গৃহদাতাগ্র্যবেশ্মানি রূপ্যদো রূপমুত্তমম্ । বাসোদশ্চংদ্রসালোক্যমশ্বদো যানমুত্তমম্
যে গৃহ দান করে, সে উত্তম গৃহ পায়; রূপা দানকারী সুন্দর রূপ পায়; বস্ত্র দানকারী চন্দ্রলোক পায়; আর ঘোড়া দানকারী শ্রেষ্ঠ যান পায়।
অন্নদাতা শ্রিযং স্বেষ্টাং গোদো ব্রাহ্মণবিষ্টপম্ । যানশয্যাপ্রদো ভার্য্যামৈশ্বর্যমভযপ্রদঃ
যে অন্ন দান করে, সে চাহিত ঐশ্বর্য পায়; গরু দানকারী ব্রহ্মলোক পায়; যান ও শয্যা দানকারী স্ত্রীদের ওপর কর্তৃত্ব পায়; আর ভয়মুক্তি দানকারী নিরাপত্তা পায়।
ধান্যদঃ শাশ্বতং সৌখ্যং ব্রহ্মদো ব্রহ্মশাশ্বতম্ । ধান্যান্যপি যথাশক্তি বিপ্রেষু প্রতিপাদযেত্
যে ধান্য দান করে, সে চিরস্থায়ী সুখ পায়; ব্রাহ্মণ দানকারী চিরন্তন ব্রহ্ম পায়; আর নিজের সাধ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের ধান্যও দান করা উচিত।
বেদবিদ্যাবিশিষ্টেষু প্রেত্য স্বর্গং সমশ্নুতে । গবাং চান্নপ্রদানেন সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যারা বেদবিদ্যায় পারদর্শী, তাদের দান করলে মৃত্যুর পরে স্বর্গ লাভ হয়; গরু ও অন্ন দানের ফলে সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে।
ইংধনানাং প্রদানেন দীপ্তাগ্নির্জাযতে নরঃ । ফলমূলানি পানানি শাকানি বিবিধানি চ
ইন্ধন দান করলে মানুষ দীপ্ত অগ্নি লাভ করে; ফল, পানীয় ও নানা রকম শাকসবজি,
প্রদদ্যাদ্ব্রাহ্মণেভ্যস্তু মুদাযুক্তঃ সদা ভবেত্ । ঔষধং স্নেহমাহারং রোগিণো রোগশাংতযে
সবসময় আনন্দ সহকারে ব্রাহ্মণদের দান করা উচিত; রোগীর রোগ নিবারণের জন্য ওষুধ, তেল ও আহার দান করা উচিত।
দদানো রোগরহিতঃ সুখী দীর্ঘাযুরেব চ । অসিপত্রবনং মার্গং ক্ষুরধারাসমন্বিতম্
যে দান করে, সে রোগমুক্ত, সুখী ও দীর্ঘায়ু হয়; তরবারির অরণ্য ও ধারালো ব্লেডের পথ,
তীক্ষ্ণতাপং চ তরতি ছত্রোপানত্প্রদো নরঃ । যদ্যদিষ্টতমং লোকে যচ্চাস্যাপেক্ষিতং গৃহে
ছাতা ও জুতো দানকারী মানুষ তীব্র গরম ও কষ্টের পথ পার হতে পারে; সংসারে যা সবচেয়ে প্রিয়, ঘরে যা দরকার,
তত্তদ্গুণবতে দেযং তদেবাক্ষযমিচ্ছতা । অযনে বিষুবে চৈব গ্রহণে চংদ্রসূর্যযোঃ
সেই গুণসম্পন্ন ব্যক্তিকে তা দান করা উচিত; যিনি অক্ষয় ফল চান, তার জন্য এটাই অক্ষয় হয়; উত্তরায়ণ, দাক্ষিণায়ন, বিষুব ও চন্দ্রসূর্যগ্রহণের সময়,
সংক্রাংত্যাদিষু কালেষু দত্তং ভবতি চাক্ষযম্ । প্রযাগাদিষু তীর্থেষু পুণ্যেষ্বাযতনেষু চ
সংক্রমণ ও বিশেষ সময়ে দান অক্ষয় হয়; প্রয়াগ ও অন্যান্য তীর্থে, পবিত্র মন্দিরে,
দত্বা চাক্ষযমাপ্নোতি নদীপ্রস্রবণেষু চ । দানধর্মাত্পরো ধর্মো ভূতানাং নেহ বিদ্যতে
