দিব্যগংধানুলিপ্তশ্চ দিব্যালংকারভূষিতঃ । ততঃ স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টো জাযতে বিপুলে কুলে
দিব্য সুগন্ধি মেখে, দিব্য অলংকারে সজ্জিত হয়ে, স্বর্গ থেকে পতিত হলে সে বিশাল বংশে জন্ম নেয়।
ধনবান্দানশীলশ্চ ধার্মিকশ্চৈব জাযতে । পুনঃ স্মরতি তত্তীর্থং গমনং তত্র কুর্বতে
সে ধনী, দানশীল ও ধর্মপরায়ণ হয়ে জন্মায়; আবার সেই তীর্থে যাওয়ার স্মৃতি মনে পড়ে।
তারযিত্বা কুলশতং রুদ্রলোকং স গচ্ছতি । যোজনানাং শতং সাগ্রং শ্রূযতে সরিদুত্তমা
শত পরিবারকে মুক্তি দিয়ে, সে রুদ্রলোকের দিকে যায়; এই শ্রেষ্ঠ নদী শত যোগনায় একটু বেশি বিস্তৃত বলে জানা যায়।
বিস্তারেণ তু রাজেন্দ্র যোজনদ্বযমংতরম্ । ষষ্টিতীর্থসহস্রাণি ষষ্টিকোট্যস্তথৈব চ
প্রস্থে, রাজেন্দ্র, দুই যোগনা বিস্তৃত; ষাট হাজার তীর্থ এবং ষাট কোটি তীর্থও আছে।
পর্বতস্য সমংতাত্তু তিষ্ঠংত্যমরকংটকে । ব্রহ্মচারী শুচির্ভূত্বা জিতক্রোধো জিতেংদ্রিযঃ
পর্বতের চারপাশে অমরকণ্টকে, ব্রহ্মচারী হয়ে, শুচি মন নিয়ে, রাগ দমন করে, ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে রেখে অবস্থান করতে হয়।
সর্বহিংসানিবৃত্তশ্চ সর্বভূতহিতে রতঃ । এবং সর্বসমাচারঃ ক্ষেত্রপালান্পরিব্রজেত্
সব ধরনের হিংসা ত্যাগ করে, সকল প্রাণীর কল্যাণে মনোযোগী হয়ে, এভাবে সব আচরণ ঠিক রেখে, ক্ষেত্ররক্ষকদের কাছে যেতে হয়।
তস্য পুণ্যফলং রাজন্শৃণুষ্বাবহিতো হি মে । শতং বর্ষসহস্রাণাং স্বর্গে মোদেত পাংডব
হে রাজা, মনোযোগ দিয়ে শুনুন, এমন ব্যক্তির যে পুণ্যফল হয়—শত সহস্র বছর ধরে, হে পাণ্ডব, সে স্বর্গে সুখভোগ করে।
অপ্সরোগণসংকীর্ণে দিব্যস্ত্রীপরিচারিতে । দিব্যগংধানুলিপ্তশ্চ দিব্যালংকারভূষিতঃ
অপ্সরা দলের মাঝে ঘেরা, দেবীসঙ্গিনী দ্বারা সেবিত, দেবগন্ধে মাখানো এবং দেব অলংকারে সজ্জিত হয়ে,
ক্রীডতে দেবলোকে তু দৈবতৈঃ সহ মোদতে । ততঃ স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টো রাজা ভবতি বীর্যবান্
সে দেবলোকের মধ্যে দেবতাদের সঙ্গে খেলাধুলা করে, আনন্দে মেতে ওঠে; পরে স্বর্গ থেকে পতিত হলে, সে শক্তিশালী রাজা হয়ে জন্মায়।
নারদ উবাচ- নর্মদা তু নদীশ্রেষ্ঠা পুণ্যা পুণ্যতমা ত্রিষু । মুনিভিস্তু মহাভাগৈর্বিভক্তা ধর্মকাংক্ষিভিঃ
নারদ বললেন—নর্মদা নদী তিনটির মধ্যে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, সবচেয়ে পবিত্র; মহাভাগ মুনিরা ধর্মের কামনায় এটিকে ভাগ করেছেন।
