বনাযবোদশাঃ পার্শ্বরোমাণঃ কুশবিংদবঃ । কাচ্ছা গোপালকচ্ছাশ্চ জাংগলাঃ কুরুবর্ণকাঃ
বনায়বোদশা, পার্শ্বরোমানা, কুশবিন্দবরা, কাচ্ছরা, গোপালকাচ্ছরা, জাঙ্গলা আর কুরুবর্ণকরা।
কিরাতাবর্বরাঃ সিদ্ধা বৈদেহাস্তাম্রলিপ্তিকাঃ । ঔড্রম্লেচ্ছাঃ সসৈরিংদ্রাঃ পার্বতীযাশ্চ সত্তমাঃ
কিরাতরা, বার্বরা, সিদ্ধরা, বৈদেহরা, তাম্রলিপ্তিকা, ঔড়্ররা, ম্লেচ্ছরা, সসৈরিন্দ্ররা আর পার্বতীয় উত্তমরা।
অথাপরে জনপদা দক্ষিণা মুনিপুংগবাঃ । দ্রবিডাঃ কেরলাঃ প্রাচ্যা মূষিকা বালমূষিকাঃ
তারপর দক্ষিণের আরও অনেক জাতি, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দ্রাবিড়রা, কেরালরা, পূর্বের লোকেরা, মূষিকা আর বালমূষিকা।
কর্ণাটকা মাহিষকা বিকংধা মূষিকাস্তথা । ঝল্লিকাঃ কুংতলাশ্চৈব সৌহৃদানলকাননাঃ
কর্ণাটকরা, মাহিষকরা, বিকন্ধরা, মূষিকরা, ঝল্লিকা, কুন্তলা, সৌহৃদরা আর আলকাননা।
কৌক্কুটকাস্তথা বোলাঃ কোকণা মণিবালকাঃ । সমংগা কনকাশ্চৈব কুংকুরাংগারমারিষাঃ
কৌক্কুটকরা, বোলা, কোকণা, মনিবালকা, সমঙ্গা, কানাকা, কুংকুরাঙ্গা আর রামারিষা।
ধ্বজিন্যুত্সবসংকেতাস্ত্রিবর্গা মাল্যসেনযঃ । ব্যূঢকাঃ কোরকাঃ প্রোষ্টাঃ সংগবেগধরাস্তথা
ধ্বজিন, উৎসবের চিহ্নধারী, ত্রিবর্গ, মাল্যসেন সৈন্যরা, ব্যূঢ়করা, কোরকরা, প্রোষ্ঠরা আর সংঘবেগধারীরা।
তথৈব বিংদ্যরুলিকাঃ পুলিংদা বল্বলৈঃ সহ । মালবা মলরাশ্চৈব তথৈবাপরবর্তকাঃ
একইভাবে বিন্ধ্যবাসী, পুলিন্দ, বল্বল, মালব, মালর ও অপরবর্তক জাতিরাও ছিল।
কুলিংদাঃ কালদাশ্চৈব চংডকাঃ কুরটাস্তথা । মুশলাস্তনবালাশ্চ সতীর্থা পূতিসৃংজযাঃ
কুলিন্দ, কালদ, চণ্ডক, কুরট, মুশল, তনবাল, সতীর্থ ও পুতিসৃঞ্জয় জাতিরাও ছিল।
অনিদাযাঃ শিবাটাশ্চ তপনাঃ সূতপাস্তথা । ঋষিকাশ্চ বিদর্ভাশ্চ স্তংগনা পরতংগকাঃ
অনিদায়, শিবাট, তপন, সুতপ, ঋষিক, বিদর্ভ, স্তংগনা ও পরতঙ্গক জাতিরাও ছিল।
উত্তরাশ্চাপরেম্লেচ্ছা জনা হি মুনিপুংগবাঃ । জবনাশ্চ সকাংবোজা দারুণা ম্লেচ্ছজাতযঃ
উত্তর ও অন্যান্য বিদেশি জাতিরা, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, যবন, কাম্বোজ ও ভয়ঙ্কর বিদেশি গোত্রেরাও ছিল।
সকৃঘৃহাঃ কুলট্যাশ্চ হূণা পারসিকৈঃ সহ । তথৈব রমণাশ্চান্যাস্তথা চ দশমালিকাঃ
