স তেন কর্মণা পাপী দহত্যাসপ্তমং কুলম্ । যদি স্যাদধিকো বিপ্রঃ শীলবিদ্যাদিভিঃ স্বযম্
সে এই কর্মে পাপী হয় এবং সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত নিজের বংশকে দগ্ধ করে। যদি চরিত্র, বিদ্যা ইত্যাদিতে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ থাকে—
তস্মৈ যত্নেন দাতব্যমতিক্রম্য চ সন্নিধিম্ । যোর্চিতং প্রতিগৃহ্ণীযাদ্দদ্যাদর্চিতমেব চ
তবে চেষ্টা করে তাকেই দান করা উচিত, শুধু কাছে আছে বলে নয়। যিনি সম্মান পেয়ে গ্রহণ করেন, তাকেও সম্মান দিয়ে দান করা উচিত।
তাবুভৌ গচ্ছতঃ স্বর্গং নরকং তু বিপর্যযে । ন বার্যপি প্রযচ্ছেত নাস্তিকে হৈতুকেপি চ
এভাবে দাতা ও গ্রহীতা দুজনেই স্বর্গে যায়; উল্টো করলে তারা নরকে যায়। নাস্তিক বা বেদবিরোধীকে জলও দান করা উচিত নয়।
ন পাখংডেষু সর্বেষু নাবেদবিদিধর্মবিত্ । রূপ্যং চৈব হিরণ্যং চ গামশ্বং পৃথিবীং তিলান্
সব পাঁখণ্ড, বেদ-অজ্ঞ বা ধর্ম-অজ্ঞদেরও দান করা উচিত নয়। রূপা, সোনা, গরু, ঘোড়া, জমি ও তিল—
অবিদ্বান্প্রতিগৃহ্ণীযাদ্ভস্মী ভবতি কাষ্ঠবত্ । দ্বিজাতিভ্যো ধনং লিপ্সেত্প্রশস্তেভ্যো দ্বিজোতমঃ
অবিদ্বান গ্রহণ করলে, কাঠের মতো ছাই হয়ে যায়। দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যোগ্য ব্রাহ্মণদের কাছ থেকেই ধন গ্রহণ করা উচিত—
অপি রাজন্যবৈশ্যাভ্যাং ন তু শূদ্রাত্কথংচন । বৃত্তিসংকোচমন্বিচ্ছেন্নেহেত ধনবিস্তরম্
কিংবা ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের থেকেও নেওয়া যায়, কিন্তু কখনোই শূদ্রের কাছ থেকে নয়। জীবিকার জন্য সামান্যতেই সন্তুষ্ট থাকা উচিত, ধন-সম্পদের লোভ করা উচিত নয়।
ধনলোভে প্রসক্তস্তু ব্রাহ্মণ্যাদেব হীযতে । বেদানধীত্য সকলান্যজ্ঞাংশ্চাবাপ্য সর্বশঃ
যিনি ধনের লোভে পড়েন, তিনি ব্রাহ্মণত্ব হারান। সমস্ত বেদ পড়ে ও সব যজ্ঞ করেও—
ন তাং গতিমবাপ্নোতি সংতোষাদ্যামবাপ্নুযাত্ । প্রতিগ্রহরুচির্ন স্যাচ্ছূদ্রান্ন তু সমাহরেত্
তিনি সেই গতি পান না, যা সন্তুষ্টি থেকে আসে। শূদ্রের কাছ থেকে দান নেওয়ার ইচ্ছা করা উচিত নয়, তাদের কাছ থেকে কিছু সংগ্রহও করা উচিত নয়।
স্থিত্যর্থাদধিকং গৃহ্ণন্ব্রাহ্মণো যাত্যধোগতিম্ । যস্তু যাতি ন সংতোষং ন স স্বর্গস্য ভাজনম্
জীবিকার চেয়ে বেশি গ্রহণ করলে ব্রাহ্মণ অধঃপাতে যায়। যে কখনো সন্তুষ্ট হয় না, সে স্বর্গের যোগ্য নয়।
উদ্বেজযতি ভূতানি যথা চৌরস্তথৈব সঃ । গুরুং ভৃত্যাংশ্চোজ্জিহীর্ষুস্তর্পযন্দেবতাতিথীন্
সে জীবদের কষ্ট দেয়, ঠিক চোরের মতো। যে গুরু বা চাকরদের বঞ্চিত করে, অথচ দেবতা ও অতিথিদের তৃপ্ত করে—
