ঋষয ঊচুঃ-। শাকদ্বীপস্য সংক্ষেপো যথাবদিহ ধার্মিক । উক্তস্ত্বযা মহাপ্রাজ্ঞ বিস্তরং ব্রূহি তত্ত্বতঃ
ঋষিরা বললেন: আপনি এখানে শাকদ্বীপের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা দিয়েছেন, হে ধার্মিক; এখন, হে মহাপ্রাজ্ঞ, বিস্তারিত সত্যfully বলুন।
সূত উবাচ-। তথৈব পর্বতা বিপ্রাঃ সপ্তাত্র মণিপর্বতাঃ । রত্নাকরাস্তথা নদ্যস্তেষাং নামানি বর্ণযে
সূত বললেন: ঠিক তেমনই, হে ব্রাহ্মণগণ, এখানে সাতটি মণিপর্বত আছে; আমি তাদের নাম ও রত্ননদীগুলির বর্ণনা দেব।
অতীবগুণবত্সর্বং তত্ত্বং পৃচ্ছথ ধার্মিকাঃ । দেবর্ষিগংধর্বযুতঃ প্রথমো মেরুরুচ্যতে
হে ধর্মপরায়ণগণ, তোমরা সব সত্যের কথা জানতে চাও, তোমাদের এই প্রশ্ন খুবই গুণবান। দেবতা, ঋষি আর গন্ধর্বদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, মেরু পর্বতই সর্বপ্রথম ও বিখ্যাত।
প্রাগাযতো মহাভাগা মলযোনাম পর্বতঃ । ততো মেঘাঃ প্রবর্ত্তংতে প্রভবংতি চ সর্বশঃ
এর পূর্বদিকে, হে সৌভাগ্যবানগণ, মালয় নামের পর্বত রয়েছে; সেখান থেকে মেঘ উঠে চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে।
ততঃ পরেণ মুনযো জলধারো মহাগিরিঃ । ততো নিত্যমুপাদত্তে বাসবঃ পরমং জলম্
তারও পরে, হে ঋষিগণ, জলধার নামের মহাপর্বত আছে; সেখান থেকে ইন্দ্র সর্বদা শ্রেষ্ঠ জল গ্রহণ করেন।
ততো বর্ষং প্রভবতি বর্ষাকালে দ্বিজোত্তমাঃ । উচ্চৈর্গিরী রৈবতকো যত্র নিত্যং প্রতিষ্ঠিতম্
সেখান থেকে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, বর্ষাকালে বৃষ্টি হয়; সেখানে উচ্চ Raivataka পর্বত স্থায়িভাবে দাঁড়িয়ে আছে।
রেবতী দিবি নক্ষত্রং পিতামহকৃতো বিধিঃ । উত্তরেণ তু বিপ্রেংদ্রাঃ শ্যামো নাম মহাগিরিঃ
আকাশে রেবতী নামের নক্ষত্র, যা পিতামহের বিধান; উত্তরে, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, শ্যাম নামের মহাপর্বত রয়েছে।
নবমেঘপ্রভঃ প্রাংশুঃ শ্রীমানুজ্জ্বলবিগ্রহঃ । যতঃ শ্যামত্বমাপন্নাঃ প্রজা মুদিতমানসাঃ
নতুন মেঘের মতো দীপ্তি নিয়ে, উঁচু, সুন্দর ও উজ্জ্বল গঠন; সেখান থেকে, আনন্দিত মন নিয়ে, মানুষ শ্যামবর্ণ লাভ করেছে।
ঋষয ঊচুঃ-। সুমহান্সংশযোঽস্মাকং প্রাপ্তোযং সূত যত্ত্বযা । প্রজাঃ কথং সূত সম্যক্সংপ্রাপ্তাঃ শ্যামতামিহ
ঋষিগণ বললেন: হে সুত, তোমার কথায় আমাদের মধ্যে বড় সন্দেহ জন্মেছে; এখানে মানুষ কীভাবে শ্যামবর্ণ অর্জন করল?
