উষ্ণাত্পরঃ প্রাবরকঃ প্রাবরাদংধকারকঃ । অংধকারকদেশাত্তু মুনিদেশঃ পরঃ স্মৃতঃ
উষ্ণের পরে প্রাবরক অঞ্চল, প্রাবরকের পরে অন্ধকারক অঞ্চল। অন্ধকারক অঞ্চল পার হলে মুনিদের অঞ্চল বলে পরিচিত স্থান আছে।
মুনিদেশাত্পরশ্চৈব প্রোচ্যতে দুংদুভিস্বনঃ । সিদ্ধচারণসংকীর্ণো গৌরঃ প্রাযোজনঃ স্মৃতঃ
মুনিদের অঞ্চল পার হলে দুণ্ডুভিস্বন অঞ্চল আছে, যেখানে সিদ্ধ ও চারণরা থাকেন, আর সেখানে অধিকাংশ মানুষের গায়ের রং ফর্সা।
এতে দেশাঃ সমাখ্যাতা দেবগংধর্বসেবিতাঃ । পুষ্করে পুষ্করো নাম পর্বতো মণিরত্নবান্
এইসব অঞ্চল দেবতা ও গান্ধর্বদের দ্বারা পূজিত। পুষ্করে পুষ্কর নামে এক পর্বত আছে, যা নানা রত্ন ও মণিতে ভরা।
তত্র নিত্যং প্রসরতি স্বযং দেবঃ প্রজাপতিঃ । পর্যুপাসংতি তং নিত্যং দেবাঃ সর্বে মহর্ষযঃ
সেখানে স্বয়ং প্রজাপতি দেবতা চিরকাল অবস্থান করেন। সকল দেবতা ও মহর্ষিরা তাঁকে সর্বদা সেবা করেন।
বাগ্ভির্মনোনুকূলাভিঃ পূজযংতি দ্বিজোত্তমাঃ । জংবূদ্বীপাত্প্রবর্ত্তন্তে রত্নানি বিবিধানি চ
সেরা ব্রাহ্মণরা মনোমুগ্ধকর বাক্যে তাঁকে পূজা করেন। জাম্বুদ্বীপ থেকে নানা রকম রত্ন উৎপন্ন হয়।
দ্বীপেষু তেষু সর্বেষু প্রজানাং মুনিসত্তমাঃ । বিপ্রাণাং ব্রহ্মচর্যেণ সত্যেন চ দমেন চ
ওইসব দ্বীপে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সকল মানুষ—বিশেষত ব্রাহ্মণরা—ব্রহ্মচর্য, সত্য ও সংযম মেনে জীবনযাপন করেন।
আরোগ্যাযুষ্প্রমাণাভ্যাং দ্বিগুণং দ্বিগুণং ততঃ । এতে জনপদা বিপ্রা দ্বীপেষু তেষু সত্তমাঃ
স্বাস্থ্য আর আয়ুর হিসেবে, এই অঞ্চলগুলো দুগুণ, আবার দুগুণ বেশি; হে ব্রাহ্মণগণ, সেই দ্বীপগুলিতে বাস করা প্রাণীরা সবচেয়ে উৎকৃষ্ট।
উক্তা জনপদা যেষু ধর্মশ্চৈকঃ প্রবর্ত্ততে । ঈশ্বরো দংডমুদ্যম্য স্বযমেব প্রজাপতিঃ
যেসব অঞ্চলে একটিমাত্র ধর্ম চলে, সেগুলোই বলা হয়েছে; ঈশ্বর নিজেই দণ্ড তুলে ধরে, তিনি নিজেই প্রজাদের শাসন করেন।
দ্বীপানেতান্মুনিবরা রক্ষংস্তিষ্ঠতি সর্বদা । স রাজা স শিবো বিপ্রাঃ স পিতা স পিতামহঃ
হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রাজা সবসময় এই দ্বীপগুলোকে রক্ষা করেন; তিনি শিব, তিনি পিতা, তিনি পিতামহ, হে ব্রাহ্মণগণ।
গোপাযতি দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ প্রজাঃ স দ্বিজপংডিতাঃ । ভোজনং চাত্র বিপ্রেংদ্রাঃ প্রজাঃ স্বযমুপস্থিতম্
হে দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি প্রজাদের আর বিদ্বান ব্রাহ্মণদের রক্ষা করেন; আর এখানে, হে ব্রাহ্মণদের মধ্যে প্রধান, প্রজারা নিজেরাই তাদের খাবার হাজির করে।
