পুষ্করেষু মহাভাগ দেবাঃ সর্ষিপুরোগমাঃ । সিদ্ধিং পরমিকাং প্রাপ্তাঃ পুণ্যেন মহতান্বিতাঃ
হে মহাভাগ, পুষ্করে ঋষিদের নেতৃত্বে দেবতারা মহান পূণ্য নিয়ে সর্বোচ্চ সিদ্ধি অর্জন করেছেন।
তত্রাভিষেকং যঃ কুর্যাত্পিতৃদেবার্চনে রতঃ । অশ্বমেধাদ্দশগুণং প্রবদংতি মনীষিণঃ
যে ব্যক্তি সেখানে পিতৃ ও দেবতার পূজায় রত হয়ে অভিষেক করেন, জ্ঞানীরা বলেন, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল লাভ করে।
অপ্যেকং ভোজযেদ্বিপ্রং পুষ্করারণ্যমাশ্রিতঃ । তেনৈতি পূজিতাঁল্লোকান্ব্রহ্মণঃ সদনে স্থিতান্
পুষ্কর অরণ্যে বসবাসকারী কেউ যদি এক ব্রাহ্মণকেও আহার করান, তিনি ব্রহ্মার গৃহে অবস্থানকারী সম্মানিত লোকদের লোক লাভ করেন।
সাযংপ্রাতঃ স্মরেদ্যস্তু পুষ্করাণি কৃতাংজলি । উপস্পৃষ্টং ভবেত্তেন সর্বতীর্থেষু পার্থিব
হে রাজা, যে ব্যক্তি সকাল-সন্ধ্যা পুষ্করকে কৃতাঞ্জলি স্মরণ করেন, সে সমস্ত তীর্থে স্নান করার মতো পবিত্র হয়ে যায়।
জন্মপ্রভৃতি যত্পাপং স্ত্রিযো বা পুরুষস্য বা । পুষ্করে গতমাত্রস্য সর্বমেব প্রণশ্যতি
জন্ম থেকে নারী বা পুরুষের যত পাপ হয়েছে, পুষ্করে গমন করলেই সব পাপ নষ্ট হয়ে যায়।
যথা সুরাণাং সর্বেষামাদিস্তু মধুসূদনঃ । তথৈব পুষ্করো রাজন্তীর্থানামাদিরুচ্যতে
যেমন মধুসূদন সব দেবতার মধ্যে প্রথম, তেমনি পুষ্কর সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়, হে রাজা।
উষ্ট্বা দ্বাদশবর্ষাণি পুষ্করে নিযতঃ শুচিঃ । ক্রতূন্সর্বানবাপ্নোতি ব্রহ্মলোকং চ গচ্ছতি
যিনি নিয়মিত ও শুচি হয়ে বারো বছর পুষ্করে বাস করেন, তিনি সব যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং ব্রহ্মলোকেও যান।
যস্তু বর্ষশতং পূর্ণমগ্নিহোত্রমুপাশ্নুতে । কার্তিকীং বা বসেদেকাং পুষ্করে সমমেব তত্
যিনি শত বছর অগ্নিহোত্র পালন করেন, অথবা কার্তিক মাসে একবার পুষ্করে বাস করেন, দু'টি ফলই সমান।
দুষ্করং পুষ্করে গংতুং দুষ্করং পুষ্করে তপঃ । দুষ্করং পুষ্করে দানং বস্তুং চৈব সুদুষ্করম্
পুষ্করে যাওয়া কঠিন, পুষ্করে তপস্যা করা কঠিন, পুষ্করে দান দেওয়া কঠিন, আর সেখানে বাস করা সবচেয়ে কঠিন।
ত্রীণি শৃংগাণি শুভ্রাণি ত্রীণি প্রস্রবণানি চ । পুষ্করাণ্যাদি তীর্থানি ন বিদ্মস্তত্র কারণম্
তিনটি উজ্জ্বল শৃঙ্গ আর তিনটি প্রস্রবণ আছে; এগুলো পুষ্করের প্রধান তীর্থ, কিন্তু এর কারণ আমরা জানি না।
উষ্ট্বা দ্বাদশবর্ষাণি নিযতো নিযতাশনঃ । স মুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো সর্বক্রতুফলং লভেত্
