ত্রিভিঃ সারস্বতং তোযং সপ্তাহেন তু যামুনম্ । সদ্যঃ পুনাতি গাংগেযং দর্শনাদেব নার্মদম্
সরস্বতীর জল তিন দিনে, যমুনার জল সাত দিনে পবিত্র করে; গঙ্গার জল তৎক্ষণাৎ পবিত্র করে, আর নর্মদা শুধু দর্শনেই পবিত্রতা দেয়।
কলিংগ দেশে পশ্চার্দ্ধে পর্বতেঽমরকংটকে । পুণ্যা চ ত্রিষু লোকেষু রমণীযা মনোরমা
কলিঙ্গ দেশের পশ্চিম অংশে, অমরকণ্টক পর্বতে, নর্মদা তিনটি লোকেই পবিত্র, মনোরম ও আকর্ষণীয়।
সদেবাসুরগংধর্বা ঋষযশ্চ তপোধনাঃ । তপস্তপ্ত্বা মহারাজ সিদ্ধিং চ পরমাং গতাঃ
সেখানে দেবতা, অসুর, গান্ধর্ব ও তপস্যায় ধনী ঋষিরা, মহারাজ, তপস্যা করে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছেন।
তত্র স্নাত্বা মহারাজ নিযমস্থো জিতেংদ্রিযঃ । উপোষ্য রজনীমেকাং কুলানাং তারযেচ্ছতম্
সেখানে, মহারাজ, নিয়ম মেনে ও ইন্দ্রিয় সংযম রেখে স্নান করে, এক রাত উপবাস করলে, শত পরিবারকে মুক্তি দেয়।
জনেশ্বরে নরঃ স্নাত্বা পিংডং দত্বা যথাবিধি । পিতরস্তস্য তৃপ্যংতি যাবদাভূতসংপ্লবম্
জনেেশ্বরে, কেউ স্নান করে বিধি অনুসারে পিণ্ড দান করলে, তার পূর্বপুরুষরা সৃষ্টি শেষ হওয়া পর্যন্ত তৃপ্ত থাকেন।
পর্বতস্য সমংতাত্তু রুদ্রকোটিঃ প্রতিষ্ঠিতা । স্নানং যঃ কুরুতে তত্র গংধমাল্যানুলেপনম্
পর্বতের চারপাশে রুদ্রকোটি অবস্থিত; সেখানে কেউ স্নান করে সুগন্ধি ও মালা মেখে,
প্রীতা তস্য ভবেত্সর্বা রুদ্রকোটির্ন সংশযঃ । পর্বতে পশ্চিমস্যাংতে স্বযং দেবো মহেশ্বরঃ
রুদ্রকোটির সবাই তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; পর্বতের পশ্চিম প্রান্তে স্বয়ং মহেশ্বর দেবতা বিরাজ করেন।
তত্র স্নাত্বা শুচির্ভূত্বা ব্রহ্মচারী জিতেংদ্রিযঃ । পিতৃকার্যং তু কুর্বীত বিধিদৃষ্টেন কর্মণা
সেখানে স্নান করে, শুদ্ধ হয়ে, ব্রহ্মচার্য ও ইন্দ্রিয় সংযম পালন করে, বিধি অনুযায়ী পিতৃকর্ম করা উচিত।
তিলোদকেন তত্রৈব তর্পযেত্পিতৃদেবতাঃ । আসপ্তমং কুলং তস্য স্বর্গে তিষ্ঠতি পাংডব
সেখানে তিল মিশ্রিত জল দিয়ে পিতৃ ও দেবতাদের তুষ্ট করা উচিত; তার সাত পুরুষ পর্যন্ত বংশ স্বর্গে অবস্থান করে, পাণ্ডব।
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি স্বর্গলোকে মহীযতে । অপ্সরোগণসংকীর্ণো দিব্যস্ত্রীপরিবারিতঃ
ষাট হাজার বছর ধরে সে স্বর্গে সম্মানিত হয়, অপ্সরা ও দেবীসঙ্গ দ্বারা পরিবেষ্টিত থাকে।
দিব্যগংধানুলিপ্তশ্চ দিব্যালংকারভূষিতঃ । ততঃ স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টো জাযতে বিপুলে কুলে
