তস্য পার্শ্বে মহদ্দিব্যং শুভ্রং কাংচনবালুকম্ । রম্যং বিষ্ণুসরো নাম যত্র রাজা ভগীরথঃ
তার পাশে বিশাল, অলৌকিক, শুভ্র, সোনার বালির এক মনোরম স্থান আছে, যাকে বিষ্ণুসরোবর বলা হয়, যেখানে রাজা ভাগীরথ বাস করেছিলেন।
দৃষ্ট্বা ভাগীরথীং গংগামুবাস বহুলাঃ সমাঃ । যূপা মণিমযাস্তত্র ক্ষেত্রাশ্চাপি হিরণ্মযাঃ
ভাগীরথী গঙ্গা দেখে ভাগীরথ বহু বছর সেখানে ছিলেন; সেখানে রত্নখচিত যজ্ঞস্তম্ভ ও সোনার ক্ষেত্র রয়েছে।
তত্রেষ্ট্বা তু গতঃ সিদ্ধিং সহস্রাক্ষো মহাযশাঃ । স্রষ্টা ভূতিপতির্যত্র সর্বলোকৈঃ সনাতনঃ
সেখানে যজ্ঞ সম্পন্ন করে, মহাপ্রতাপী সহস্রচক্ষু সিদ্ধি লাভ করেন; সেখানেই চিরন্তন সৃষ্টিকর্তা, ভৌতিক সম্পদের অধিপতি সকল লোকের দ্বারা পূজিত হন।
উপাস্যতে তিগ্মতেজা যত্র ভূতঃ সমংততঃ । নরনারাযণৌ ব্রহ্মা মনুঃ স্থাণুশ্চ পংচমঃ
সেখানে তীব্র দীপ্তির অধিকারীকে চারদিকে পূজা করা হয়, নর-নারায়ণ, ব্রহ্মা, মনু ও পঞ্চম স্থানে স্থাণু—এদের সঙ্গেও।
তত্র দিব্যা ত্রিপথগা প্রথমং তু প্রতিষ্ঠিতা । ব্রহ্মলোকাদপাক্রাংতা সপ্তধা প্রতিপদ্যতে
সেখানে দেবী ত্রিপথগা প্রথম প্রতিষ্ঠিত হন; ব্রহ্মলোক থেকে বেরিয়ে তিনি নিজেকে সাতটি ধারায় বিভক্ত করেন।
বটোদকা সা নলিনী পার্বতী চ সরস্বতী । জংবূনদী চ সীতা চ গংগা সিংধুশ্চ সপ্তমী
তারা হলেন—বটোদকা, নলিনী, পার্বতী, সরস্বতী, জাম্বুনদী, সীতা এবং সপ্তম হলেন গঙ্গা সিন্ধু।
অচিংত্যা দিব্যসংজ্ঞা সা প্রভাবৈশ্চ সমন্বিতা । উপাস্যতে যত্র সত্রং সহস্রযুগপর্যযে
তিনি অচিন্ত্য, দেবী নামে পরিচিত, নানা শক্তিতে পরিপূর্ণ; সেখানে প্রতি সহস্র যুগের শেষে যজ্ঞে পূজিত হন।
দৃশ্যাদৃশ্যা চ ভবতি তত্রতত্র সরস্বতী । এতা দিব্যাঃ সপ্তগংগাস্ত্রিষুলোকেষু বিশ্রুতাঃ
সরস্বতী এখানে-ওখানে দেখা দেন আবার অদৃশ্য হন; এই সাতটি অলৌকিক গঙ্গা তিনটি লোকেই বিখ্যাত।
রক্ষাংসি বৈ হিমবতী হেমকূটে চ গুহ্যকাঃ । সর্পা নাগাশ্চ নিষধে গোকর্ণং চ তপোবনম্
হিমবত পর্বতে রাক্ষসরা বাস করে, হেমকূট পর্বতে গুহ্যকরা থাকে; নিষধ পর্বতে সাপ ও নাগেরা বাস করে, আর গোকর্ণ হলো সাধনার স্থান।
দেবাসুরাণাং সর্বেষাং শ্বেতঃ পর্বতমুচ্যতে । গংধর্বা নিষধে নিত্যং নীলে ব্রহ্মর্ষযস্তথা
শ্বেত পর্বতকে দেবতা ও অসুরদের পর্বত বলা হয়; নিষধে গন্ধর্বরা সর্বদা বাস করে, আর নীল পর্বতে ব্রহ্মর্ষিরাও থাকেন।
