যো দরিদ্রৈরপি বিধিঃ শক্যঃ প্রাপ্তুং জনেশ্বর । তুল্যো যজ্ঞফলৈঃ পুণ্যৈস্তং নিবোধ মহীপতে
হে জনেশ্বর, এমন একটি উপায় আছে যা দরিদ্ররাও অর্জন করতে পারে, এবং যার ফল ও পূণ্য যজ্ঞের ফলের সমান।
ঋষীণাং পরমং গুহ্যমিদং ধর্ম্মভৃতাং বর । তীর্থাভিগমনং পুণ্যং যজ্ঞৈরপি বিশিষ্যতে
হে ধর্মপালকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ঋষিদের এই গোপন কথা জানো—তীর্থে গমন করার পূণ্য যজ্ঞের পূণ্যকেও ছাড়িয়ে যায়।
অনুপোষ্য ত্রিরাত্রাণি তীর্থাভিগমনেন চ । অদত্বা কাংচনং গাশ্চ দরিদ্রো নাম জাযতে
যে তিন রাত উপবাস করে না, তীর্থে যায় না, সোনা বা গরু দান করে না, তাকে দরিদ্র বলা হয়।
অগ্নিষ্টোমাদিভির্যজ্ঞৈরিষ্ট্বা বিপুলদক্ষিণৈঃ । ন তত্ফলমবাপ্নোতি তীর্থাভিগমনেন যত্
অগ্নিষ্টোম ও অন্যান্য যজ্ঞ প্রচুর দানসহ করলেও, তীর্থে গমনের যে ফল পাওয়া যায়, তা পাওয়া যায় না।
নৃলোকে দেবলোকস্য তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্ । পুষ্করং তীর্থমাসাদ্য দেবদেবসমো ভবেত্
মানুষের জগতে, তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত পুষ্কর তীর্থে পৌঁছালে, দেবদেবতার সমান হয়ে যায়।
দশকোটিসহস্রাণি তীর্থানাং বৈ মহীপতে । সান্নিধ্যং পুষ্করে যেষাং ত্রিসংধ্যং সূর্যবংশজ
হে সূর্যবংশীয় রাজা, পুষ্করে দিনে তিনবার, দশ কোটি সহস্র তীর্থের উপস্থিতি থাকে।
আদিত্যা বসবো রুদ্রা সাধ্যাশ্চ সমরুদ্গণাঃ । গংধর্বাপ্সরসশ্চৈব তত্র সন্নিহিতাঃ প্রভো
হে প্রভু, সেখানে আদিত্য, বসু, রুদ্র, সাধ্য ও তাদের দল, গন্ধর্ব ও অপ্সরা সকলেই উপস্থিত।
যত্র দেবাস্তপস্তপ্ত্বা দৈত্যা ব্রহ্মর্ষযস্তথা । দিব্যযোগা মহারাজ পুণ্যেন মহতা দ্বিজাঃ
হে মহারাজ, সেখানে দেবতা, দানব ও ব্রহ্মর্ষিরা তপস্যা করেছেন, এবং দ্বিজরা মহান পূণ্য দ্বারা দিব্য যোগ লাভ করেছেন।
মনসাপ্যভিকামস্য পুষ্করাণি মনীষিণঃ । পূযংতে সর্বপাপানি নাকপৃষ্ঠে চ পূজ্যতে
যে জ্ঞানীরা মনেই পুষ্করের আকাঙ্ক্ষা করেন, তাদের সব পাপ দূর হয় এবং তারা স্বর্গলোকে সম্মানিত হন।
অস্মিংস্তীর্থে মহাভাগ নিত্যমেব পিতামহঃ । উবাস পরমপ্রীতো দেবদানবসংমতঃ
হে মহাভাগ, এই তীর্থে পিতামহ ব্রহ্মা সর্বদা আনন্দিত হয়ে দেবতা ও দানবদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে বাস করতেন।
পুষ্করেষু মহাভাগ দেবাঃ সর্ষিপুরোগমাঃ । সিদ্ধিং পরমিকাং প্রাপ্তাঃ পুণ্যেন মহতান্বিতাঃ