সূত উবাচ-। সর্বেষ্বেব মহাপ্রাজ্ঞা দ্বীপেষু মুনিপুংগবাঃ । গৌরঃ কৃষ্ণশ্চ পতগস্তযোর্বর্ণাংতরে দ্বিজাঃ
সুত বললেন: সব দ্বীপেই, হে জ্ঞানী ঋষিগণ, পাখি আছে; কিছু সাদা, কিছু কালো, আর তাদের মধ্যে অন্যরকম রঙও আছে, হে দ্বিজগণ।
শ্যামো যস্মাত্প্রবৃত্তো বৈ তস্মাত্শ্যামগিরিঃ স্মৃতঃ । ততঃ পরং মুনিশ্রেষ্ঠা দুর্গশৈলো মহোদযঃ
সেখান থেকেই শ্যামবর্ণের উৎপত্তি, তাই তার নাম শ্যামগিরি; তার পরে, হে ঋষিশ্রেষ্ঠগণ, দুর্গ নামের বিশাল ও দুর্গম পর্বত।
কেশরী কেশরযুতো যতো বাতঃ প্রবর্ত্ততে । তেষাং যোজনবিষ্কংভো দ্বিগুণঃ প্রবিভাগশঃ
কেশরী, কেশরার সঙ্গে, সেখান থেকে বাতাস উঠে আসে; তাদের প্রস্থ, হে দ্বিজগণ, দ্বিগুণ, প্রতিটি আলাদা করে মাপা।
বর্ষাণি তেষু বিপ্রেংদ্রাঃ সংপ্রোক্তানি মনীষিভিঃ । মহামেরুর্মহাকাশো জলদঃ কুমুদোত্তরম্
সেখানে, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, জ্ঞানীরা যে অঞ্চলগুলি বলেছেন: মহামেরু, মহাকাশ, জলদ, আর কুমুদোত্তর।
জলধারো মহাপ্রাজ্ঞঃ সুকুমার ইতি স্মৃতঃ । রেবতস্য তু কৌমারঃ শ্যামশ্চ মণিকাংচনঃ
জলধারকে 'সুকুমার' নামে জানা যায়, হে মহাজ্ঞানী; রেবতীর অঞ্চল 'কৌমার', আর শ্যামা অলংকৃত রত্ন ও সোনায়।
কেশরস্যাথ মৌদাকী পরেণ তু মহান্পুমান্ । পরিবার্য্যং তু বিপ্রেংদ্রা দৈর্ঘ্যং হ্রস্বত্বমেব চ
কেশরীর পাশে মৌদাকী, তার পরে মহাপুমান পর্বত; হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, তারা পরিবেষ্টিত, তাদের দৈর্ঘ্য ও স্বল্পতা যেমন বলা হয়েছে।
জংবূদ্বীপেন সংখ্যাতস্তস্য মধ্যে মহাদ্রুমঃ । শাকো নাম মহাপ্রাজ্ঞাঃ প্রজাস্তস্য সহানুগাঃ
জাম্বুদ্বীপের সঙ্গে গণনা করা হয়, তার মাঝখানে এক বিশাল বৃক্ষ; হে মহাজ্ঞানী, তার নাম শাক, তার অধিবাসীরা অনুসারীদের সঙ্গে বাস করে।
তত্র পুণ্যা জনপদাঃ পূজ্যতে তত্র শংকরঃ । তত্র গচ্ছংতি সিদ্ধাশ্চ চারণা দৈবতানি চ
সেখানে পুণ্য অঞ্চল ও মানুষ আছে; সেখানে শঙ্কর পূজিত হন; সেখানে সিদ্ধ, চারণ ও দেবতারা যান।
ধার্মিকাশ্চ প্রজাঃ সর্বাঃ চত্বারো গতমত্সরাঃ । বর্ণাঃ স্বকর্মনিরতা ন চ স্তেনোঽত্র দৃশ্যতে
সব মানুষই ধর্মপরায়ণ, চারটি বর্ণই অহংকারহীন; সবাই নিজের কর্মে নিয়োজিত, সেখানে চোর দেখা যায় না।
দীর্ঘাযুষো মহাপ্রাজ্ঞা জরামৃত্যুবিবর্জিতাঃ । প্রজাস্তত্র বিবর্দ্ধংতে বর্ষাস্বিব সমুদ্রগাঃ
তারা দীর্ঘায়ু, মহাজ্ঞানী, বার্ধক্য ও মৃত্যুর বাইরে; সেখানে মানুষ বর্ষাকালে নদীর মতো সমুদ্রে প্রবাহিত হয়ে বৃদ্ধি পায়।
