অনামযা বীতশোকা নিত্যং মুদিতমানসাঃ । জাযংতে মানবাস্তত্র নিস্তপ্তকনকপ্রভাঃ
সেখানে মানুষরা রোগব্যথা ও দুঃখ থেকে মুক্ত, তাদের মন সর্বদা আনন্দে ভরা থাকে, আর তাদের দেহ অমল সোনার মতো দীপ্তি ছড়ায়।
গংধমাদনশৃংগেষু কুবেরঃ সহ রাক্ষসৈঃ । সংবৃতোপ্সরসাং সংঘৈর্মোদতে গুহ্যকাধিপঃ
গন্ধমাদন পর্বতের শৃঙ্গগুলিতে, কুবের রাক্ষসদের সঙ্গে ও অসংখ্য অপ্সরাদের ঘিরে গুহ্যকদের অধিপতি হিসেবে আনন্দে দিন কাটান।
গংধমাদনপার্শ্বে তু পরে বিগতপাতকাঃ । একাদশসহস্রাণি বর্ষাণাং পরমাযুষঃ
গন্ধমাদনের পাশে আরও কিছু মানুষ বাস করেন, যারা পাপমুক্ত এবং তাদের জীবনকাল এগারো হাজার বছর পর্যন্ত দীর্ঘ।
তত্র কৃষ্ণা নরা বিপ্রাস্তেজোযুক্তা মহাবলাঃ । স্ত্রিযশ্চোত্পলপত্রাভাঃ সর্বাঃ সুপ্রিযদর্শনাঃ
সেখানে পুরুষরা কৃষ্ণবর্ণ, ব্রাহ্মণ, শক্তি ও তেজে ভরপুর; আর নারীরা সকলেই নীলপদ্মের পত্রের মতো দীপ্তি নিয়ে সুন্দর চেহারার।
নীলোত্পলধরং শ্বেতং শ্বেতাদ্ধৈরণ্যকং বরম্ । বর্ষমৈরাবতং বিপ্রা নানাজনপদাবৃতম্
নীলপদ্ম নামে অঞ্চলটি শুভ্র, শ্বেতদ্বীপ ও হিরণ্যক থেকে শ্রেষ্ঠ; আর ঐরাবত নামে ভূমি নানা জাতির মানুষের দ্বারা পূর্ণ।
ধনুখংডেঃ মহাভাগা দ্বে বর্ষে দক্ষিণোত্তরে । ইলাবৃত্তং মধ্যগং তু পংচবর্ষাণি চৈব হি
ধনুখণ্ডে দুটি ভাগ্যবান অঞ্চল আছে—দক্ষিণ ও উত্তর; মাঝখানে ইলাবৃত, আর মোট পাঁচটি অঞ্চল রয়েছে।
উত্তরোত্তরমেতেভ্যো বর্ষমুদ্রিচ্যতে গুণৈঃ । আযুঃ প্রমাণমারোগ্যং ধর্মতঃ কামতোঽর্থতঃ
উত্তর দিকে একের পর এক অঞ্চল আগেরটির চেয়ে গুণে শ্রেষ্ঠ—জীবনকাল, উচ্চতা, স্বাস্থ্য, ধর্ম, কামনা ও ধনসম্পদে।
সমন্বিতানি ভূতানি তেষু সর্বেষু সত্তমাঃ । এবমেষা মহাভাগাঃ পর্বতৈঃ পৃথিবী চিতা
সেসব অঞ্চলের সব প্রাণী এই গুণে পরিপূর্ণ, হে মহাত্মা; এভাবেই এই ভাগ্যবান পৃথিবী পর্বত দ্বারা শোভিত।
হেমকূটস্তু সুমহান্কৈলাসো নাম পর্বতঃ । তত্র বৈশ্রবণো দেবো গুহ্যকৈঃ সহ মোদতে
হেমকূট এক বিশাল পর্বত, যাকে কৈলাসও বলা হয়; সেখানে বৈশ্রবণ দেব গুহ্যকদের সঙ্গে আনন্দে থাকেন।
অস্ত্যুত্তরেণ কৈলাসং মৈনাকং পর্বতং প্রতি । হিরণ্যশৃংগঃ সুমহান্দিব্যো মণিমযো গিরিঃ
কৈলাসের উত্তরে, মৈনাক পর্বতের কাছে, হিরণ্যশৃঙ্গ নামে এক মহান ও অলৌকিক রত্নময় পর্বত রয়েছে।
তস্য পার্শ্বে মহদ্দিব্যং শুভ্রং কাংচনবালুকম্ । রম্যং বিষ্ণুসরো নাম যত্র রাজা ভগীরথঃ