হে মহাভাগ, পুষ্করে ঋষিদের নেতৃত্বে দেবতারা মহান পূণ্য নিয়ে সর্বোচ্চ সিদ্ধি অর্জন করেছেন।
তত্রাভিষেকং যঃ কুর্যাত্পিতৃদেবার্চনে রতঃ । অশ্বমেধাদ্দশগুণং প্রবদংতি মনীষিণঃ
যে ব্যক্তি সেখানে পিতৃ ও দেবতার পূজায় রত হয়ে অভিষেক করেন, জ্ঞানীরা বলেন, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল লাভ করে।
অপ্যেকং ভোজযেদ্বিপ্রং পুষ্করারণ্যমাশ্রিতঃ । তেনৈতি পূজিতাঁল্লোকান্ব্রহ্মণঃ সদনে স্থিতান্
পুষ্কর অরণ্যে বসবাসকারী কেউ যদি এক ব্রাহ্মণকেও আহার করান, তিনি ব্রহ্মার গৃহে অবস্থানকারী সম্মানিত লোকদের লোক লাভ করেন।
সাযংপ্রাতঃ স্মরেদ্যস্তু পুষ্করাণি কৃতাংজলি । উপস্পৃষ্টং ভবেত্তেন সর্বতীর্থেষু পার্থিব
হে রাজা, যে ব্যক্তি সকাল-সন্ধ্যা পুষ্করকে কৃতাঞ্জলি স্মরণ করেন, সে সমস্ত তীর্থে স্নান করার মতো পবিত্র হয়ে যায়।
জন্মপ্রভৃতি যত্পাপং স্ত্রিযো বা পুরুষস্য বা । পুষ্করে গতমাত্রস্য সর্বমেব প্রণশ্যতি
জন্ম থেকে নারী বা পুরুষের যত পাপ হয়েছে, পুষ্করে গমন করলেই সব পাপ নষ্ট হয়ে যায়।
যথা সুরাণাং সর্বেষামাদিস্তু মধুসূদনঃ । তথৈব পুষ্করো রাজন্তীর্থানামাদিরুচ্যতে
যেমন মধুসূদন সব দেবতার মধ্যে প্রথম, তেমনি পুষ্কর সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়, হে রাজা।
উষ্ট্বা দ্বাদশবর্ষাণি পুষ্করে নিযতঃ শুচিঃ । ক্রতূন্সর্বানবাপ্নোতি ব্রহ্মলোকং চ গচ্ছতি
যিনি নিয়মিত ও শুচি হয়ে বারো বছর পুষ্করে বাস করেন, তিনি সব যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং ব্রহ্মলোকেও যান।
যস্তু বর্ষশতং পূর্ণমগ্নিহোত্রমুপাশ্নুতে । কার্তিকীং বা বসেদেকাং পুষ্করে সমমেব তত্
যিনি শত বছর অগ্নিহোত্র পালন করেন, অথবা কার্তিক মাসে একবার পুষ্করে বাস করেন, দু'টি ফলই সমান।
দুষ্করং পুষ্করে গংতুং দুষ্করং পুষ্করে তপঃ । দুষ্করং পুষ্করে দানং বস্তুং চৈব সুদুষ্করম্
পুষ্করে যাওয়া কঠিন, পুষ্করে তপস্যা করা কঠিন, পুষ্করে দান দেওয়া কঠিন, আর সেখানে বাস করা সবচেয়ে কঠিন।
ত্রীণি শৃংগাণি শুভ্রাণি ত্রীণি প্রস্রবণানি চ । পুষ্করাণ্যাদি তীর্থানি ন বিদ্মস্তত্র কারণম্
তিনটি উজ্জ্বল শৃঙ্গ আর তিনটি প্রস্রবণ আছে; এগুলো পুষ্করের প্রধান তীর্থ, কিন্তু এর কারণ আমরা জানি না।
উষ্ট্বা দ্বাদশবর্ষাণি নিযতো নিযতাশনঃ । স মুক্তঃ সর্বপাপেভ্যো সর্বক্রতুফলং লভেত্