যিনি বারো বছর ধরে নিয়ম মেনে, নিয়মিত আহার করে সেখানে থাকেন, তিনি সব পাপ থেকে মুক্ত হন এবং সব যজ্ঞের ফল লাভ করেন।
বসিষ্ঠ উবাচ- প্রদক্ষিণমুপাবৃত্তো জংবূমার্গে সমাবিশেত্ । জংবূমার্গং সমাবিশ্য পিতৃদেবর্ষিপূজিতম্
বশিষ্ঠ বললেন— ডানদিকে ঘুরে জাম্বু পথের মধ্যে প্রবেশ করতে হবে; জাম্বু পথে ঢুকে পিতৃ ও ঋষিদের দ্বারা পূজিত হওয়া যায়।
অশ্বমেধমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি । তত্রোষ্য রজনীঃ পংচ ষষ্ঠকালেশ্নুবন্নরঃ
তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং বিষ্ণুর লোকেও যান; সেখানে পাঁচ রাত কাটালে, ছয় সময় পালন করলে।
ন দুর্গতিমবাপ্নোতি সিদ্ধিং চাপ্নোত্যনুত্তমাম্ । জংবুমার্গাদুপাবৃত্তো গচ্ছেত্তু দুলিকাশ্রমম্
তিনি কোনো দুর্দশায় পড়েন না এবং সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেন; জাম্বু পথ থেকে ফিরে তিনি দুলিকা আশ্রমে যেতে পারেন।
ন দুর্গতিমবাপ্নোতি স্বর্গলোকে চ পূজ্যতে । অগস্ত্যাশ্রমমাসাদ্য পিতৃদেবার্চনে রতঃ
তিনি কোনো দুর্দশায় পড়েন না এবং স্বর্গলোকে সম্মানিত হন; অগস্ত্য আশ্রমে পৌঁছে পিতৃ ও দেবতার পূজায় মন দেন।
ত্রিরাত্রোপোষিতো রাজন্নগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । শাকবৃত্তিঃ ফলৈর্বাপি কৌমারং বিংদতে পরম্
রাজন, তিন রাত উপবাস করলে তিনি অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল পান; শাক বা ফল খেয়ে থাকলে তিনি সর্বোচ্চ যৌবন লাভ করেন।
কন্যাশ্রমং সমাসাদ্য শ্রীপুষ্টং লোকপূজিতম্ । ধর্মারণ্যং হি তত্পুণ্যমাদ্যং চ পার্থিবর্ষভ
কন্যা আশ্রমে পৌঁছে, যা শ্রীময় ও বিশ্বে সম্মানিত, সেই ধর্মবন সত্যিই শ্রেষ্ঠ, হে রাজাদের মধ্যে সেরা।
যত্র প্রবিষ্টমাত্রো বৈ পাপেভ্যো বিপ্রমুচ্যতে । অর্চযিত্বা পিতৄন্দেবান্প্রযতো নিযতাশনঃ
সেখানে শুধু প্রবেশ করলেই পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; পিতৃ ও দেবতাদের পূজা করে, শুদ্ধভাবে ও নিয়মিত আহার করলে।
সর্বকামসমৃদ্ধস্য যজ্ঞস্য ফলমশ্নুতে । প্রাদক্ষিণ্যং ততঃ কৃত্বা যযাতিপতনং ব্রজেত্
তিনি সব কামনা পূর্ণ হওয়া যজ্ঞের ফল ভোগ করেন; সেখানে প্রদক্ষিণ করে তিনি যযাতি পতনে যেতে পারেন।
হযমেধস্য যজ্ঞস্য ফলমাপ্নোতি তত্র বৈ । মহাকালমতো গচ্ছেন্নিযতো নিযতাশনঃ
সেখানে তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন; তারপর নিয়ম মেনে ও নিয়মিত আহার করে মহাকাল স্থানে যেতে হবে।