সর্বতঃ প্রতিগৃহ্ণীযান্ন তু তৃপ্যেত্স্বযং ততঃ । এবং গৃহস্থো যুক্তাত্মা দেবতাতিথিপূজকঃ
তিনি চারদিক থেকে যা পান, তা গ্রহণ করতে পারেন, কিন্তু নিজে তাতে তৃপ্ত হবেন না; এইভাবে, গৃহস্থ, সংযমী মন নিয়ে, দেবতা ও অতিথিদের সন্মান করেন।
বর্তমানঃ সংযতাত্মা যাতি তত্পরমং পদম্ । পুত্রেষু ভার্যাং নিক্ষিপ্য গত্বারণ্যং তু তত্ত্ববিত্
সংযম রেখে জীবনযাপন করলে তিনি সেই শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছান; স্ত্রীকে ছেলেদের কাছে রেখে, যিনি সত্য জানেন তিনি অরণ্যে যান।
একাকী বিচরেন্নিত্যমুদাসীনঃ সমাহিতঃ । এষ বঃ কথিতো ধর্ম্মো গৃহস্থানাং দ্বিজোত্তমাঃ । জ্ঞাত্বা তু তিষ্ঠেন্নিযতং তথানুষ্ঠাপযেদ্দ্বিজান্
তিনি একা, উদাসীন ও একাগ্রচিত্তে সর্বদা বিচরণ করবেন; হে সেরা দ্বিজগণ, গৃহস্থদের জন্য এই ধর্ম বলা হয়েছে। এটা জেনে, নিয়ম মেনে থেকে সেইমতো আচরণ করা উচিত।
ইতি দেবমনাদিমেকমীশং গৃহধর্মেণ সমর্চযেদজস্রম্ । সমতীত্য স সর্বভূতযোনিং প্রকৃতিং যাতি পরং ন যাতি জন্ম
এইভাবে গৃহস্থের ধর্ম পালন করে, অনন্ত, একমাত্র ঈশ্বরকে নিরন্তর পূজা করতে হবে; তিনি সমস্ত জীবের উৎস ও প্রকৃতি ছাড়িয়ে, শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছান এবং আর জন্ম নেন না।
ব্যাস উবাচ- এবং গৃহাশ্রমে স্থিত্বা দ্বিতীযং ভাগমাযুষঃ । বানপ্রস্থাশ্রমং গচ্ছেত্সদারঃ সাগ্নিরেব চ
ব্যাস বললেন— এভাবে গৃহস্থ আশ্রমে জীবন কাটিয়ে, জীবনের দ্বিতীয় ভাগে স্ত্রী ও অগ্নি নিয়ে বনপ্রস্থ আশ্রমে যেতে হয়।
নিক্ষিপ্য ভার্যাং পুত্রেষু গচ্ছেদ্বনমথাপি বা । দৃষ্ট্বাপত্যস্য বাপত্যং জর্জরীকৃতবিগ্রহঃ
স্ত্রীকে ছেলেদের কাছে রেখে, অথবা নাতি-নাতনির মুখ দেখে, যখন দেহ বার্ধক্যে জীর্ণ হয়, তখন তিনি অরণ্যে যান।
শুক্লপক্ষস্য পূর্বাহ্ণে প্রশস্তে চোত্তরাযণে । গত্বারণ্যং নিযমবাংস্তপঃ কুর্যাত্সমাহিতঃ
শুক্লপক্ষের সকালে, শুভ উত্তরায়ণ কালে, তিনি নিয়ম মেনে অরণ্যে গিয়ে, একাগ্রচিত্তে তপস্যা করবেন।
ফলমূলানি পূতানি নিত্যমাহারমাহরেত্ । যদাহারো ভবেত্তেন পূজযেত্পিতৃদেবতাঃ
তিনি প্রতিদিন বিশুদ্ধ ফলমূল সংগ্রহ করে আহার করবেন; যা আহার পাবেন, তা দিয়েই পিতৃ ও দেবতাদের পূজা করবেন।
পূজযেদতিথিং নিত্যং স্নাত্বা চাভ্যর্চযেত্সুরান্ । গৃহাদাদায চাশ্নীযাদষ্টৌ গ্রাসান্সমাহিতঃ
তিনি প্রতিদিন অতিথিদের সন্মান করবেন, স্নান করে দেবতাদের পূজা করবেন; গৃহ থেকে আহার নিয়ে, আট গ্রাস একাগ্রচিত্তে খাবেন।