যিনি বারো বছর ধরে নিয়ম মেনে, নিয়মিত আহার করে সেখানে থাকেন, তিনি সব পাপ থেকে মুক্ত হন এবং সব যজ্ঞের ফল লাভ করেন।
বসিষ্ঠ উবাচ- প্রদক্ষিণমুপাবৃত্তো জংবূমার্গে সমাবিশেত্ । জংবূমার্গং সমাবিশ্য পিতৃদেবর্ষিপূজিতম্
বশিষ্ঠ বললেন— ডানদিকে ঘুরে জাম্বু পথের মধ্যে প্রবেশ করতে হবে; জাম্বু পথে ঢুকে পিতৃ ও ঋষিদের দ্বারা পূজিত হওয়া যায়।
অশ্বমেধমবাপ্নোতি বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি । তত্রোষ্য রজনীঃ পংচ ষষ্ঠকালেশ্নুবন্নরঃ
তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং বিষ্ণুর লোকেও যান; সেখানে পাঁচ রাত কাটালে, ছয় সময় পালন করলে।
ন দুর্গতিমবাপ্নোতি সিদ্ধিং চাপ্নোত্যনুত্তমাম্ । জংবুমার্গাদুপাবৃত্তো গচ্ছেত্তু দুলিকাশ্রমম্
তিনি কোনো দুর্দশায় পড়েন না এবং সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেন; জাম্বু পথ থেকে ফিরে তিনি দুলিকা আশ্রমে যেতে পারেন।
ন দুর্গতিমবাপ্নোতি স্বর্গলোকে চ পূজ্যতে । অগস্ত্যাশ্রমমাসাদ্য পিতৃদেবার্চনে রতঃ
তিনি কোনো দুর্দশায় পড়েন না এবং স্বর্গলোকে সম্মানিত হন; অগস্ত্য আশ্রমে পৌঁছে পিতৃ ও দেবতার পূজায় মন দেন।
ত্রিরাত্রোপোষিতো রাজন্নগ্নিষ্টোমফলং লভেত্ । শাকবৃত্তিঃ ফলৈর্বাপি কৌমারং বিংদতে পরম্
রাজন, তিন রাত উপবাস করলে তিনি অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল পান; শাক বা ফল খেয়ে থাকলে তিনি সর্বোচ্চ যৌবন লাভ করেন।
কন্যাশ্রমং সমাসাদ্য শ্রীপুষ্টং লোকপূজিতম্ । ধর্মারণ্যং হি তত্পুণ্যমাদ্যং চ পার্থিবর্ষভ
কন্যা আশ্রমে পৌঁছে, যা শ্রীময় ও বিশ্বে সম্মানিত, সেই ধর্মবন সত্যিই শ্রেষ্ঠ, হে রাজাদের মধ্যে সেরা।
যত্র প্রবিষ্টমাত্রো বৈ পাপেভ্যো বিপ্রমুচ্যতে । অর্চযিত্বা পিতৄন্দেবান্প্রযতো নিযতাশনঃ
সেখানে শুধু প্রবেশ করলেই পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; পিতৃ ও দেবতাদের পূজা করে, শুদ্ধভাবে ও নিয়মিত আহার করলে।
সর্বকামসমৃদ্ধস্য যজ্ঞস্য ফলমশ্নুতে । প্রাদক্ষিণ্যং ততঃ কৃত্বা যযাতিপতনং ব্রজেত্
তিনি সব কামনা পূর্ণ হওয়া যজ্ঞের ফল ভোগ করেন; সেখানে প্রদক্ষিণ করে তিনি যযাতি পতনে যেতে পারেন।
হযমেধস্য যজ্ঞস্য ফলমাপ্নোতি তত্র বৈ । মহাকালমতো গচ্ছেন্নিযতো নিযতাশনঃ
সেখানে তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন; তারপর নিয়ম মেনে ও নিয়মিত আহার করে মহাকাল স্থানে যেতে হবে।