দিব্য সুগন্ধি মেখে, দিব্য অলংকারে সজ্জিত হয়ে, স্বর্গ থেকে পতিত হলে সে বিশাল বংশে জন্ম নেয়।
ধনবান্দানশীলশ্চ ধার্মিকশ্চৈব জাযতে । পুনঃ স্মরতি তত্তীর্থং গমনং তত্র কুর্বতে
সে ধনী, দানশীল ও ধর্মপরায়ণ হয়ে জন্মায়; আবার সেই তীর্থে যাওয়ার স্মৃতি মনে পড়ে।
তারযিত্বা কুলশতং রুদ্রলোকং স গচ্ছতি । যোজনানাং শতং সাগ্রং শ্রূযতে সরিদুত্তমা
শত পরিবারকে মুক্তি দিয়ে, সে রুদ্রলোকের দিকে যায়; এই শ্রেষ্ঠ নদী শত যোগনায় একটু বেশি বিস্তৃত বলে জানা যায়।
বিস্তারেণ তু রাজেন্দ্র যোজনদ্বযমংতরম্ । ষষ্টিতীর্থসহস্রাণি ষষ্টিকোট্যস্তথৈব চ
প্রস্থে, রাজেন্দ্র, দুই যোগনা বিস্তৃত; ষাট হাজার তীর্থ এবং ষাট কোটি তীর্থও আছে।
পর্বতস্য সমংতাত্তু তিষ্ঠংত্যমরকংটকে । ব্রহ্মচারী শুচির্ভূত্বা জিতক্রোধো জিতেংদ্রিযঃ
পর্বতের চারপাশে অমরকণ্টকে, ব্রহ্মচারী হয়ে, শুচি মন নিয়ে, রাগ দমন করে, ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে রেখে অবস্থান করতে হয়।
সর্বহিংসানিবৃত্তশ্চ সর্বভূতহিতে রতঃ । এবং সর্বসমাচারঃ ক্ষেত্রপালান্পরিব্রজেত্
সব ধরনের হিংসা ত্যাগ করে, সকল প্রাণীর কল্যাণে মনোযোগী হয়ে, এভাবে সব আচরণ ঠিক রেখে, ক্ষেত্ররক্ষকদের কাছে যেতে হয়।
তস্য পুণ্যফলং রাজন্শৃণুষ্বাবহিতো হি মে । শতং বর্ষসহস্রাণাং স্বর্গে মোদেত পাংডব
হে রাজা, মনোযোগ দিয়ে শুনুন, এমন ব্যক্তির যে পুণ্যফল হয়—শত সহস্র বছর ধরে, হে পাণ্ডব, সে স্বর্গে সুখভোগ করে।
অপ্সরোগণসংকীর্ণে দিব্যস্ত্রীপরিচারিতে । দিব্যগংধানুলিপ্তশ্চ দিব্যালংকারভূষিতঃ
অপ্সরা দলের মাঝে ঘেরা, দেবীসঙ্গিনী দ্বারা সেবিত, দেবগন্ধে মাখানো এবং দেব অলংকারে সজ্জিত হয়ে,
ক্রীডতে দেবলোকে তু দৈবতৈঃ সহ মোদতে । ততঃ স্বর্গাত্পরিভ্রষ্টো রাজা ভবতি বীর্যবান্
সে দেবলোকের মধ্যে দেবতাদের সঙ্গে খেলাধুলা করে, আনন্দে মেতে ওঠে; পরে স্বর্গ থেকে পতিত হলে, সে শক্তিশালী রাজা হয়ে জন্মায়।
নারদ উবাচ- নর্মদা তু নদীশ্রেষ্ঠা পুণ্যা পুণ্যতমা ত্রিষু । মুনিভিস্তু মহাভাগৈর্বিভক্তা ধর্মকাংক্ষিভিঃ
নারদ বললেন—নর্মদা নদী তিনটির মধ্যে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, সবচেয়ে পবিত্র; মহাভাগ মুনিরা ধর্মের কামনায় এটিকে ভাগ করেছেন।
যজ্ঞোপবীতমাত্রাণি প্রবিভক্তানি পাংডব । তেষু স্নাত্বা তু রাজেংদ্র সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