একই বাড়িতে বসবাসকারী, কুলট্য, হূণ, পারসিক, রমনা ও দশমালিকা জাতিরাও ছিল।
ক্ষত্রিযোপনিবেশাশ্চ বৈশ্যশূদ্র কুলানি চ । শূরাভীরাশ্চ দরদাঃ কাশ্মীরাঃ পশুভিঃ সহ
ক্ষত্রিয়দের বসতি, বৈশ্য ও শূদ্রদের পরিবার, শূর, অভীর, দরদ, কাশ্মীরি ও তাদের পশুরাও ছিল।
খাংডীকাশ্চ তুষারাশ্চ পদ্মগা গিরিগহ্বরাঃ । আদ্রেযাঃ সভিরাদাজাস্তথৈব স্তনপোষকাঃ
খাণ্ডিক, তুষার, পদ্মগ, পাহাড়ের গুহাবাসী, আদ্রেয়, সভিরাদ, স্তনপোষক জাতিরাও ছিল।
দ্রোষকাশ্চ কলিংগাশ্চ কিরাতানাং চ জাতযঃ । তোমরা হন্যমানাশ্চ তথৈব করভংজকাঃ
দ্রোষক, কলিঙ্গ, কিরাতদের নানা গোত্র, নিহত তোমর, করভঞ্জক জাতিরাও ছিল।
এতে চান্যে জনপদাঃ প্রাচ্যোদীচ্যাস্তথৈব চ । উদ্দেশমাত্রেণ মযা দেশাঃ সংকীর্তিতা দ্বিজাঃ । যথাগুণবলং চাপি ত্রিবর্গস্য মহাফলম্
এছাড়াও পূর্ব ও উত্তরাঞ্চলের আরও অনেক জাতি আছে, হে দ্বিজ, আমি অঞ্চল অনুযায়ী সংক্ষেপে উল্লেখ করেছি; তাদের গুণ ও শক্তি অনুযায়ী তিনটি জীবনের উদ্দেশ্যের মহান ফল লাভ হয়।
ঋষয ঊচুঃ-। ভারতস্যাস্য বর্ষস্য তথা হৈমবতস্য চ । প্রমাণমাযুষঃ সূত বলং চাপি শুভাশুভম্
ঋষিরা বললেন— হে সুত, এই ভারতবর্ষ ও হিমালয় অঞ্চলের মানুষের আয়ু, শক্তি, শুভ ও অশুভ দিক সম্পর্কে আমাদের বলো।
অনাগতমতিক্রাংতং বর্তমানং চ সত্তম । আচক্ষ্ব নো বিস্তরেণ হরিবর্ষং তথৈব চ
হে উত্তম, অতীত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমানের কথা বিস্তারিতভাবে বলো, এবং হরিবর্ষ সম্পর্কেও জানাও।
সূত উবাচ-। চত্বারি ভারতে বর্ষে যুগানি মুনিপুংগবাঃ । কৃতং ত্রেতা দ্বাপরং চ তিষ্যং চ দ্বিজসত্তমাঃ
সুত বললেন— হে ঋষিশ্রেষ্ঠগণ, ভারতবর্ষে চারটি যুগ আছে: কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও তিষ্য, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।
পূর্বে কৃতযুগং নাম ততস্ত্রেতাযুগং দ্বিজাঃ । তত্পশ্চাদ্দ্বাপরং চাথ ততস্তিষ্যঃ প্রবর্ততে
প্রথমে ছিল কৃতযুগ, তারপর ত্রেতাযুগ, হে দ্বিজগণ; তার পরে দ্বাপরযুগ, তারপর শুরু হয় তিষ্যযুগ।
চত্বারি তু সহস্রাণি বর্ষাণাং মুনিপুংগবাঃ । আযুঃ সংখ্যা কৃতযুগে সংখ্যাতা হি তপোধনাঃ
হে ঋষিশ্রেষ্ঠগণ, কৃতযুগে মানুষের আয়ু ছিল চার হাজার বছর, হে তপস্বীগণ।