শৃংগবাংস্তু মহাভাগা দেবানাং প্রতিসংচরঃ । ইত্যেতানি মহাভাগাঃ সপ্তবর্ষাণি ভাগশঃ
শৃঙ্গবন পর্বত দেবতাদের ফিরে আসার স্থান, অত্যন্ত পবিত্র; এই সাতটি অঞ্চলই ভাগ ভাগ করে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
ভূতান্যুপনিবিষ্টানি গতিমংতি ধ্রুবাণি চ । তেষামৃদ্ধির্বহুবিধা দৃশ্যতে দেবমানুষা
সেখানে নানা জীব বাস করে, চলাফেরা ও স্থিতি আছে; তাদের মধ্যে দেবতাদের ও মানুষের নানা ধরনের সমৃদ্ধি দেখা যায়।
অশক্যং পরিসংখ্যাতুং শ্রদ্ধে যা তু বিভূষিতা । যাং তু পৃচ্ছথ মাং বিপ্রা দিব্যমেনাং শশাকৃতিম্
হে বিশ্বাসী, সেখানে যা কিছু অলঙ্কৃত হয়েছে, তা গণনা করা অসম্ভব; কিন্তু ব্রাহ্মণগণ, তোমরা যে ঈশ্বরীয় খরার মতো অঞ্চল সম্পর্কে জানতে চেয়েছ—
পার্শ্বে শশস্য দ্বে বর্ষে উক্তে যে দক্ষিণোত্তরে । কর্ণে তু নাগদ্বীপশ্চ কাশ্যপদ্বীপ এব চ
খরার দুই পাশে দুটি অঞ্চল আছে, দক্ষিণ ও উত্তর নামে; আর খরার কানে নাগদ্বীপ ও কাশ্যপদ্বীপ অবস্থিত।
কর্ণদ্বীপশিলো বিপ্রাঃ শ্রীমান্মলযপর্বতঃ । এতদ্দ্বিতীযং দ্বীপস্য দৃশ্যতে শশিসংস্থিতম্
হে ব্রাহ্মণগণ, কর্ণদ্বীপে রয়েছে শ্রীমান মালয় পর্বত; এটি দ্বিতীয় অঞ্চল, চাঁদের মতো আকৃতিতে দেখা যায়।
ঋষয ঊচুঃ-। মেরোরথোত্তরং পশ্চাত্পূর্বমাচক্ষ্ব সূততঃ । নিখিলেন মহাবুদ্ধ মাল্যবংতং চ পর্বতম্
ঋষিরা বললেন— হে সুত, মেরুর উত্তরে, পশ্চিমে ও পূর্বে কোন কোন অঞ্চল আছে, আর মহান মাল্যবান পর্বত সম্পর্কে সম্পূর্ণভাবে বলো।
সূত উবাচ-। দক্ষিণেন তু নীলস্য মেরোঃ পার্শ্বে তথোত্তরে । উত্তরাঃ কুরবো বিপ্রাঃ পুণ্যাঃ সিদ্ধনিষেবিতাঃ
সুত বললেন— নীল পর্বতের দক্ষিণে এবং মেরুর উত্তরে, হে ব্রাহ্মণগণ, পুণ্য উত্তর কুরুদের অঞ্চল আছে, যেখানে সিদ্ধরা বাস করেন।
তত্র বৃক্ষা মধুফলা নিত্যপুষ্পফলোপগাঃ । পুষ্পাণি চ সুগংধীনি রসবংতি ফলানি চ
সেখানে গাছগুলো মধুর ফল দেয়, সবসময় ফুল ও ফল দিয়ে সাজানো থাকে; ফুলগুলো সুগন্ধি, আর ফলগুলো রসপূর্ণ।
সর্বকামফলাস্তত্র কেচিদ্বৃত্যা দ্বিজোত্তমাঃ । অপরে ক্ষীরিণো নাম বৃক্ষাস্তত্র দ্বিজোত্তমাঃ
সেখানে কিছু গাছ সব কাম্য ফল দেয়, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ; আর কিছু গাছ আছে, যাদের নাম দুধগাছ।
প্রক্ষরংতি সদা ক্ষীরং তত্র সর্বেঽমৃতোপমম্ । বস্ত্রাণি চ প্রসূযংতে ফলেষ্বাভরণানি চ