যজ্ঞোপবীতমাত্রাণি প্রবিভক্তানি পাংডব । তেষু স্নাত্বা তু রাজেংদ্র সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
পবিত্র বিভাজনগুলি যজ্ঞোপবীতের দৈর্ঘ্য অনুযায়ী নির্ধারিত, হে পাণ্ডব; সেখানে স্নান করলে, হে রাজেন্দ্র, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
জলেশ্বরং চ যত্তীর্থং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । তস্যোত্পত্তিং কথযতঃ শৃণু পাংডবনংদন
জলেশ্বর নামে যে তীর্থ তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত, তার উৎপত্তির কথা আমি বলছি—শুনুন, হে পাণ্ডববংশের আনন্দ।
পুরা মুনিগণাঃ সর্বে সেন্দ্রাশ্চৈব মরুদ্গণাঃ । স্তুবংতি তে মহাত্মানং দেবদেবং মহেশ্বরম্
এক সময় সব মুনিগণ, ইন্দ্র ও মরুদগণসহ, সেই মহাত্মা দেবদেবতা মহেশ্বরকে স্তব করছিলেন।
স্তুবমানাস্তু সংপ্রাপ্তা যত্র দেবো মহেশ্বরঃ । বিজ্ঞাপযংতি দেবেশং সেংদ্রাশ্চৈব মরুদ্গণাঃ । ভযোদ্বিগ্নান্বিরূপাক্ষ পরিত্রাযস্ব নঃ প্রভো
স্তব করতে করতে তারা যেখানে দেব মহেশ্বর ছিলেন, সেখানে পৌঁছালেন; ইন্দ্র ও মরুদগণ দেবেশ্বরকে নিবেদন করলেন—'হে বিশালচক্ষু, আমরা ভয়ে উদ্বিগ্ন, আমাদের রক্ষা করুন, প্রভু।'
ঈশ্বর উবাচ-। স্বাগতং তু মুনিশ্রেষ্ঠাঃ কিমর্থমিহ চাগতাঃ । কিং দুঃখং কোঽনুসংতাপঃ কুতো বা ভযমাগতম্
ঈশ্বর বললেন—'স্বাগতম, মুনিশ্রেষ্ঠগণ! কী কারণে এখানে এসেছেন? কী দুঃখ, কী কষ্ট, কোথা থেকে এই ভয় এসেছে?'
কথযধ্বং মহাভাগা এতদিচ্ছামি বেদিতুম্ । এবমুক্তাস্তু রুদ্রেণাকথযন্নমিতব্রতাঃ
'বলুন, মহাভাগগণ, আমি জানতে চাই।' রুদ্রের এভাবে বলা শুনে, দৃঢ়ব্রতরা উত্তর দিলেন।
ঋষয ঊচুঃ-। অপি ঘোরো মহাবীর্যো দানবো বলদর্পিতঃ । বাণো নামেতি বিখ্যাতো যস্য বৈ ত্রিপুরং পুরম্
ঋষিরা বললেন—'একটি ভয়ংকর ও শক্তিশালী দানব আছে, তার নাম বাণ, সে শক্তিতে অহংকারী; তার নগর ত্রিপুরা নামে পরিচিত।'
গগনে তু বসদ্দিব্যং ভ্রমতে তস্য তেজসা । তস্মাদ্ভীতা বিরূপাক্ষ ত্বামেব শরণং গতাঃ
'সে আকাশে বাস করে, তার তেজে ঘুরে বেড়ায়; তার জন্য, হে বিশালচক্ষু, আমরা ভীত, আপনার আশ্রয় নিয়েছি।'
ত্রাযস্ব মহতো দুঃখাদ্দেবত্বং হি পরা গতিঃ । এবং প্রসাদং দেবেশ সর্বেষাং কর্তুমর্হসি
'এই বড় দুঃখ থেকে আমাদের উদ্ধার করুন, কারণ দেবত্বই সর্বোচ্চ আশ্রয়; তাই, হে দেবেশ্বর, সকলের প্রতি দয়া করুন।'
যেন দেবাঃ সুপ্রসন্নাঃ সুখমেধংতি শংকর । পরাং নির্বৃতিমাযাংতি তত্প্রভো কর্তুমর্হসি
'যার দ্বারা দেবতারা সন্তুষ্ট হয়ে সুখে থাকেন, হে শঙ্কর, সেই পরম আনন্দ আপনি দিন, প্রভু।'