তথা ত্রীণি সহস্রাণি ত্রেতাযামাযুষো বিদুঃ । দ্বে সহস্রে দ্বাপরে তু ভুবি তিষ্ঠংতি সাংপ্রতম্
ত্রেতাযুগে আয়ু ছিল তিন হাজার বছর; দ্বাপরযুগে ছিল দুই হাজার বছর, এবং এখন পৃথিবীতে তাই আছে।
তত্প্রমাণস্থিতির্হ্যস্তি তিষ্যে তু মুনিপুংগবাঃ । গর্ভস্থাশ্চ ম্রিযংতেঽত্র তথা জাতা ম্রিযংতি চ
তিষ্যযুগেও এই আয়ু ও স্থায়িত্ব আছে, হে ঋষিশ্রেষ্ঠগণ; এখানে কেউ গর্ভেই মারা যায়, আবার জন্মের পরও মারা যায়।
মহাবলা মহাসত্ত্বাঃ প্রজ্ঞাগুণসমন্বিতাঃ । প্রজাযংতে চ জাতাশ্চ শতশোঽথ সহস্রশঃ
মহাশক্তিশালী, মহাসত্ত্ব, প্রজ্ঞা ও গুণে সমৃদ্ধ মানুষ শত শত, হাজার হাজার জন্মায় ও বেড়ে ওঠে।
দ্বিজাঃ কৃতযুগে বিপ্রা বলিনঃ প্রিযদর্শনাঃ । প্রজাযংতে চ জাতাশ্চ মুনযো বৈ তপোধনাঃ
হে দ্বিজগণ, কৃতযুগে শক্তিশালী ও মনোরম ব্রাহ্মণরা জন্মায়, এবং তপস্যায় ধনী ঋষিরাও জন্মায়।
মহোত্সাহা মহাত্মানো ধার্মিকাঃ সত্যবাদিনঃ । প্রিযদর্শা বপুষ্মংতো মহাবীর্য্যা ধনুর্ধরাঃ
তারা খুব উৎসাহী, মহৎ মনোভাবের, ধার্মিক, সত্যবাদী, সুন্দর চেহারার, আকর্ষণীয়, শক্তিশালী এবং ধনুর্বিদ্যায় দক্ষ।
বীরা হি যুধি জাযংতে ক্ষত্রিযাঃ শূরসংমতাঃ । ত্রেতাযাং ক্ষত্রিযাস্তাবত্সর্বে বৈ চক্রবর্তিনঃ
যুদ্ধে বীর ক্ষত্রিয়রা জন্ম নেয়, সাহসের জন্য সম্মানিত হয়; ত্রেতাযুগে সব ক্ষত্রিয়ই সর্বত্র রাজত্ব করে।
সর্ববর্ণাশ্চ জাযংতে সদৈব দ্বাপরে যুগে । মহোত্সাহা বীর্যবংতঃ পরস্পরবধৈষিণঃ
দ্বাপরযুগে সব জাতির মানুষ জন্ম নেয়, তারা খুব উৎসাহী ও শক্তিশালী, এবং একে অপরকে হত্যা করতে চায়।
তেজসাংধেনসংযুক্তাঃ ক্রোধনাঃ পুরুষাঃ কিল । লুব্ধাশ্চানৃতকাশ্চৈব তিষ্যে জাযংতি ভো দ্বিজাঃ
তিষ্য যুগে মানুষ শক্তি ও অহংকারে ভরা, রাগী, লোভী এবং অসত্যভাষী হয়, হে দ্বিজগণ।
ঈর্ষ্যা মানস্তথা ক্রোধো মাযাসূযা তথৈব চ । তিষ্যে ভবংতি ভূতানাং রাগো লোভশ্চ সত্তমাঃ
তিষ্য যুগে মানুষের মধ্যে ঈর্ষা, অহংকার, রাগ, ছলনা, বিদ্বেষ, কামনা ও লোভ দেখা দেয়, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
সংক্ষেপো বর্ত্ততে বিপ্রা দ্বাপরে যুগমধ্যগে । গুণোত্তরং হৈমবতং হরিবর্ষং ততঃ পরম্
দ্বাপরযুগের মাঝামাঝি সময়ে সংকোচ ঘটে, হে ব্রাহ্মণগণ; তারপর হেমবত ও হরিবর্ষ দেশ গুণে শ্রেষ্ঠ হয়।