জটাশ্চ বিভৃযান্নিত্যং নখরোমাণি নোত্সৃজেত্ । স্বাধ্যাযং সর্বথা কুর্যান্নিযচ্ছেদ্বাচমন্যতঃ
তিনি সদা জটা রাখবেন, নখ ও চুল কাটবেন না; সর্বদা স্বাধ্যায় করবেন এবং বাক্য সংযত রাখবেন।
অগ্নিহোত্রং চ জুহুযাত্পংচযজ্ঞান্সমাচরেত্ । উত্পন্নৈর্বিবিধৈর্মেধ্যৈঃ শাকমূলফলেন বা
তিনি অগ্নিহোত্র যজ্ঞ ও পাঁচ যজ্ঞ পালন করবেন; যা কিছু নিজে সংগ্রহ করেন— বিশুদ্ধ শাক, মূল বা ফল— তাই দিয়ে।
চীরবাসা ভবেন্নিত্যং স্নাযাত্ত্রিষবণং শুচিঃ । সর্বভূতানুকংপশ্চ প্রতিগ্রহবিবর্জিতঃ
তিনি সর্বদা চীরবস্ত্র পরবেন, দিনে তিনবার স্নান করবেন, শুচি থাকবেন, সকল প্রাণীর প্রতি দয়া করবেন এবং দান গ্রহণ থেকে বিরত থাকবেন।
দর্শেন পৌর্ণমাসেন যজেত নিযতং দ্বিজঃ । ঋত্বিষ্ট্যাগ্রযণে চৈব চাতুর্মাস্যানি কারযেত্
দ্বিজগণ নিয়মিত দর্শ ও পূর্ণিমার যজ্ঞ করবেন, ঋত্বিষ্টি ও অগ্রয়ণ এবং চাতুর্মাস্য যজ্ঞও সম্পাদন করবেন।
উত্তরাযণং চ ক্রমশো দক্ষিণাযনমেব চ । বাসংতশারদৈর্মেদ্ধ্যৈরুত্পন্নৈঃ স্বযমাহৃতৈঃ
তিনি উত্তরায়ণ ও দক্ষিণায়ন কালের পালা মেনে চলবেন, বসন্ত ও শরৎ ঋতুর বিশুদ্ধ ফলমূল নিজে সংগ্রহ করে ব্যবহার করবেন।
পুরোডাশাংশ্চরূংশ্চৈব বিধিবন্নির্বপেত্পৃথক্ । দেবতাভ্যঃ পিতৃভ্যশ্চ দত্ত্বা মেধ্যতরং হবিঃ
তিনি নিয়ম মেনে পৃথক পৃথক পুরোডাশ ও চরু নিবেদন করবেন, দেবতা ও পিতৃদের জন্য সবচেয়ে বিশুদ্ধ অংশ উৎসর্গ করবেন।
শেষং সমুপভুংজীত লবণং চ স্বযংকৃতম্ । বর্জ্জযেন্মদ্যমাংসানি ভৌমানি কবকানি চ
বাকি অংশ নিজে খাবেন এবং নিজের তৈরি লবণ ব্যবহার করবেন; তিনি মদ, মাংস, মাটির নিচের মূল ও ছত্রাক এড়িয়ে চলবেন।
ভূস্তৃণং শষ্পকং চৈব শ্লেষ্মাতক ফলানি চ । ন ফালকৃষ্টমশ্নীযাদুত্সৃষ্টমপি কেনচিত্
তিনি ঘাস, ছোট গাছ ও শ্লেষ্মাতক গাছের ফল খাবেন; লাঙ্গল দিয়ে চাষ করা কিছুই, অন্য কেউ ফেলে দিলেও, খাবেন না।
ন গ্রামজাতান্যার্তোপি পুষ্পাণি চ ফলানি চ । শ্রাবণেনৈব বিধিনা বহ্নিং পরিচরেত্সদা
গ্রামে জন্মানো ফুল বা ফল, কষ্ট পেলেও, খাবেন না; শ্রাবণ মাসে নিয়ম মেনে সর্বদা অগ্নিসেবা করবেন।
ন দ্রুহ্যেত্সর্বভূতানি নির্দ্বংদ্বো নির্ভযো ভবেত্ । ন নক্তং কিংচিদশ্নীযাদ্রাত্রৌ ধ্যানপরো ভবেত্
তিনি যেন কোনো প্রাণীর ক্ষতি না করেন, দ্বন্দ্ব ও ভয়ের ঊর্ধ্বে থাকেন; রাতে কিছুই না খান এবং রাত্রি ভর ধ্যানেই মন দিন।
জিতেংদ্রিযো জিতক্রোধস্তত্ত্বজ্ঞানবিচিংতকঃ । ব্রহ্মচারী ভবেন্নিত্যং ন পত্নীমপি সংশ্রযেত্
ইন্দ্রিয় ও রাগ জয় করে, সত্য জ্ঞানের চিন্তায় নিমগ্ন থেকে, তিনি চিরকাল ব্রহ্মচর্য পালন করুন এবং স্ত্রীকেও সঙ্গ না দিন।