নদ্যঃ পুণ্যজলাস্তত্র গংগা চ বহুধা গতা । সুকুমারী কুমারী চ শীতা শীতোদকা তথা
সেখানে পুণ্যজলযুক্ত নদী আছে, গঙ্গা নানা ধারায় প্রবাহিত; সুকুমারী, কুমারী, শীতা ও শীতোদকা নদীও আছে।
মহানদী চ ভো বিপ্রাস্তথা মণিজলা নদী । ইক্ষুবর্দ্ধনিকা চৈব নদী মুনিবরাঃ স্মৃতাঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, এখানে মহানদী আছে, সঙ্গে আছে মণিজলা নদী; ঋষিদের স্মরণে আছে ইক্ষুবর্ধনিকাও।
ততঃ প্রবৃত্তাঃ পুণ্যোদা নদ্যঃ পরমশোভনাঃ । সহস্রাণাং শতান্যেব যতো বর্ষতি বাসবঃ
সেখান থেকে বহু পবিত্র নদী প্রবাহিত হয়, অসাধারণ সুন্দর, শত শত হাজার হাজার নদী, যেখানে ইন্দ্র বৃষ্টি বর্ষণ করেন।
ন তাসাং নামধেযানি পরিস্মর্তুং তথৈব চ । শক্যংতে পরিসংখ্যাতুং পুণ্যাস্তা হি সরিদ্বরাঃ
তাদের নামগুলো পুরোপুরি মনে রাখা যায় না, সংখ্যাও ঠিকভাবে গণনা করা যায় না; কারণ সেই পবিত্র নদীগুলো সত্যিই অসংখ্য।
ততঃ পুণ্যা জনপদাশ্চত্বারো লোকবিশ্রুতাঃ । মৃগাশ্চ মশকাশ্চৈব মানসা মল্লকাস্তথা
তারপর আছে চারটি পুণ্য জনপদ, সারা পৃথিবীতে বিখ্যাত, আর আছে মৃগ, মশক, মানস ও মল্লক নামে মানুষ।
মৃগাশ্চ ব্রহ্মভূযিষ্ঠাঃ স্বকর্মনিরতা দ্বিজাঃ । মশকেষু তু রাজন্যা ধার্মিকাঃ সর্বকামদাঃ
মৃগদের মধ্যে ব্রাহ্মণরা নিজের কর্মে নিয়ত ব্যস্ত; মশকদের মধ্যে আছে ধর্মপরায়ণ ক্ষত্রিয়রা, যারা সকল কামনা পূর্ণ করেন।
মানসাশ্চ মহাভাগা বৈশ্যধর্মোপজীবিনঃ । সর্বকামসমাযুক্তাঃ শূরা ধর্মার্থনিশ্চিতাঃ
মানসরা অত্যন্ত সৌভাগ্যবান, বৈশ্যদের ধর্মে জীবনযাপন করেন; তারা সব কামনায় পরিপূর্ণ, সাহসী ও ধর্ম-অর্থে মনোযোগী।
শূদ্রাস্তু মল্লকা নিত্যং পুরুষা ধর্মশীলিনঃ । ন তত্র রাজা বিপ্রেংদ্রা ন দংডো ন চ দংডিকাঃ
মল্লকরা সর্বদা শূদ্র, সদা ধর্মনিষ্ঠ পুরুষ; সেখানে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, নেই রাজা, নেই শাস্তি, নেই শাস্তিদাতা।
স্বধর্মেণৈব ধর্মজ্ঞাস্তে রক্ষংতি পরস্পরম্ । এতাবদেব শক্যং তু তত্র দ্বীপে প্রভাষিতুম্
তারা নিজেদের ধর্ম পালন করে একে অপরকে রক্ষা করেন, ধর্মজ্ঞানী; ঐ দ্বীপ সম্পর্কে এতটুকুই বলা যায়।
এতদেব চ শ্রোতব্যং শাকদ্বীপে মহৌজসি
শাক্ত্বীপের মহাশক্তি সম্পর্কে শুধু এটুকুই শোনা উচিত।
সূত উবাচ-। উত্তরেষু চ ভো বিপ্রা দ্বীপেষু শ্রূযতে কথা । এবং তত্র মহাভাগা ব্রুবতস্তন্নিবোধত
সূত বললেন— হে ব্রাহ্মণগণ, উত্তর দ্বীপগুলিতে একটি কাহিনী শোনা যায়; সেখানে আমি যা বলছি, মন দিয়ে শুনুন, হে সৌভাগ্যবানগণ।