ভূমিদানাত্পরং দানং বিদ্যতে নেহ কিংচন । অন্নদানং তেন তুল্যং বিদ্যাদানং ততোধিকম্
ভূমি দানের চেয়ে বড় দান আর কিছু নেই; অন্নদান তার সমান, আর বিদ্যাদান তার থেকেও শ্রেষ্ঠ।
যো ব্রাহ্মণায শাংতায শুচযে ধর্মশীলিনে । দদাতি বিদ্যাং বিধিনা ব্রহ্মলোকে মহীযতে
যিনি শান্ত, পবিত্র ও ধর্মপরায়ণ ব্রাহ্মণকে নিয়মমাফিক বিদ্যা দান করেন, তিনি ব্রহ্মলোকে সম্মানিত হন।
দদ্যাদহরহঃ স্বর্ণং শ্রদ্ধযা ব্রহ্মচারিণে । সর্বপাপবিনির্মুক্তো ব্রহ্মণঃ স্থানমাপ্নুযাত্
যিনি প্রতিদিন বিশ্বাস সহকারে ব্রহ্মচারী ব্রাহ্মণকে সোনা দান করেন, তিনি সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মার ধামে পৌঁছান।
গৃহস্থাযান্নদানেন ফলমাপ্নোতি মানবঃ । অন্নমেবাস্য দাতব্যং দত্বাপ্নোতি পরাং গতিম্
গৃহস্থকে অন্ন দান করলে মানুষ তার ফল পায়; তাঁকে শুধু অন্নই দান করা উচিত, আর দান করলে সর্বোচ্চ গতি লাভ হয়।
বৈশাখ্যাং পূর্ণমাস্যাং তু ব্রাহ্মণান্সপ্ত পংচ বা । উপোষ্য বিধিনা শাংতঃ শুচিঃ প্রযতমানসঃ
বৈশাখ মাসের পূর্ণিমায়, নিয়মমাফিক উপবাস করে, যিনি শান্ত, পবিত্র ও একাগ্রচিত্ত, তিনি সাত বা পাঁচজন ব্রাহ্মণকে আমন্ত্রণ জানাবেন।
পূজযিত্বা তিলৈঃ কৃষ্ণৈর্মধুনা চ বিশেষতঃ । প্রীযতাং ধর্মরাজেতি যদা মনসি বর্ত্ততে
তাঁদের বিশেষভাবে কালো তিল ও মধু দিয়ে সন্মান জানিয়ে, যখন মনে এই ভাব আসে—‘ধর্মরাজ যেন সন্তুষ্ট হন’—
যাবজ্জীবং তু যত্পাপং তত্ক্ষণাদেব নশ্যতি । কৃষ্ণাজিনে তিলান্কৃত্বা হিরণ্যং মধুসর্পিষী
জীবনভর যত পাপ হয়েছে, কৃষ্ণমৃগের চামড়ার ওপর তিল, সোনা, মধু আর ঘি দিয়ে দান করলে, সেই পাপ এক মুহূর্তেই নষ্ট হয়ে যায়।
দদাতি যস্তু বিপ্রায সর্বং তরতি দুষ্কৃতম্ । ঘৃতান্নমুদকুংভং চ বৈশাখ্যাং তু বিশেষতঃ
যে ব্যক্তি বৈশাখ মাসে বিশেষভাবে ব্রাহ্মণকে ঘি, ভাত আর জলভরা কলস দান করে, সে সমস্ত পাপ পার হয়ে যায়।
নির্দ্দিশ্য ধর্মরাজায বিপ্রেভ্যো মুচ্যতে ভযাত্ । সুবর্ণতিলযুক্তৈস্তু ব্রাহ্মণান্সপ্ত পংচ বা
যদি ধর্মরাজকে উৎসর্গ করে ব্রাহ্মণদের সোনা আর তিলসহ পাঁচজন বা সাতজনকে তৃপ্ত করা যায়, তবে ভয়ের হাত থেকে মুক্তি মেলে।
তর্পযেদুদপাত্রৈস্তু ব্রহ্মহত্যাং ব্যপোহতি । মাঘমাসে তমিস্রে তু দ্বাদশ্যাং সমুপোষিতঃ
জলভরা পাত্র দিয়ে ব্রাহ্মণদের তৃপ্ত করলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপও দূর হয়। মাঘ মাসের কৃষ্ণপক্ষের দ্বাদশীতে উপবাস করে এই দান করলে পুণ্য হয়।
