অস্তি মে ভগবন্কশ্চিত্তীর্থে যো ধর্মসংশযঃ । তদহং শ্রোতুমিচ্ছামি পৃথক্সংকীর্তনং ত্বযা
ভগবান, তীর্থে ধর্ম নিয়ে আমার কিছু সন্দেহ আছে; আমি চাই, তুমি সেটা স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করো।
প্রদক্ষিণাং যঃ পৃথিবীং করোতি দ্বিজসত্তম । কিং ফলং তস্য বিপ্রর্ষে তন্মে ব্রূহি তপোধন
দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যে পৃথিবীকে প্রদক্ষিণ করে, তার কী ফল হয়? ঋষি, তপস্যার অধিকারী, তুমি আমাকে বলো।
বসিষ্ঠ উবাচ-। কথযিষ্যামি তদহমৃষীণাং মত্পরাযণম্ । তদেকাগ্রমনাস্তাত শৃণু তীর্থেষু যত্ফলম্
বসিষ্ঠ বললেন— আমি ঋষিদের মত জানাব। মনোযোগ দিয়ে শোনো, আমার ছেলে, তীর্থে কী ফল পাওয়া যায়।
যস্য হস্তৌ চ পাদৌ চ মনশ্চৈব সুসংযতম্ । বিদ্যা তপশ্চ কীর্তিশ্চ স তীর্থফলমশ্নুতে
যার হাত, পা ও মন ভালভাবে নিয়ন্ত্রিত, যার বিদ্যা, তপস্যা ও সুনাম আছে, সে তীর্থের ফল লাভ করে।
প্রতিগ্রহাদুপাবৃত্তঃ সংতুষ্টো নিযতঃ শুচিঃ । অহংকারনিবৃত্তশ্চ স তীর্থফলমশ্নুতে
যিনি দান গ্রহণ থেকে বিরত, সন্তুষ্ট, নিয়মিত, শুচি, অহংকারহীন, তিনিও তীর্থের ফল লাভ করেন।
অকল্কিকো নিরাহারোঽলব্ধাহারো জিতেংদ্রিযঃ । বিমুক্তঃ সর্বদোষৈর্যঃ স তীর্থফলমশ্নুতে
যিনি কপটহীন, আহার ত্যাগী, আহার না পাওয়া, ইন্দ্রিয় জয়ী, সমস্ত দোষ থেকে মুক্ত, তিনিও তীর্থের ফল লাভ করেন।
অক্রোধনশ্চ রাজেংদ্র সত্যশীলো দৃঢব্রতঃ । আত্মোপমশ্চ ভূতেষু স তীর্থফলমশ্নুতে
রাজার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যিনি ক্রোধহীন, সত্যনিষ্ঠ, দৃঢ়ব্রতী, সব জীবকে নিজের মতো দেখেন, তিনিও তীর্থের ফল লাভ করেন।
ঋষিভিঃ ক্রতবঃ প্রোক্তা দেবেষ্বপি যথাক্রমম্ । ফলং চৈব যথাতত্ত্বং প্রেত্য চেহ চ সর্বশঃ
ঋষিরা যজ্ঞের কথা বলেছেন, দেবতাদের মধ্যেও যথাক্রমে, আর তাদের ফল, যথাযথভাবে, মৃত্যুর পরে ও এই জীবনে, সর্বদা।
ন তে শক্যা দরিদ্রেণ যজ্ঞাঃ প্রাপ্তুং মহীপতে । বহূপকরণা যজ্ঞা নানাসংভারবিস্তরাঃ
রাজা, দরিদ্রের দ্বারা সেই যজ্ঞ করা যায় না; যজ্ঞের জন্য অনেক উপকরণ ও নানা সামগ্রী দরকার।
প্রাপ্যংতে পার্থিবৈরেতে সমৃদ্ধৈর্বা নরৈঃ ক্বচিত্ । ন নির্ধনৈর্নরগণৈরেকাত্মভিরসাধনৈঃ
এগুলো রাজারা বা কখনও ধনীদের দ্বারা অর্জিত হয়; দরিদ্র বা যাদের কাছে উপায় নেই, তাদের দ্বারা নয়।