তার পাশে বিশাল, অলৌকিক, শুভ্র, সোনার বালির এক মনোরম স্থান আছে, যাকে বিষ্ণুসরোবর বলা হয়, যেখানে রাজা ভাগীরথ বাস করেছিলেন।
দৃষ্ট্বা ভাগীরথীং গংগামুবাস বহুলাঃ সমাঃ । যূপা মণিমযাস্তত্র ক্ষেত্রাশ্চাপি হিরণ্মযাঃ
ভাগীরথী গঙ্গা দেখে ভাগীরথ বহু বছর সেখানে ছিলেন; সেখানে রত্নখচিত যজ্ঞস্তম্ভ ও সোনার ক্ষেত্র রয়েছে।
তত্রেষ্ট্বা তু গতঃ সিদ্ধিং সহস্রাক্ষো মহাযশাঃ । স্রষ্টা ভূতিপতির্যত্র সর্বলোকৈঃ সনাতনঃ
সেখানে যজ্ঞ সম্পন্ন করে, মহাপ্রতাপী সহস্রচক্ষু সিদ্ধি লাভ করেন; সেখানেই চিরন্তন সৃষ্টিকর্তা, ভৌতিক সম্পদের অধিপতি সকল লোকের দ্বারা পূজিত হন।
উপাস্যতে তিগ্মতেজা যত্র ভূতঃ সমংততঃ । নরনারাযণৌ ব্রহ্মা মনুঃ স্থাণুশ্চ পংচমঃ
সেখানে তীব্র দীপ্তির অধিকারীকে চারদিকে পূজা করা হয়, নর-নারায়ণ, ব্রহ্মা, মনু ও পঞ্চম স্থানে স্থাণু—এদের সঙ্গেও।
তত্র দিব্যা ত্রিপথগা প্রথমং তু প্রতিষ্ঠিতা । ব্রহ্মলোকাদপাক্রাংতা সপ্তধা প্রতিপদ্যতে
সেখানে দেবী ত্রিপথগা প্রথম প্রতিষ্ঠিত হন; ব্রহ্মলোক থেকে বেরিয়ে তিনি নিজেকে সাতটি ধারায় বিভক্ত করেন।
বটোদকা সা নলিনী পার্বতী চ সরস্বতী । জংবূনদী চ সীতা চ গংগা সিংধুশ্চ সপ্তমী
তারা হলেন—বটোদকা, নলিনী, পার্বতী, সরস্বতী, জাম্বুনদী, সীতা এবং সপ্তম হলেন গঙ্গা সিন্ধু।
অচিংত্যা দিব্যসংজ্ঞা সা প্রভাবৈশ্চ সমন্বিতা । উপাস্যতে যত্র সত্রং সহস্রযুগপর্যযে
তিনি অচিন্ত্য, দেবী নামে পরিচিত, নানা শক্তিতে পরিপূর্ণ; সেখানে প্রতি সহস্র যুগের শেষে যজ্ঞে পূজিত হন।
দৃশ্যাদৃশ্যা চ ভবতি তত্রতত্র সরস্বতী । এতা দিব্যাঃ সপ্তগংগাস্ত্রিষুলোকেষু বিশ্রুতাঃ
সরস্বতী এখানে-ওখানে দেখা দেন আবার অদৃশ্য হন; এই সাতটি অলৌকিক গঙ্গা তিনটি লোকেই বিখ্যাত।
রক্ষাংসি বৈ হিমবতী হেমকূটে চ গুহ্যকাঃ । সর্পা নাগাশ্চ নিষধে গোকর্ণং চ তপোবনম্
হিমবত পর্বতে রাক্ষসরা বাস করে, হেমকূট পর্বতে গুহ্যকরা থাকে; নিষধ পর্বতে সাপ ও নাগেরা বাস করে, আর গোকর্ণ হলো সাধনার স্থান।
দেবাসুরাণাং সর্বেষাং শ্বেতঃ পর্বতমুচ্যতে । গংধর্বা নিষধে নিত্যং নীলে ব্রহ্মর্ষযস্তথা
শ্বেত পর্বতকে দেবতা ও অসুরদের পর্বত বলা হয়; নিষধে গন্ধর্বরা সর্বদা বাস করে, আর নীল পর্বতে ব্রহ্মর্ষিরাও থাকেন।
শৃংগবাংস্তু মহাভাগা দেবানাং প্রতিসংচরঃ । ইত্যেতানি মহাভাগাঃ সপ্তবর্ষাণি ভাগশঃ