নদীর উৎসে দান করলে অক্ষয় ফল মেলে; সকল ধর্মের মধ্যে দানধর্মই জীবের জন্য শ্রেষ্ঠ।
তস্মাদ্বিপ্রায দাতব্যং শ্রোত্রিযায দ্বিজাতিভিঃ । স্বর্গায ভূতিকামেন তথা পাপোপশাংতযে
তাই দ্বিজদের উচিত শ্রোত্রিয় ব্রাহ্মণকে দান করা; স্বর্গ, মঙ্গল ও পাপ নিবারণের জন্য দান করতে হবে।
মুমুক্ষুণা তু দাতব্যং ব্রাহ্মণেভ্যস্তথান্বহম্ । দীযমানং তু যো মোহাদ্গোবিপ্রাগ্নিসুরেষু চ
যিনি মুক্তি কামনা করেন, তাঁকে প্রতিদিন ব্রাহ্মণদের দান করা উচিত। কিন্তু যে ব্যক্তি মোহবশত গরু, ব্রাহ্মণ, অগ্নি ও দেবতাদের দান থেকে বিরত থাকে—
নিবারযত্যধর্মাত্মা তির্যগ্যোনিং ব্রজেত সঃ । যস্তু দ্রব্যার্জনং কৃত্বা নার্চযেদ্ব্রাহ্মণান্সুরান্
সে অধর্মী ব্যক্তি দান বন্ধ করে এবং পশুর গর্ভে জন্ম নেয়। আর যে ব্যক্তি ধন উপার্জন করেও ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের সম্মান করে না—
সর্বস্বমপহৃত্যৈনং রাজা রাষ্ট্রাত্প্রবাসযেত্ । যস্তু দুর্ভিক্ষবেলাযামন্নাদ্যং ন প্রযচ্ছতি
রাজা তার সমস্ত সম্পত্তি কেড়ে নিয়ে তাকে রাজ্য থেকে বহিষ্কার করবে। আর যে দুর্ভিক্ষের সময় খাদ্য দেয় না—
ম্রিযমাণেষু বিপ্রেষু ব্রাহ্মণঃ স তু গর্হিতঃ । ন তস্মাত্প্রতিগৃহ্ণীযুঃ ন বসেযুশ্চ তেন হি
যখন ব্রাহ্মণরা মৃত্যুর মুখে, তখন সেই ব্রাহ্মণ নিন্দিত হয়; অন্যরা তার কাছ থেকে কিছু গ্রহণ করবে না, তার সঙ্গে থাকবে না।
আজ্ঞাযিত্বা স্বকাদ্রাষ্ট্রাদ্রাজা তং বিপ্রবাসযেত্ । পশ্চাত্সদ্ভ্যো দদাতীহ স্বদ্রব্যং ধর্মসাধনম্
রাজা এ কথা জানতে পারলে, তাকে নিজের রাজ্য থেকে বের করে দেবে। পরে, নিজের সম্পদ সৎ ব্যক্তিদের দান করা উচিত, ধর্মের জন্য।
সপূর্বাভ্যধিকঃ পাপী নরকে পচ্যতে নরঃ । স্বাধ্যাযবংতো যে বিপ্রা বিদ্যাবংতো জিতেংদ্রিযাঃ
যে ব্যক্তি এমন অপরাধের পরে দান করে, সে পূর্বের চেয়েও বেশি পাপ ভোগ করে নরকে। যারা বিদ্যাশীল, সংযমী ও নিয়ন্ত্রিত—
সত্যসংযমসংযুক্তাস্তেভ্যো দদ্যাদ্দ্বিজোত্তমাঃ । প্রভুক্তমপি বিদ্বাংসং ধার্মিকং ভোজযেদ্দ্বিজম্
সত্য ও সংযমে যুক্ত, সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজদেরই দান করা উচিত। এমনকি আগে খেয়েও থাকলে, জ্ঞানী ও ধার্মিক ব্রাহ্মণকে আহার করানো উচিত।
ন চ মূর্খমবৃত্তস্থং দশরাত্রমুপোষিতম্ । সন্নিকৃষ্টমতিক্রম্য শ্রোত্রিযং যঃ প্রযচ্ছতি
কিন্তু মূর্খ, আচরণহীন বা দশদিন উপবাসীকে দান করা উচিত নয়। আর কেউ যদি কাছে থাকা একজনকে উপেক্ষা করে, দূরের বিদ্বান ব্রাহ্মণকে দান করে—