যো দরিদ্রৈরপি বিধিঃ শক্যঃ প্রাপ্তুং জনেশ্বর । তুল্যো যজ্ঞফলৈঃ পুণ্যৈস্তং নিবোধ মহীপতে
হে জনেশ্বর, এমন একটি উপায় আছে যা দরিদ্ররাও অর্জন করতে পারে, এবং যার ফল ও পূণ্য যজ্ঞের ফলের সমান।
ঋষীণাং পরমং গুহ্যমিদং ধর্ম্মভৃতাং বর । তীর্থাভিগমনং পুণ্যং যজ্ঞৈরপি বিশিষ্যতে
হে ধর্মপালকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ঋষিদের এই গোপন কথা জানো—তীর্থে গমন করার পূণ্য যজ্ঞের পূণ্যকেও ছাড়িয়ে যায়।
অনুপোষ্য ত্রিরাত্রাণি তীর্থাভিগমনেন চ । অদত্বা কাংচনং গাশ্চ দরিদ্রো নাম জাযতে
যে তিন রাত উপবাস করে না, তীর্থে যায় না, সোনা বা গরু দান করে না, তাকে দরিদ্র বলা হয়।
অগ্নিষ্টোমাদিভির্যজ্ঞৈরিষ্ট্বা বিপুলদক্ষিণৈঃ । ন তত্ফলমবাপ্নোতি তীর্থাভিগমনেন যত্
অগ্নিষ্টোম ও অন্যান্য যজ্ঞ প্রচুর দানসহ করলেও, তীর্থে গমনের যে ফল পাওয়া যায়, তা পাওয়া যায় না।
নৃলোকে দেবলোকস্য তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্ । পুষ্করং তীর্থমাসাদ্য দেবদেবসমো ভবেত্
মানুষের জগতে, তিনটি লোকের মধ্যে বিখ্যাত পুষ্কর তীর্থে পৌঁছালে, দেবদেবতার সমান হয়ে যায়।
দশকোটিসহস্রাণি তীর্থানাং বৈ মহীপতে । সান্নিধ্যং পুষ্করে যেষাং ত্রিসংধ্যং সূর্যবংশজ
হে সূর্যবংশীয় রাজা, পুষ্করে দিনে তিনবার, দশ কোটি সহস্র তীর্থের উপস্থিতি থাকে।
আদিত্যা বসবো রুদ্রা সাধ্যাশ্চ সমরুদ্গণাঃ । গংধর্বাপ্সরসশ্চৈব তত্র সন্নিহিতাঃ প্রভো
হে প্রভু, সেখানে আদিত্য, বসু, রুদ্র, সাধ্য ও তাদের দল, গন্ধর্ব ও অপ্সরা সকলেই উপস্থিত।
যত্র দেবাস্তপস্তপ্ত্বা দৈত্যা ব্রহ্মর্ষযস্তথা । দিব্যযোগা মহারাজ পুণ্যেন মহতা দ্বিজাঃ
হে মহারাজ, সেখানে দেবতা, দানব ও ব্রহ্মর্ষিরা তপস্যা করেছেন, এবং দ্বিজরা মহান পূণ্য দ্বারা দিব্য যোগ লাভ করেছেন।
মনসাপ্যভিকামস্য পুষ্করাণি মনীষিণঃ । পূযংতে সর্বপাপানি নাকপৃষ্ঠে চ পূজ্যতে
যে জ্ঞানীরা মনেই পুষ্করের আকাঙ্ক্ষা করেন, তাদের সব পাপ দূর হয় এবং তারা স্বর্গলোকে সম্মানিত হন।
অস্মিংস্তীর্থে মহাভাগ নিত্যমেব পিতামহঃ । উবাস পরমপ্রীতো দেবদানবসংমতঃ
হে মহাভাগ, এই তীর্থে পিতামহ ব্রহ্মা সর্বদা আনন্দিত হয়ে দেবতা ও দানবদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে বাস করতেন।