শৃঙ্গবন পর্বত দেবতাদের ফিরে আসার স্থান, অত্যন্ত পবিত্র; এই সাতটি অঞ্চলই ভাগ ভাগ করে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
ভূতান্যুপনিবিষ্টানি গতিমংতি ধ্রুবাণি চ । তেষামৃদ্ধির্বহুবিধা দৃশ্যতে দেবমানুষা
সেখানে নানা জীব বাস করে, চলাফেরা ও স্থিতি আছে; তাদের মধ্যে দেবতাদের ও মানুষের নানা ধরনের সমৃদ্ধি দেখা যায়।
অশক্যং পরিসংখ্যাতুং শ্রদ্ধে যা তু বিভূষিতা । যাং তু পৃচ্ছথ মাং বিপ্রা দিব্যমেনাং শশাকৃতিম্
হে বিশ্বাসী, সেখানে যা কিছু অলঙ্কৃত হয়েছে, তা গণনা করা অসম্ভব; কিন্তু ব্রাহ্মণগণ, তোমরা যে ঈশ্বরীয় খরার মতো অঞ্চল সম্পর্কে জানতে চেয়েছ—
পার্শ্বে শশস্য দ্বে বর্ষে উক্তে যে দক্ষিণোত্তরে । কর্ণে তু নাগদ্বীপশ্চ কাশ্যপদ্বীপ এব চ
খরার দুই পাশে দুটি অঞ্চল আছে, দক্ষিণ ও উত্তর নামে; আর খরার কানে নাগদ্বীপ ও কাশ্যপদ্বীপ অবস্থিত।
কর্ণদ্বীপশিলো বিপ্রাঃ শ্রীমান্মলযপর্বতঃ । এতদ্দ্বিতীযং দ্বীপস্য দৃশ্যতে শশিসংস্থিতম্
হে ব্রাহ্মণগণ, কর্ণদ্বীপে রয়েছে শ্রীমান মালয় পর্বত; এটি দ্বিতীয় অঞ্চল, চাঁদের মতো আকৃতিতে দেখা যায়।
ঋষয ঊচুঃ-। মেরোরথোত্তরং পশ্চাত্পূর্বমাচক্ষ্ব সূততঃ । নিখিলেন মহাবুদ্ধ মাল্যবংতং চ পর্বতম্
ঋষিরা বললেন— হে সুত, মেরুর উত্তরে, পশ্চিমে ও পূর্বে কোন কোন অঞ্চল আছে, আর মহান মাল্যবান পর্বত সম্পর্কে সম্পূর্ণভাবে বলো।
সূত উবাচ-। দক্ষিণেন তু নীলস্য মেরোঃ পার্শ্বে তথোত্তরে । উত্তরাঃ কুরবো বিপ্রাঃ পুণ্যাঃ সিদ্ধনিষেবিতাঃ
সুত বললেন— নীল পর্বতের দক্ষিণে এবং মেরুর উত্তরে, হে ব্রাহ্মণগণ, পুণ্য উত্তর কুরুদের অঞ্চল আছে, যেখানে সিদ্ধরা বাস করেন।
তত্র বৃক্ষা মধুফলা নিত্যপুষ্পফলোপগাঃ । পুষ্পাণি চ সুগংধীনি রসবংতি ফলানি চ
সেখানে গাছগুলো মধুর ফল দেয়, সবসময় ফুল ও ফল দিয়ে সাজানো থাকে; ফুলগুলো সুগন্ধি, আর ফলগুলো রসপূর্ণ।
সর্বকামফলাস্তত্র কেচিদ্বৃত্যা দ্বিজোত্তমাঃ । অপরে ক্ষীরিণো নাম বৃক্ষাস্তত্র দ্বিজোত্তমাঃ
সেখানে কিছু গাছ সব কাম্য ফল দেয়, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ; আর কিছু গাছ আছে, যাদের নাম দুধগাছ।
প্রক্ষরংতি সদা ক্ষীরং তত্র সর্বেঽমৃতোপমম্ । বস্ত্রাণি চ প্রসূযংতে ফলেষ্বাভরণানি চ
সেসব গাছ থেকে সর্বদা দুধ ঝরে, যা সবার জন্য অমৃতের মতো; ফল থেকে কাপড় ও অলঙ্কারও উৎপন্ন হয়।