সিদ্ধমেব মহাভাগা ভুংজতে তদ্ধি নিত্যদা । ততঃ পরং মহাশৈলো দৃশ্যতে লোকসংস্থিতিঃ
ধন্যজনেরা সেই প্রস্তুত খাবার সবসময় ভোগ করেন; তারপর দেখা যায় বিশাল পর্বত, যা জগতের ভিত্তি।
চতুরস্রো মহাপ্রাজ্ঞঃ সর্বতঃ পরিমংডলঃ । তত্র তিষ্ঠংতি বিপ্রেংদ্রাশ্চত্বারো লোকসংমতাঃ
হে জ্ঞানী, সেই পর্বত চারকোনা, চারদিকে গোলাকার; সেখানে, জগতের সম্মানিত চারজন প্রধান ব্রাহ্মণ বাস করেন।
দিগ্গজা হি মুনিশ্রেষ্ঠা বামনৈরাবতাং জনাঃ । সুপ্রতীকস্তথা বিপ্রাঃ প্রভিন্নকরটামুখাঃ
হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ঐরাবতের মানুষরা দিকের হাতি; তেমনি, হে ব্রাহ্মণগণ, সুপ্রতীক আর ভাঙা দাঁত ও মুখের হাতিরা।
তস্যাহং পরিমাণং ন সংখ্যাতুমিহমুত্সহে । অসংখ্যাতঃ সুনিত্যং হি তির্যগূর্দ্ধ্বমধস্তথা
আমি এখানে তার পরিমাপ গুনে বলতে পারি না; তা অসংখ্য, চিরকাল, পাশ দিয়ে, উপরে আর নিচে বিস্তৃত।
তত্র বৈ বাযবো বাংতি দিগ্ভ্যঃ সর্বাভ্য এব চ । অসংবংধা মুনিশ্রেষ্ঠাস্তান্নিগৃহ্ণংতি তে দ্বিজাঃ
সেখানে, সব দিক থেকে বাতাস বয়ে যায়, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; সেই বাতাসগুলো, যেগুলো একে অপরের সঙ্গে সম্পর্কহীন, ব্রাহ্মণরা নিয়ন্ত্রণ করেন।
পুষ্করৈঃ পদ্মসংকাশৈর্বিকর্ষংতি মহাপ্রভৈঃ । শতধা পুনরেবাশু তে তান্মুংচংতি নিত্যশঃ
পদ্মের মতো পদ্মফুল দিয়ে তারা প্রবল বাতাস টেনে নেয়; তারপর আবার শতগুণ দ্রুত সেই বাতাস ছেড়ে দেয়, সবসময়।
শ্বসদ্ভির্মুখনাসাভ্যাং দিগ্গজৈরিব মারুতাঃ । আগচ্ছংতি দ্বিজশ্রেষ্ঠাস্তত্র তিষ্ঠংতি বৈ প্রজাঃ
দিকের হাতিদের মতো, বাতাস মুখ আর নাক দিয়ে আসে; হে দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেখানে প্রজারা অবস্থান করে।
যথোদ্দিষ্টং মযা প্রোক্তং সনির্মাণমিদং জগত্ । শ্রুত্বেদং পৃথিবীমানং পুণ্যদং চ মনোনুগম্
আমি যেমন বলেছি, এই জগৎ এভাবেই গঠিত; শুনো, হে জ্ঞানী, এই পৃথিবী, যা পুণ্য দেয় এবং মন অনুসরণ করে।
শ্রীমাংস্তরতি বিপ্রেংদ্রাঃ সিদ্ধার্থঃ সাধুসংমতঃ । আযুর্বলং চ কীর্ত্তিশ্চ তস্য তেজশ্চ বর্দ্ধতে
ব্রাহ্মণদের মধ্যে প্রধান, যিনি সিদ্ধ আর সৎজনদের দ্বারা সম্মানিত, তিনি পার হন; তার আয়ু, শক্তি, কীর্তি আর দীপ্তি বাড়ে।
যঃ শৃণোতি সমাখ্যাতুং পর্বণীদং ধৃতব্রতঃ । প্রীযংতে পিতরস্তস্য তথৈব চ পিতামহাঃ
যিনি উৎসবে এই বর্ণনা মন দিয়ে শোনেন, তার ব্রত দৃঢ়, তার পিতৃপুরুষ আর পিতামহেরা আনন্দিত হন।
ঋষয ঊচুঃ-। পৃথিব্যা হি পরীমাণং সংস্থানং সরিতস্তথা । ত্বত্তঃ শ্রুত্বা মহাভাগ অমৃতং পীতমেব চ