পুষ্করেষু মহাভাগ দেবাঃ সর্ষিপুরোগমাঃ । সিদ্ধিং পরমিকাং প্রাপ্তাঃ পুণ্যেন মহতান্বিতাঃ
হে মহাভাগ, পুষ্করে ঋষিদের নেতৃত্বে দেবতারা মহান পূণ্য নিয়ে সর্বোচ্চ সিদ্ধি অর্জন করেছেন।
তত্রাভিষেকং যঃ কুর্যাত্পিতৃদেবার্চনে রতঃ । অশ্বমেধাদ্দশগুণং প্রবদংতি মনীষিণঃ
যে ব্যক্তি সেখানে পিতৃ ও দেবতার পূজায় রত হয়ে অভিষেক করেন, জ্ঞানীরা বলেন, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল লাভ করে।
অপ্যেকং ভোজযেদ্বিপ্রং পুষ্করারণ্যমাশ্রিতঃ । তেনৈতি পূজিতাঁল্লোকান্ব্রহ্মণঃ সদনে স্থিতান্
পুষ্কর অরণ্যে বসবাসকারী কেউ যদি এক ব্রাহ্মণকেও আহার করান, তিনি ব্রহ্মার গৃহে অবস্থানকারী সম্মানিত লোকদের লোক লাভ করেন।
সাযংপ্রাতঃ স্মরেদ্যস্তু পুষ্করাণি কৃতাংজলি । উপস্পৃষ্টং ভবেত্তেন সর্বতীর্থেষু পার্থিব
হে রাজা, যে ব্যক্তি সকাল-সন্ধ্যা পুষ্করকে কৃতাঞ্জলি স্মরণ করেন, সে সমস্ত তীর্থে স্নান করার মতো পবিত্র হয়ে যায়।
জন্মপ্রভৃতি যত্পাপং স্ত্রিযো বা পুরুষস্য বা । পুষ্করে গতমাত্রস্য সর্বমেব প্রণশ্যতি
জন্ম থেকে নারী বা পুরুষের যত পাপ হয়েছে, পুষ্করে গমন করলেই সব পাপ নষ্ট হয়ে যায়।
যথা সুরাণাং সর্বেষামাদিস্তু মধুসূদনঃ । তথৈব পুষ্করো রাজন্তীর্থানামাদিরুচ্যতে
যেমন মধুসূদন সব দেবতার মধ্যে প্রথম, তেমনি পুষ্কর সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়, হে রাজা।
উষ্ট্বা দ্বাদশবর্ষাণি পুষ্করে নিযতঃ শুচিঃ । ক্রতূন্সর্বানবাপ্নোতি ব্রহ্মলোকং চ গচ্ছতি
যিনি নিয়মিত ও শুচি হয়ে বারো বছর পুষ্করে বাস করেন, তিনি সব যজ্ঞের ফল লাভ করেন এবং ব্রহ্মলোকেও যান।
যস্তু বর্ষশতং পূর্ণমগ্নিহোত্রমুপাশ্নুতে । কার্তিকীং বা বসেদেকাং পুষ্করে সমমেব তত্
যিনি শত বছর অগ্নিহোত্র পালন করেন, অথবা কার্তিক মাসে একবার পুষ্করে বাস করেন, দু'টি ফলই সমান।
দুষ্করং পুষ্করে গংতুং দুষ্করং পুষ্করে তপঃ । দুষ্করং পুষ্করে দানং বস্তুং চৈব সুদুষ্করম্
পুষ্করে যাওয়া কঠিন, পুষ্করে তপস্যা করা কঠিন, পুষ্করে দান দেওয়া কঠিন, আর সেখানে বাস করা সবচেয়ে কঠিন।
ত্রীণি শৃংগাণি শুভ্রাণি ত্রীণি প্রস্রবণানি চ । পুষ্করাণ্যাদি তীর্থানি ন বিদ্মস্তত্র কারণম্
তিনটি উজ্জ্বল শৃঙ্গ আর তিনটি প্রস্রবণ আছে; এগুলো পুষ্করের প্রধান তীর্থ, কিন্তু এর কারণ আমরা জানি না।