শুক্লাংবরধরঃ কৃষ্ণৈস্তিলৈর্হুত্বা হুতাশনম্ । প্রদদ্যাদ্ব্রাহ্মণেভ্যস্তু তিলানেব সমাহিতঃ
সাদা কাপড় পরে, কৃষ্ণ তিল আগুনে আহুতি দিয়ে, মনোযোগ সহকারে ব্রাহ্মণদের তিল দান করা উচিত।
জন্মপ্রভৃতি যত্পাপং সর্বং তরতি বৈ দ্বিজঃ । অমাবাস্যামনুপ্রাপ্য ব্রাহ্মণায তপস্বিনে
যে দ্বিজ এইভাবে দান করে, সে জন্ম থেকে যত পাপ করেছে সব পার হয়ে যায়। অমাবস্যায় কোনো তপস্বী ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত।
যত্কিংচিদ্দেবদেবেশং দদ্যাচ্চোদ্দিশ্য কেশবম্ । প্রীযতামীশ্বরো বিষ্ণুর্হৃষীকেশঃ সনাতনঃ
যা কিছু সম্ভব, দেবদেবেশ্বর কেশবকে উৎসর্গ করে ব্রাহ্মণকে দান করলে, চিরন্তন ঈশ্বর বিষ্ণু হৃষীকেশ সন্তুষ্ট হন।
সপ্তজন্মকৃতং পাপং তত্ক্ষণাদেব নশ্যতি । যস্তু কৃষ্ণচতুর্দশ্যাং স্নাত্বা দেবং পিনাকিনম্
যে ব্যক্তি কৃষ্ণ চতুর্দশীতে স্নান করে, ব্রাহ্মণের মাধ্যমে পিনাকধারী দেবতাকে পূজা করে, তার সাত জন্মের পাপও এক মুহূর্তে নষ্ট হয়।
আরাধযেদ্দ্বিজমুখেন তস্যাস্তি পুনর্ভবঃ । কৃষ্ণাষ্টম্যাং বিশেষেণ ধার্মিকায দ্বিজাতযে
তার আর পুনর্জন্ম হয় না। বিশেষ করে কৃষ্ণাষ্টমীতে কোনো ধার্মিক দ্বিজকে—
স্নাত্বাভ্যর্চ্য যথান্যাযং পাদপ্রক্ষালনাদিভিঃ । প্রীযতাং মে মহাদেবো দদ্যাদ্দ্রব্যং স্বকীযকম্
স্নান করে, যথাযথভাবে পূজা করে, পা ধোয়ানোসহ অন্যান্য আচরণ করলে, নিজের জিনিস দান করে প্রার্থনা করা উচিত— 'মহাদেব যেন আমার প্রতি প্রসন্ন হন'।
সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ প্রাপ্নোতি পরমাং গতিম্ । দ্বিজৈঃ কৃষ্ণচতুর্দশ্যাং কৃষ্ণাষ্টম্যাং বিশেষতঃ
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সে শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করে; বিশেষ করে কৃষ্ণ চতুর্দশী ও কৃষ্ণাষ্টমীতে ব্রাহ্মণদের মাধ্যমে।
অমাবাস্যাং তথা ভক্তৈঃ পূজনীযস্ত্রিবিক্রমঃ । একাদশ্যাং নিরাহারো দ্বাদশ্যাং পুরুষোত্তমম্
অমাবস্যায় ভক্তরা ত্রিবিক্রমকে পূজা করবে; একাদশীতে উপবাস করবে, আর দ্বাদশীতে পুরুষোত্তমের পূজা করবে।
অর্চযেদ্ব্রাহ্মণমুখে স গচ্ছেত্পরমং পদম্ । এষা তিথির্বৈষ্ণবী স্যাদ্দ্বাদশী শুক্লপক্ষতঃ
ব্রাহ্মণের মাধ্যমে পূজা করলে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে; শুক্লপক্ষের দ্বাদশীই বৈষ্ণব তিথি।
তস্যামারাধযেদ্দেবং প্রযত্নেন জনার্দনম্ । যত্কিংচিদ্দেবমীশানমুদ্দিশ্য ব্রাহ্মণে শুচৌ
সেই দিনে যত্ন সহকারে জনার্দনকে পূজা করা উচিত; যা কিছু বিশুদ্ধ ব্রাহ্মণকে ঈশ্বরকে উৎসর্গ করে দান করা হয়—