স তেন কর্মণা পাপী দহত্যাসপ্তমং কুলম্ । যদি স্যাদধিকো বিপ্রঃ শীলবিদ্যাদিভিঃ স্বযম্
সে এই কর্মে পাপী হয় এবং সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত নিজের বংশকে দগ্ধ করে। যদি চরিত্র, বিদ্যা ইত্যাদিতে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ থাকে—
তস্মৈ যত্নেন দাতব্যমতিক্রম্য চ সন্নিধিম্ । যোর্চিতং প্রতিগৃহ্ণীযাদ্দদ্যাদর্চিতমেব চ
তবে চেষ্টা করে তাকেই দান করা উচিত, শুধু কাছে আছে বলে নয়। যিনি সম্মান পেয়ে গ্রহণ করেন, তাকেও সম্মান দিয়ে দান করা উচিত।
তাবুভৌ গচ্ছতঃ স্বর্গং নরকং তু বিপর্যযে । ন বার্যপি প্রযচ্ছেত নাস্তিকে হৈতুকেপি চ
এভাবে দাতা ও গ্রহীতা দুজনেই স্বর্গে যায়; উল্টো করলে তারা নরকে যায়। নাস্তিক বা বেদবিরোধীকে জলও দান করা উচিত নয়।
ন পাখংডেষু সর্বেষু নাবেদবিদিধর্মবিত্ । রূপ্যং চৈব হিরণ্যং চ গামশ্বং পৃথিবীং তিলান্
সব পাঁখণ্ড, বেদ-অজ্ঞ বা ধর্ম-অজ্ঞদেরও দান করা উচিত নয়। রূপা, সোনা, গরু, ঘোড়া, জমি ও তিল—
অবিদ্বান্প্রতিগৃহ্ণীযাদ্ভস্মী ভবতি কাষ্ঠবত্ । দ্বিজাতিভ্যো ধনং লিপ্সেত্প্রশস্তেভ্যো দ্বিজোতমঃ
অবিদ্বান গ্রহণ করলে, কাঠের মতো ছাই হয়ে যায়। দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যোগ্য ব্রাহ্মণদের কাছ থেকেই ধন গ্রহণ করা উচিত—
অপি রাজন্যবৈশ্যাভ্যাং ন তু শূদ্রাত্কথংচন । বৃত্তিসংকোচমন্বিচ্ছেন্নেহেত ধনবিস্তরম্
কিংবা ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের থেকেও নেওয়া যায়, কিন্তু কখনোই শূদ্রের কাছ থেকে নয়। জীবিকার জন্য সামান্যতেই সন্তুষ্ট থাকা উচিত, ধন-সম্পদের লোভ করা উচিত নয়।
ধনলোভে প্রসক্তস্তু ব্রাহ্মণ্যাদেব হীযতে । বেদানধীত্য সকলান্যজ্ঞাংশ্চাবাপ্য সর্বশঃ
যিনি ধনের লোভে পড়েন, তিনি ব্রাহ্মণত্ব হারান। সমস্ত বেদ পড়ে ও সব যজ্ঞ করেও—
ন তাং গতিমবাপ্নোতি সংতোষাদ্যামবাপ্নুযাত্ । প্রতিগ্রহরুচির্ন স্যাচ্ছূদ্রান্ন তু সমাহরেত্
তিনি সেই গতি পান না, যা সন্তুষ্টি থেকে আসে। শূদ্রের কাছ থেকে দান নেওয়ার ইচ্ছা করা উচিত নয়, তাদের কাছ থেকে কিছু সংগ্রহও করা উচিত নয়।
স্থিত্যর্থাদধিকং গৃহ্ণন্ব্রাহ্মণো যাত্যধোগতিম্ । যস্তু যাতি ন সংতোষং ন স স্বর্গস্য ভাজনম্
জীবিকার চেয়ে বেশি গ্রহণ করলে ব্রাহ্মণ অধঃপাতে যায়। যে কখনো সন্তুষ্ট হয় না, সে স্বর্গের যোগ্য নয়।
উদ্বেজযতি ভূতানি যথা চৌরস্তথৈব সঃ । গুরুং ভৃত্যাংশ্চোজ্জিহীর্ষুস্তর্পযন্দেবতাতিথীন্
সে জীবদের কষ্ট দেয়, ঠিক চোরের মতো। যে গুরু বা চাকরদের বঞ্চিত করে, অথচ দেবতা ও অতিথিদের তৃপ্ত করে—