ঋষিরা বললেন: পৃথিবীর পরিমাপ, গঠন আর নদীগুলি আমরা তোমার কাছ থেকে শুনেছি, হে সৌভাগ্যবান, আর সত্যিই অমৃতের স্বাদ পেয়েছি।
তত্র ভূমৌ চ তীর্থানি পাবনানীতি নঃ শ্রুতম্ । আচক্ষ্ব তানি সর্বাণি যথাফলকরাণি চ । সবিশেষং মহাপ্রাজ্ঞ শ্রোতুমিচ্ছামহে তব
পৃথিবীতে পবিত্র তীর্থ আছে বলে আমরা শুনেছি; সেগুলো সব, আর কিভাবে ফল দেয়, বলো, হে জ্ঞানী, বিস্তারিতভাবে, কারণ আমরা তোমার কাছ থেকে শুনতে চাই।
সূত উবাচ-। ধন্যং পুণ্যং মহাখ্যানং পৃষ্টমেব তপোধনাঃ । যথামতি প্রবক্ষ্যামি যথাযোগং যথাশ্রুতম্
সূত বললেন: তোমরা তপস্বীরা ধন্য, পুণ্য আর মহান কাহিনির কথা জানতে চেয়েছ; আমি যতটা পারি, যতটা উপযুক্ত, যতটা শুনেছি, বলব।
পুরাতনং প্রবক্ষ্যামি দেবর্ষের্নারদস্য হি । যুধিষ্ঠিরেণ সংবাদং শৃণু তদ্দ্বিজসত্তমাঃ
আমি বলব সেই পুরাতন সংলাপ, দেবর্ষি নারদ আর যুধিষ্ঠিরের মধ্যে; শুনো, হে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
হৃতরাজ্যাঃ পাংডুপুত্রা বনে তস্মিন্মহারথাঃ । ন্যবসংতি মহাভাগা দ্রৌপদ্যা সহ পাংডবাঃ
রাজ্য হারিয়ে পাণ্ডুর ছেলেরা, সেই মহান বীরেরা, বনেই বাস করছিলেন। দ্রৌপদীর সঙ্গে পাণ্ডবরা, সৌভাগ্যবানরা, একসাথে ছিলেন।
অথাপশ্যন্মহাত্মানং দেবর্ষিং তত্র নারদম্ । দীপ্যমানং শ্রিযা ব্রাহ্ম্যা দীপ্তাগ্নিসমতেজসম্
তারপর তারা সেখানে দেখল দেবর্ষি নারদকে, মহান আত্মা, যিনি ব্রাহ্মণদের ঐশ্বর্যে দীপ্ত, তাঁর জ্যোতি যেন জ্বলন্ত আগুনের মতো।
স তৈঃ পরিবৃতঃ শ্রীমান্ভ্রাতৃভিঃ কুরুনংদনঃ । দিবি ভাতি হি দীপ্তৌজা দেবৈরিব শতক্রতুঃ
কুরুবংশের গৌরব, তাঁর ভাইদের ঘিরে, আকাশে দীপ্তশক্তিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন, দেবতাদের মধ্যে ইন্দ্র যেমন জ্বলে।
যথা চ দেবান্সাবিত্রী যাজ্ঞসেনী তথা পতীন্ । ন জহৌ ধর্মতঃ পার্থান্মেরুমর্কপ্রভা যথা
যেমন সাবিত্রী দেবতাদের ছাড়েননি, তেমনি যজ্ঞসেনীও ধর্মের পথে পাণ্ডবদের ছাড়েননি; সূর্যের আলো যেমন মেরু পর্বতকে ছাড়ে না।
প্রতিগৃহ্য ততঃ পূজাং নারদো ভগবানৃষিঃ । আশ্বাসযদ্ধর্ম্মপুত্রং যুক্তরূপপ্রিযেণ চ
তাদের পূজা গ্রহণ করে, নারদ ঋষি ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠিরকে সান্ত্বনা দিলেন, প্রিয় ও যথাযথ কথা বলে।
উবাচ চ মহাত্মানং ধর্ম্মরাজং যুধিষ্ঠিরম্ । ব্রূহি ধর্ম্মভৃতাং শ্রেষ্ঠ কিং প্রার্থ্যং হি দদামি তে
তিনি মহান আত্মা ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরকে বললেন, 'ধর্ম পালনকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বলো, তুমি কী চাও? আমি তা তোমাকে দেব।'