দীযতে বিষ্ণুমেবাপি তদনংতফলং স্মৃতম্ । যো হি যাং দেবতামিচ্ছেত্সমারাধযিতুং নরঃ
তা বিষ্ণুকে দিলেও অসীম ফল হয় বলে মনে করা হয়। যে ব্যক্তি যেই দেবতার পূজা করতে চায়—
ব্রাহ্মণান্পূজযেদ্যত্নাত্স তস্যাস্তোষযেত্ততঃ । দ্বিজানাং বপুরাস্থায নিত্যং তিষ্ঠংতি দেবতাঃ
তাকে যত্ন সহকারে ব্রাহ্মণদের পূজা করা উচিত, কারণ এতে সেই দেবতাও সন্তুষ্ট হন; দেবতারা চিরকাল দ্বিজদের রূপে অবস্থান করেন।
পূজ্যংতে ব্রাহ্মণা লাভে প্রতিমাদিষু তৈঃ ক্বচিত্ । প্রতিমাদিষু যত্নেন তস্মাত্ফলমভীপ্সতা
দেবতারা কখনো কখনো প্রতিমা বা অন্য রূপে ব্রাহ্মণদের পূজা করেন; তাই ফল চাওয়া হলে প্রতিমা প্রভৃতিতে যত্নসহকারে পূজা করা উচিত।
দ্বিজেষু দেবতা নিত্যং পূজনীযা বিশেষতঃ । বিভূতিকামঃ সততং পূজযেদ্ধি পুরংদরম্
দেবতারা সবসময় বিশেষভাবে ব্রাহ্মণদের মধ্যেই পূজিত হন; যিনি সর্বদা ঐশ্বর্য চান, তিনি পুরন্দরকেও পূজা করবেন।
ব্রহ্মবর্চসকামস্তু ব্রহ্মাণং জ্ঞানকামুকঃ । আরোগ্যকামোথ রবিং ধনকামো হুতাশনম্
যে আত্মিক জ্যোতি চায়, সে ব্রহ্মাকে পূজা করুক; যে জ্ঞান চায়, সে ব্রহ্মাকে পূজা করুক; যে সুস্থতা চায়, সে সূর্যকে পূজা করুক; আর যে ধন চায়, সে অগ্নিকে পূজা করুক।
কর্ম্মণাং সিদ্ধিকামস্তু পূজযেদ্বৈ বিনাযকম্ । ভোগকামস্তু শশিনং বলকামঃ সমীরণম্
যে কর্মে সফলতা চায়, সে বিনায়ককে পূজা করুক; যে ভোগ চায়, সে চন্দ্রকে পূজা করুক; আর যে বল চায়, সে বায়ুকে পূজা করুক।
মুমুক্ষুঃ সর্বসংসারাত্প্রযত্নেনার্চযেদ্ধরিম্ । যস্তু যোগং তথা মোক্ষমন্বিচ্ছেঽজ্জ্ঞানমৈশ্বরম্
যে সংসার থেকে মুক্তি চায়, সে যত্ন নিয়ে হরিকে পূজা করুক; আর যে যোগ, মুক্তি, জ্ঞান বা ঐশ্বর্য চায়, সেও একইভাবে হরিকে পূজা করুক।
অর্চযেত বিরূপাক্ষং প্রযত্নেন সুরেশ্বরম্ । যে বাংচ্ছংতি মহাভোগান্জ্ঞানানি চ মহেশ্বরম্
যারা মহাভোগ আর জ্ঞান চায়, তারা যত্ন নিয়ে বিরূপাক্ষ, দেবতাদের ঈশ্বর মহেশ্বরকে পূজা করুক।
তে পূজযংতি ভূতেশং কেশবং চাপি ভোগিনঃ । বারিদস্তৃপ্তিমাপ্নোতি জলদানং ততোধিকম্
ভোগী মানুষরা ভূতেশ ও কেশবকেও পূজা করে; যারা জল দান করে, তারা তৃপ্তি পায়, আর জল দানের ফলে আরও বেশি তৃপ্তি লাভ হয়।
তৈলপ্রদঃ প্রজামিষ্টাং দীপদশ্চক্ষুরুত্তমম্ । ভূমিদঃ সর্বমাপ্নোতি দীর্ঘমাযুর্হিরণ্যদঃ
যে তেল দান করে, সে চাহিত সন্তান পায়; প্রদীপ দানকারী শ্রেষ্ঠ দৃষ্টি পায়; ভূমি দানকারী সবকিছু লাভ করে; সোনা দানকারী দীর্ঘায়ু লাভ করে।