কোটিতীর্থমুপস্পৃশ্য হযমেধফলং লভেত্ । ততো গচ্ছেত ধর্মজ্ঞ স্থানং তীর্থমুমাপতেঃ
কোটিতীর্থ স্পর্শ করলে তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পান; তারপর, ধর্মজ্ঞানী, উমাপতির তীর্থে যেতে হবে।
নাম্না ভদ্রবটং নাম ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । তত্রাভিগম্য চেশানং গোসহস্রফলং লভেত্
এর নাম ভদ্রবট, তিনটি লোকেই বিখ্যাত; সেখানে গিয়ে ঈশানকে দর্শন করলে হাজার গরুর ফল পাওয়া যায়।
মহাদেবপ্রসাদাচ্চ গাণপত্যমবাপ্নুযাত্ । সমৃদ্ধমসপত্নং তু শ্রিযাযুক্তং নরোত্তম
মহাদেবের কৃপায় তিনি গণপতির স্থান লাভ করেন; তা সমৃদ্ধ, প্রতিদ্বন্দ্বীহীন ও ঐশ্বর্যপূর্ণ, হে শ্রেষ্ঠ মানুষ।
নর্মদাং তু সমাসাদ্য নদীং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতাম্ । তর্পযিত্বা পিতৄন্দেবানগ্নিষ্টোমফলং লভেত্
নর্মদা নদীতে পৌঁছে, যা তিনটি লোকেই বিখ্যাত, পিতৃ ও দেবতাদের তর্পণ করলে তিনি অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন।
যুধিষ্ঠির উবাচ- বসিষ্ঠেন দিলীপায কথিতং তীর্থমুত্তমম্ । নর্মদেতি চ বিখ্যাতং পাপপর্বতদারণম্
যুধিষ্ঠির বললেন— বশিষ্ঠ দিলীপকে যে শ্রেষ্ঠ তীর্থের কথা বলেছেন, তা নর্মদা নামে পরিচিত, যা পাপের পর্বত ধ্বংস করে।
ভূযশ্চ শ্রোতুমিচ্ছামি তন্মে কথয নারদ । নর্মদাযাশ্চ মাহাত্ম্যং বসিষ্ঠোক্তং দ্বিজোত্তম
আমি আরও শুনতে চাই; বলুন, নারদ, নর্মদার মাহাত্ম্য, যা বশিষ্ঠ বলেছেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
কথমেষা মহাপুণ্যা নদী সর্বত্র বিশ্রুতা । নর্মদানাম বিখ্যাতা তন্মম ব্রূহিনারদ
এই মহাপুণ্য নদীটি সর্বত্র বিখ্যাত, কীভাবে 'নর্মদা' নামে পরিচিত হল? দয়া করে আমাকে বলুন, নারদ।
নারদ উবাচ-। নর্মদা সরিতাং শ্রেষ্ঠা সর্বপাপপ্রণাশিনী । তারযেত্সর্বভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ
নারদ বললেন— নর্মদা নদী সকল নদীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সমস্ত পাপ ধ্বংস করে; সে স্থির ও চলমান সব জীবকে মুক্তি দেয়।
নর্মদাযাস্তু মাহাত্ম্যং বসিষ্ঠোক্তং মযা শ্রুতম্ । তদেতদ্ধি মহারাজ সর্বং হি কথযামি তে
নর্মদার মাহাত্ম্য বিষ্ণিষ্টের মুখে আমি শুনেছি; মহারাজ, আমি এখন তোমাকে সবই বলব।
পুণ্যা কনখলে গঙ্গা কুরুক্ষেত্রে সরস্বতী । গ্রামে বা যদি বারণ্যে পুণ্যা সর্বত্র নর্ম্মদা
কনখালে গঙ্গা পবিত্র, কুরুক্ষেত্রে সরস্বতী; কিন্তু গ্রামে বা জঙ্গলে, নর্মদা সর্বত্রই পবিত্র।