সেসব গাছ থেকে সর্বদা দুধ ঝরে, যা সবার জন্য অমৃতের মতো; ফল থেকে কাপড় ও অলঙ্কারও উৎপন্ন হয়।
সর্বা মণিমযী ভূমিঃ সূক্ষ্মকাংচনবালুকা । সর্বর্তুসুখসংস্পর্শা নিষ্ফলাশ্চ তপোধনাঃ
সেখানে ভূমি সম্পূর্ণ রত্ন দিয়ে তৈরি, সূক্ষ্ম সোনার বালুকা রয়েছে; সব ঋতুতে স্পর্শ সুখকর, আর সাধকেরা কোনো অভাব অনুভব করেন না।
দেবলোকচ্যুতাঃ সর্বে জাযংতে তত্র মানবাঃ । শুক্লাভিজনসংপন্নাঃ সর্বসুপ্রিযদর্শনাঃ
সেখানে জন্ম নেওয়া সকল মানুষ দেবলোক থেকে পতিত; তারা শুদ্ধ বংশের, আর সকলের জন্য মনোমুগ্ধকর।
মিথুনানি চ জাযংতে স্ত্রিযশ্চাপ্সরসোপমাঃ । তেষাং তে ক্ষীরিণাং ক্ষীরং পিবংত্যমৃতসংনিভম্
সেখানে যুগল জন্ম নেয়, নারীরা অপ্সরার মতো সুন্দর; তারা দুধগাছের দুধ পান করে, যা অমৃতের মতো।
মিথুনং জাযতে কালে সমংতাচ্চ প্রবর্দ্ধতে । তুল্যরূপগুণোপেতং সমবেশং তথৈব চ
যুগল সঠিক সময়ে জন্ম নেয় এবং একসঙ্গে বড় হয়; তাদের রূপ ও গুণ সমান, আর সব দিকেই মিল রয়েছে।
একমেবানুরূপং চ চক্রবাকসমং দ্বিজাঃ । নিরামযাশ্চ তে লোকা নিত্যং মুদিতমানসাঃ
প্রত্যেকেই একে অপরের সঙ্গে চক্রবাক পাখির মতো মিলিয়ে জন্মায়, হে ব্রাহ্মণগণ; সেইসব অঞ্চলে কোনো রোগ নেই, আর সবার মন সদা আনন্দিত।
দশবর্ষসহস্রাণি দশবর্ষশতানি চ । জীবংতি তে মহাভাগা ন চান্যোন্যং জহত্যুত
তারা দশ হাজার বছর এবং দশ শত বছর বেঁচে থাকে, হে পবিত্রজনেরা; এবং কখনো একে অপরকে ছেড়ে যায় না।
ভারুংডা নাম শকুনাস্তীক্ষ্ণতুংডা মহাবলাঃ । তান্নির্হরংতীহমৃতান্দরীষু প্রক্ষিপংতি চ
ভারুণ্ড নামে কিছু পাখি আছে, যাদের ঠোঁট খুব ধারালো আর শক্তি অসীম। তারা মৃতদেহ তুলে নিয়ে গুহার ভিতরে ফেলে দেয়।
উত্তরাঃকুরবো বিপ্রা ব্যাখ্যাতাস্তে সমাসতঃ । মেরুপার্শ্বমহং পূর্বং প্রবক্ষ্যামি যথাতথম্
হে ব্রাহ্মণগণ, উত্তরকুরুদের সংক্ষেপে তোমাদের বলা হয়েছে; এখন আমি মেরু পর্বতের পাশে থাকা অঞ্চলটি ঠিকভাবে বর্ণনা করব।
তস্য মূর্দ্ধাভিষেকস্তু ভদ্রাশ্বস্য তপোধনাঃ । ভদ্রশালবনং যত্র কালাম্রাশ্চ মহাদ্রুমাঃ
ভদ্রাশ্বের অভিষেকস্থল, হে তপস্বীগণ, সেই স্থানে ভদ্রশাল বন রয়েছে, যেখানে কালো আমের বিশাল গাছও আছে।
কালাম্রাস্তু মহাভাগা নিত্যংপুষ্পফলাঃ শুভাঃ । দ্রুমাশ্চ যোজনোত্সেধাঃ সিদ্ধচারণসেবিতাঃ
কালো আমের গাছগুলি খুবই উৎকৃষ্ট, সবসময় ফুল ও ফল ধরে, শুভ। সেই গাছগুলি এক যোজন উচ্চতায় পৌঁছে, সিদ্ধ ও চারণরা সেখানে ঘোরাফেরা করেন।