর্ণ হলে।
আম্রাতককপিত্থানি কদলীবনমেব চ । কদংব চংপকাশোকা অনেক বিবিধদ্রুমাঃ
সেখানে আম, আমলকি, কপিত্থ, কলাবন, কদম্ব, চম্পা, অশোক ও আরও নানা গাছ আছে।
অষ্টমী চ চতুর্থী চ দ্বাদশী চ তথা উভে । সংক্রাংতির্বিষুবং চৈব দিনচ্ছিদ্রমুখং তথা
অষ্টমী, চতুর্থী, দ্বাদশী, দুই সংক্রান্তি, বিষুব ও দিন-রাত্রির সন্ধিক্ষণ—
পুণ্যান্যেতানি সর্বাণি উপবাসংতি যাঃ স্ত্রিযঃ । তাসাং তু ধর্ম্মযুক্তানাং স্বর্গে বাসো ন সংশযঃ
সবই পুণ্য তিথি। যেসব নারী এসব দিনে উপবাস করেন, ধর্মে যুক্ত, তারা স্বর্গে বাস করেন— এতে কোনো সন্দেহ নেই।