পবিত্র বিভাজনগুলি যজ্ঞোপবীতের দৈর্ঘ্য অনুযায়ী নির্ধারিত, হে পাণ্ডব; সেখানে স্নান করলে, হে রাজেন্দ্র, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
জলেশ্বরং চ যত্তীর্থং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । তস্যোত্পত্তিং কথযতঃ শৃণু পাংডবনংদন
জলেশ্বর নামে যে তীর্থ তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত, তার উৎপত্তির কথা আমি বলছি—শুনুন, হে পাণ্ডববংশের আনন্দ।
পুরা মুনিগণাঃ সর্বে সেন্দ্রাশ্চৈব মরুদ্গণাঃ । স্তুবংতি তে মহাত্মানং দেবদেবং মহেশ্বরম্
এক সময় সব মুনিগণ, ইন্দ্র ও মরুদগণসহ, সেই মহাত্মা দেবদেবতা মহেশ্বরকে স্তব করছিলেন।
স্তুবমানাস্তু সংপ্রাপ্তা যত্র দেবো মহেশ্বরঃ । বিজ্ঞাপযংতি দেবেশং সেংদ্রাশ্চৈব মরুদ্গণাঃ । ভযোদ্বিগ্নান্বিরূপাক্ষ পরিত্রাযস্ব নঃ প্রভো
স্তব করতে করতে তারা যেখানে দেব মহেশ্বর ছিলেন, সেখানে পৌঁছালেন; ইন্দ্র ও মরুদগণ দেবেশ্বরকে নিবেদন করলেন—'হে বিশালচক্ষু, আমরা ভয়ে উদ্বিগ্ন, আমাদের রক্ষা করুন, প্রভু।'
ঈশ্বর উবাচ-। স্বাগতং তু মুনিশ্রেষ্ঠাঃ কিমর্থমিহ চাগতাঃ । কিং দুঃখং কোঽনুসংতাপঃ কুতো বা ভযমাগতম্
ঈশ্বর বললেন—'স্বাগতম, মুনিশ্রেষ্ঠগণ! কী কারণে এখানে এসেছেন? কী দুঃখ, কী কষ্ট, কোথা থেকে এই ভয় এসেছে?'
কথযধ্বং মহাভাগা এতদিচ্ছামি বেদিতুম্ । এবমুক্তাস্তু রুদ্রেণাকথযন্নমিতব্রতাঃ
'বলুন, মহাভাগগণ, আমি জানতে চাই।' রুদ্রের এভাবে বলা শুনে, দৃঢ়ব্রতরা উত্তর দিলেন।
ঋষয ঊচুঃ-। অপি ঘোরো মহাবীর্যো দানবো বলদর্পিতঃ । বাণো নামেতি বিখ্যাতো যস্য বৈ ত্রিপুরং পুরম্
ঋষিরা বললেন—'একটি ভয়ংকর ও শক্তিশালী দানব আছে, তার নাম বাণ, সে শক্তিতে অহংকারী; তার নগর ত্রিপুরা নামে পরিচিত।'
গগনে তু বসদ্দিব্যং ভ্রমতে তস্য তেজসা । তস্মাদ্ভীতা বিরূপাক্ষ ত্বামেব শরণং গতাঃ
'সে আকাশে বাস করে, তার তেজে ঘুরে বেড়ায়; তার জন্য, হে বিশালচক্ষু, আমরা ভীত, আপনার আশ্রয় নিয়েছি।'
ত্রাযস্ব মহতো দুঃখাদ্দেবত্বং হি পরা গতিঃ । এবং প্রসাদং দেবেশ সর্বেষাং কর্তুমর্হসি
'এই বড় দুঃখ থেকে আমাদের উদ্ধার করুন, কারণ দেবত্বই সর্বোচ্চ আশ্রয়; তাই, হে দেবেশ্বর, সকলের প্রতি দয়া করুন।'
যেন দেবাঃ সুপ্রসন্নাঃ সুখমেধংতি শংকর । পরাং নির্বৃতিমাযাংতি তত্প্রভো কর্তুমর্হসি
'যার দ্বারা দেবতারা সন্তুষ্ট হয়ে সুখে থাকেন, হে শঙ্কর, সেই পরম আনন্দ আপনি দিন, প্রভু।'