দেব উবাচ-। এতত্সর্বং করিষ্যামি মা বিষাদং করিষ্যথ । অচিরেণৈব কালেন কুর্যাং যুষ্মত্সুখাবহম্
দেব বললেন—'আমি সবই করব; মন খারাপ করবেন না। অল্প সময়ের মধ্যেই আপনাদের সুখ এনে দেব।'
আশ্বাসযিত্বা তান্সর্বান্নর্মদাতটমাস্থিতঃ । চিংতযামাস সর্বেশস্তদ্বধং প্রতি পাংডব
সবাইকে আশ্বস্ত করে, তিনি নর্মদার তীরে বসে পড়লেন; হে পাণ্ডব, সর্বেশ্বর তখন তার বধের উপায় নিয়ে চিন্তা করতে লাগলেন।
কথং কেন প্রকারেণ হংতব্যস্ত্রিপুরো মযা । এবং সংচিংত্য ভগবান্নারদং স্মরতে তদা । স্মরণাদেব সংপ্রাপ্তো নারদঃ সমুপস্থিতঃ
আমি কীভাবে, কোন উপায়ে ত্রিপুরকে ধ্বংস করব? এইভাবে ভাবতে ভাবতে, ভগবান তখন নারদের কথা মনে করেন। কেবল মনে করার সঙ্গে সঙ্গে নারদ সেখানে উপস্থিত হয়ে দাঁড়ালেন।
নারদ উবাচ-। আজ্ঞাপয মহাদেব কিমর্থং সংস্মৃতো হ্যহম্ । কিং কার্যং তু মযা দেব কর্তব্যং কথযস্ব মে
নারদ বললেন— হে মহাদেব, আমাকে কী করতে বলবেন? কেন আমাকে স্মরণ করেছেন? হে দেবতা, আমার কী কাজ আছে, বলুন।
ঈশ্বর উবাচ-। গচ্ছ নারদ তত্রৈব যত্র তত্ত্রিপুরং পুরম্ । বাণস্য দানবেন্দ্রস্য শীঘ্রং গচ্ছাথ তত্কুরু
ঈশ্বর বললেন— নারদ, তুমি সেই জায়গায় যাও, যেখানে ত্রিপুর নগর আছে। দ্রুত গিয়ে বাণ, দানবদের রাজা, তার কাছে যা করণীয়, তা করো।
ভর্তারো দেবতাভাশ্চ স্ত্রিযশ্চাপ্সরসোপমাঃ । তাসাং বৈ তেজসা বিপ্র ভ্রমতে ত্রিপুরং দিবি
ওই নগরের রাজারা দেবতাদের মতো, আর নারীরা অপ্সরার মতো সুন্দর; তাদের দীপ্তিতে, হে ব্রাহ্মণ, ত্রিপুর আকাশে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।
তত্র গত্বা তু বিপ্রেংদ্র মংত্রমন্যং প্রচোদয । দেবস্য বচনং শ্রুত্বা মুনিস্ত্বরিতবিক্রমঃ
তুমি সেখানে গিয়ে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, অন্য এক মন্ত্র জাগ্রত করো। দেবতার কথা শুনে, ঋষি দ্রুত ও দৃঢ়ভাবে রওনা দিলেন।
স্ত্রীণাং হৃদযনাশায প্রবিষ্টস্তং পুরং প্রতি । শোভতে তত্পুরং দিব্যং নানারত্নোপশোভিতম্
নারীদের হৃদয় ভেঙে দেওয়ার উদ্দেশ্যে তিনি সেই নগরে প্রবেশ করলেন। নানা রত্নে সজ্জিত, সেই দেবীয় নগরটি উজ্জ্বল হয়ে ছিল।
শতযোজনবিস্তীর্ণং ততো দ্বিগুণমাযতম্ । ততঃ পশ্যতি তত্রৈব বাণং তু বলদর্পিতম্
নগরটি শত যোজন চওড়া এবং তার দ্বিগুণ লম্বা। সেখানে তিনি শক্তিতে গর্বিত বাণকে দেখলেন।
মালাকুংডলকেযূরৈর্মুকুটেন বিরাজিতম্ । হাররত্নৈশ্চ সংছন্নং চংদ্রকাংতিবিভূষিতম্
মালা, কুণ্ডল, কেয়ূর ও মুকুটে তিনি দ্যুতিময় ছিলেন; গলায় রত্নের হার, আর চাঁদের কান্তিতে সজ্জিত।